#王者荣耀交易[超话]#（对，又是我，转发，勿喷，理性观看，谢谢！）
1.你说我共享编号，那么你肯定知道那个人是谁，又或者举报的那个人是谁，举报的人可能有可能没有，这件事的关键点也不是于他，而是跟我共享编号的人是谁，你们肯定知道，你们说我共享编号，难道我连知道那个人是谁的权利都没有了吗？难不成每个人都是时时刻刻呆在微博上面吗？你们处理事情也有一个时间阶段，你们不也要做其他事情吗？别人用了我的编号，我不在的情况下，我怎么会知道呢？王者交易超话每天几千帖子，难不成我要每天一个一个帖子找，看看谁用了我的编号吗？难不成我吃饭，上厕所，睡觉，看书，都要看着有没有人冒用我的微博吗？
2.真实主持，这种话当当儿戏就好了，大家已不是几岁的小孩，这句话却被你们像一根定海神针一样，深深的烙印在了你们的心中，如此狭隘的胸怀，身为主持，一句玩笑，铭记于心，没有周瑜的宽广胸襟，没有王安石的宽宏大量，俗话说，宰相肚里能撑船，玩笑话不屑一顾却成了你们的一根针，如果要以这句话来讨论，确实是我的错，我对错道歉，但是我们主要讨论的问题并不是这句话，而是共享编号。
3.主观意识：（1）主观意识本身就是人自己的思想，意思就是，没有外界的影响下产生的意识。生活中我们的认知、感觉其实都是主观的。那么我们看到的世界就全是主观的，或者说看到的任何东西都是主观的主观意识定义了世界。（2）主观是指人的一种思考方式，指人的意识、精神，与“客观”相反。所谓“主观”就是表面现象，凭借自己的观点。未经分析推算，下结论、决策和行为反应，暂时不能与其他不同看法的人仔细商讨，称为主观。主观能动地反映客观，主观对客观事物的发展起促进或阻碍的作用。它指人的认识不从实际情况出发，即主观性。承认心里世界的“主观客观性”，势必导致对于别人和自己的。开始：我并不知道你这里说的主观意识是对于我个人知道共享编号这件事还是具体什么意识，不论从哪个方面来说，你所谓的主观意识都不成立，就按你说的，我的主观意识来讲，我本人并不知道共享编号这件事，但是你们却告诉我，我共享了编号，现在我要你们拿证据，如果证据拿出来，就不会有这么多事，我屁都不会放一个，但是这么久了，“真实主持”这四个字却像一把枪一样，“一把玩具枪”却把你们弄的如此可爱，说到底我只是想要一个证据。
3.背后恶意闲话：我想问问，难道你们就没有因为一些事情背地里说别人坏话吗？这世界上有哪个人没有说过别人，在我给你们发信息时，难道你们没有跟自己的伙伴是吗？不要理他，不用回，管他呢，睡觉吧，傻子，等等吗？谁就一定敢说自己很干净呢？
4：每个人给我的回复都有共享编号这件事，但是没有一个人愿意拿出证据来给我，这就好像，你在家吃饭，警察进来带你去蹲牢，从你进去那一刻，他们都没有跟你说你做错了吗？到底因为什么，就连证据都没有拿出来，谁都会喊冤枉，估计比窦娥还要喊的冤枉吧。我希望大家也理性吃瓜
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3.主观意识：（1）主观意识本身就是人自己的思想，意思就是，没有外界的影响下产生的意识。生活中我们的认知、感觉其实都是主观的。那么我们看到的世界就全是主观的，或者说看到的任何东西都是主观的主观意识定义了世界。（2）主观是指人的一种思考方式，指人的意识、精神，与“客观”相反。所谓“主观”就是表面现象，凭借自己的观点。未经分析推算，下结论、决策和行为反应，暂时不能与其他不同看法的人仔细商讨，称为主观。主观能动地反映客观，主观对客观事物的发展起促进或阻碍的作用。它指人的认识不从实际情况出发，即主观性。承认心里世界的“主观客观性”，势必导致对于别人和自己的。开始：我并不知道你这里说的主观意识是对于我个人知道共享编号这件事还是具体什么意识，不论从哪个方面来说，你所谓的主观意识都不成立，就按你说的，我的主观意识来讲，我本人并不知道共享编号这件事，但是你们却告诉我，我共享了编号，现在我要你们拿证据，如果证据拿出来，就不会有这么多事，我屁都不会放一个，但是这么久了，“真实主持”这四个字却像一把枪一样，“一把玩具枪”却把你们弄的如此可爱，说到底我只是想要一个证据。
