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《解读母亲节》
从红尘讲，古语云：不养儿不知父母恩，百善孝为先。又是母亲节，再看到这两句话却有着不一样的感受，真是道尽红尘人心啊！
一句不养儿不知父母恩，仿佛我们没有当父母之前，就可以理所当然不懂得父母生养之恩，仿佛父母所有的辛劳付出，甚至父母可以为我们生为我们死，就可以视而不见。不为父母不知恩，那为人父母之后呢？自己的儿女又成为了心心念念牵挂的核心，而且，看儿女的目光和心跟看父母就是不一样，拍拍良心，不是这样吗？由此看来，我们不孝，百善孝为先，不孝又何来善？这是历代祖先的忠告，不会错，照尽了红尘人心。但红尘中又有几人承认自己不孝、不善呢？这就是没有破迷开悟的红尘人心，以“我”为是的小人之心，以此心在红尘，故事事诸难顺，一切都是点化，我们却不能照见，因此不能改变。所以，红尘后天人心，无真孝，红尘无真善。
再说，我们为人父母者破迷开悟了吗？真的活明白了吗？什么是人？人生的意义是什么？生命的真相是什么？什么是命运？人最终的归属是什么？如何能改变命运？如果我们无知，又怎么教育我们的孩子？我们让孩子来到这个世界，能给他们什么？结果真的就是爱吗？看看如今的世界，有多少未出生就夭折的孩子？有多少抑郁、病死、横死，甚至被自己父母害死的孩子？有多少因无知而误入歧途乃至犯罪的孩子？又有多少孩子在父母的教育下，重复着父母苦难的命运？现在社会的亲子关系都好吗？真的有爱和孝吗？每个人都有双重身份，既是父母又是孩子，这种双向的亲子关系，是社会关系的主体架构，今天的社会现状人人有责，所以人人当反思，对上对下是否做到了真孝真爱？父母有病你能让他们健康吗？孩子遭遇人生的转折你能引领和改变吗？你知道一切发生背后的因缘、因果、真相吗？古语有云：为人父母者不知医，谓不慈；为人子女者不知医，谓不孝。何为医？古医乃神圣之业，可疗人心疾，解因化果，治未病而使不致于病。由此可见，此为毉，先天德道所成，而非现代之医，后天小我人心所成。但是你知道吗？现代后天之医，即是因德降道滑而退化的凡俗小人，只要无我，即可德道回归于心，即可德升道涨，开发潜能，重新成为先天本来之毉，即是道毉百病，可化解天地人之危机，此乃大孝之为道，则红尘小孝小爱自在其中，这也是中国传统文化的宗旨。
何为母？“无名天地之始，有名万物之母”，始者、母者皆为本源，先天德道也。所以母性的实质为天性、本性，乃无我之爱，乃天道之爱，方为真爱。故母性无分男女，人人皆有之本心本性，但都被累世轮回的红尘后天人心所覆盖，故不见本心难明本性，命运完全被累世以“我”为根的因缘所操控着，活在因果里，不能自拔，不能自知自觉。
人不觉知，红尘的母爱都是后天意识，所以，很多时候母爱变成了一种所有和掌控，对儿女的教育往往是我认为、我觉得……都是以“我”为模板，孩子的命运又能好到哪里呢？甚至有很多爱成其害，不仅阻碍了孩子的天性，甚至造成孩子叛逆，反其道而行之，酿成悲剧，追悔莫及。
同样的道理，我们作为儿女呢？你知不知道，父母也是凡夫俗子，同样背负着累世的因果业力，人身难得，中土难生，俗话常说生育之恩大过天，故曰百善孝为先。同样生而为人，同样有历经累世轮回的灵魂，同样具足本心本性，即始终觉醒的天魂，同在天地之间，同在红尘，同在生活中修行，其实，灵魂之间的都是平等的、独立的，并不是相互依存、依赖的，最终都得看破红尘关系假象，出离红尘，唯厚德载物以德承载。在红尘皆蒙昧的人群，就看谁能先觉醒，谁能先担当。先知先觉先行，即是大德，必得天地相助，大德必成大业。德为一切根本，为一切之心，为一切之始，为一切之母，为一切之归属。德为道之心，大德必成大势，天道不可违。
“人类命运共同体”即是本源之德，是根、是源、是始、是母，是引领，是归属，得道者有天地相助，注定了中国的强大。“人类命运共同体”将阴阳合于道，将父母情怀融合为一，这是真正的爱民如子为天下，民乃本也，人之本、国之本、天之本。
我们既是儿女又是父母，但无论何种身份，都首先是人，是人即当归本，返观内照即见本心本性。唯有回归本心本性才能成为真人，真人才能有真心，才能为慈父慈母，才能为孝子。
家以国为天，国以道为天，家国皆以人为本，唯有人心归德，才有真心、真情、真爱，才能家国乃至天下福禄泰安。
由此可见，孝母、护子皆是爱人，爱人必爱家，爱家必爱国，爱国必当心怀天下，所以，不管你是工农商学兵师，还是官家与白丁，都当怀有此心，同心同德，以人类命运共同体为目标和使命，否则，即是失本，恐怕连个“人”字都难为吧！
母亲节，不是让我们只在今天想起还有个母亲，得给她过节，华夏文明以德为心，“母”乃本性也，通过真心、常态的孝母可回归本心本性，以孝可入道，唯有心在道才能真孝，故曰孝道。母亲节，只是365天中的普通一天而已，本心安在，回归于德，天天都可悟道，天天都是母亲节，天天、时时都能以慈母之心爱人爱天下，这就是红尘即是道场，生活即是修行，最终可超凡入圣，回归天人合一，这就是践行中国传统文化，这就是华夏文明的传承。
云禅慧明
《解读母亲节》
从红尘讲，古语云：不养儿不知父母恩，百善孝为先。又是母亲节，再看到这两句话却有着不一样的感受，真是道尽红尘人心啊！
一句不养儿不知父母恩，仿佛我们没有当父母之前，就可以理所当然不懂得父母生养之恩，仿佛父母所有的辛劳付出，甚至父母可以为我们生为我们死，就可以视而不见。不为父母不知恩，那为人父母之后呢？自己的儿女又成为了心心念念牵挂的核心，而且，看儿女