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3.主观意识：（1）主观意识本身就是人自己的思想，意思就是，没有外界的影响下产生的意识。生活中我们的认知、感觉其实都是主观的。那么我们看到的世界就全是主观的，或者说看到的任何东西都是主观的主观意识定义了世界。（2）主观是指人的一种思考方式，指人的意识、精神，与“客观”相反。所谓“主观”就是表面现象，凭借自己的观点。未经分析推算，下结论、决策和行为反应，暂时不能与其他不同看法的人仔细商讨，称为主观。主观能动地反映客观，主观对客观事物的发展起促进或阻碍的作用。它指人的认识不从实际情况出发，即主观性。承认心里世界的“主观客观性”，势必导致对于别人和自己的。开始：我并不知道你这里说的主观意识是对于我个人知道共享编号这件事还是具体什么意识，不论从哪个方面来说，你所谓的主观意识都不成立，就按你说的，我的主观意识来讲，我本人并不知道共享编号这件事，但是你们却告诉我，我共享了编号，现在我要你们拿证据，如果证据拿出来，就不会有这么多事，我屁都不会放一个，但是这么久了，“真实主持”这四个字却像一把枪一样，“一把玩具枪”却把你们弄的如此可爱，说到底我只是想要一个证据。
3.背后恶意闲话：我想问问，难道你们就没有因为一些事情背地里说别人坏话吗？这世界上有哪个人没有说过别人，在我给你们发信息时，难道你们没有跟自己的伙伴是吗？不要理他，不用回，管他呢，睡觉吧，傻子，等等吗？谁就一定敢说自己很干净呢？
4：每个人给我的回复都有共享编号这件事，但是没有一个人愿意拿出证据来给我，这就好像，你在家吃饭，警察进来带你去蹲牢，从你进去那一刻，他们都没有跟你说你做错了吗？到底因为什么，就连证据都没有拿出来，谁都会喊冤枉，估计比窦娥还要喊的冤枉吧。我希望大家也理性吃瓜
萨古鲁：跟正确的人在一起的重要性
对于一个正走在从强迫性转向觉知道路的灵性探寻者而言，如果和那些陷入强迫性行为的人们待在一起的话，会造成负面影响吗？萨古鲁谈论了Sangha（僧宝），即同行者或者同伴以及结交正确同伴的重要性。
提问者：萨古鲁，我和其他人同住在一个公寓里。每当我出门离开较长时间，我会把房间转租出去。各型各类的人会住在那里——有一次是一个变成吸毒者的女孩，也有好些不同的夫妇。我想知道这会在多大程度上影响到我。您对此是如何看的呢？
Sadhguru（萨古鲁）：千万不要低估了你所交往的同伴的影响力。即便你不喝酒也不嗑药，但和有这些嗜好的人交往，会在完全不同的程度上影响你。佛陀乔达摩提到了终极真理、传输真理的人以及sangha，即同行者或你的同伴，是同样重要的。从社会角度看，他是正确的，但从存在角度看，这却是错误的。实际上，排在第一位的应该是sangha或你的同伴，然后才是Buddha（佛陀）或传播真理的人，最后是dhama（佛法）或终极真理。
大多数人都在有意或无意中被同伴塑造成了现在的样子。他们可能并没有意识到受影响的程度是多少。其实不仅是你的家庭和朋友会影响你，通常而言，你在社会上接触的人、事、物也会影响到你。我会说你在社会上所接触的东西几乎塑造了你90%的性格。选择同伴并不是要差别对待，而是关于你想要在哪里，想和谁在一起的问题。和一群有如此强迫性倾向以致于上瘾了的人待在一起，无论他们对什么东西上瘾，都一定是不理想的。
从强迫性转向觉知性
你全部的努力就是要从强迫性转向觉知。和非常具有强迫性的人待在一起是无益的。你还没有达到即便和最有强迫性的人在一起也依然能保持完全觉知、并让你的系统不受任何影响的境界。你可能会让自己上瘾，也可能不会。我希望你不会，但它肯定会在许多方面影响到你。如果外部的影响无关紧要，那人们为何要费力去建造静修所？要维持一个静修所，就好比维护汹涌海洋里的一处绿洲一样，是件很令人头疼的事。让它像一座岛屿一样不受周边的事所影响，是需要付出很多的。
每天平均大约有7000人来到Isha瑜伽中心参观。要欢迎他们，让他们成为静修所的一部分，但不成为他们，是一个很大挑战。我们需要稳固的人。否则，每个人都想把自己的家、街道、城镇里的东西带一点过来，变成静修所的一部分。他们会想把各种奇思幻想以及自己的喜恶带到静修所来。几乎来中心的每个人都想要对瑜伽中心施加一些影响。有些人会问能否以某种方式做事或获取事物，其他人就直接去做。有礼貌或者有些时候强硬地去拒绝他们的影响并不容易。修行所是为某种特定目的而建的空间。
无论你住在哪里，你都需要维持一个致力于服务你生活的空间。你私人的空间应该反映出你想要去哪里，而不是其他人强迫性的生活方式。这一点非常重要——除非你到了一种境界，也就是，即便是到了地狱，你仍然不会被触碰。现在，你很容易被带走。千万不要高估你自己。
结交正确的同伴
创造正确的空间——如果有必要，远离负面的影响——这一点对你的成长非常重要。这不仅是要避开有毒瘾的人，还要避开任何有过多强迫性的人。人们沉浸于他们的强迫性中。如果你看一下许多所谓的正常家庭的生活方式——“正常”指的是孩子不是吸毒的，丈夫不是酗酒的，妻子也不是购物狂——他们存在的方式真的是非常反意识的。如果你能转化他们，那很好。如果你无法转化他们，那就最好远离他们。对几乎所有人来说，正是他们相处的同伴塑造了他们的生命。塑造到何种程度可能会因人而异，但相处的同伴一定会影响到很多方面。
也许现在，与哪种人相处对我不再有区别。但在早期我相处的同伴一定是决定了现在我是如何的。如果那时候我交往的是错误的同伴，那现在的我肯定会完全不同。那时对我重要的，如今对你重要。对于你的成长非常重要的一点是，要么，你去结交正确的同伴，要么选择不要和错误的人待在一起。
#isha瑜伽#
对于一个正走在从强迫性转向觉知道路的灵性探寻者而言，如果和那些陷入强迫性行为的人们待在一起的话，会造成负面影响吗？萨古鲁谈论了Sangha（僧宝），即同行者或者同伴以及结交正确同伴的重要性。
提问者：萨古鲁，我和其他人同住在一个公寓里。每当我出门离开较长时间，我会把房间转租出去。各型各类的人会住在那里——有一次是一个变成吸毒者的女孩，也有好些不同的夫妇。我想知道这会在多大程度上影响到我。您对此是如何看的呢？
Sadhguru（萨古鲁）：千万不要低估了你所交往的同伴的影响力。即便你不喝酒也不嗑药，但和有这些嗜好的人交往，会在完全不同的程度上影响你。佛陀乔达摩提到了终极真理、传输真理的人以及sangha，即同行者或你的同伴，是同样重要的。从社会角度看，他是正确的，但从存在角度看，这却是错误的。实际上，排在第一位的应该是sangha或你的同伴，然后才是Buddha（佛陀）或传播真理的人，最后是dhama（佛法）或终极真理。
大多数人都在有意或无意中被同伴塑造成了现在的样子。他们可能并没有意识到受影响的程度是多少。其实不仅是你的家庭和朋友会影响你，通常而言，你在社会上接触的人、事、物也会影响到你。我会说你在社会上所接触的东西几乎塑造了你90%的性格。选择同伴并不是要差别对待，而是关于你想要在哪里，想和谁在一起的问题。和一群有如此强迫性倾向以致于上瘾了的人待在一起，无论他们对什么东西上瘾，都一定是不理想的。
从强迫性转向觉知性
你全部的努力就是要从强迫性转向觉知。和非常具有强迫性的人待在一起是无益的。你还没有达到即便和最有强迫性的人在一起也依然能保持完全觉知、并让你的系统不受任何影响的境界。你可能会让自己上瘾，也可能不会。我希望你不会，但它肯定会在许多方面影响到你。如果外部的影响无关紧要，那人们为何要费力去建造静修所？要维持一个静修所，就好比维护汹涌海洋里的一处绿洲一样，是件很令人头疼的事。让它像一座岛屿一样不受周边的事所影响，是需要付出很多的。
每天平均大约有7000人来到Isha瑜伽中心参观。要欢迎他们，让他们成为静修所的一部分，但不成为他们，是一个很大挑战。我们需要稳固的人。否则，每个人都想把自己的家、街道、城镇里的东西带一点过来，变成静修所的一部分。他们会想把各种奇思幻想以及自己的喜恶带到静修所来。几乎来中心的每个人都想要对瑜伽中心施加一些影响。有些人会问能否以某种方式做事或获取事物，其他人就直接去做。有礼貌或者有些时候强硬地去拒绝他们的影响并不容易。修行所是为某种特定目的而建的空间。
无论你住在哪里，你都需要维持一个致力于服务你生活的空间。你私人的空间应该反映出你想要去哪里，而不是其他人强迫性的生活方式。这一点非常重要——除非你到了一种境界，也就是，即便是到了地狱，你仍然不会被触碰。现在，你很容易被带走。千万不要高估你自己。
结交正确的同伴
创造正确的空间——如果有必要，远离负面的影响——这一点对你的成长非常重要。这不仅是要避开有毒瘾的人，还要避开任何有过多强迫性的人。人们沉浸于他们的强迫性中。如果你看一下许多所谓的正常家庭的生活方式——“正常”指的是孩子不是吸毒的，丈夫不是酗酒的，妻子也不是购物狂——他们存在的方式真的是非常反意识的。如果你能转化他们，那很好。如果你无法转化他们，那就最好远离他们。对几乎所有人来说，正是他们相处的同伴塑造了他们的生命。塑造到何种程度可能会因人而异，但相处的同伴一定会影响到很多方面。
也许现在，与哪种人相处对我不再有区别。但在早期我相处的同伴一定是决定了现在我是如何的。如果那时候我交往的是错误的同伴，那现在的我肯定会完全不同。那时对我重要的，如今对你重要。对于你的成长非常重要的一点是，要么，你去结交正确的同伴，要么选择不要和错误的人待在一起。
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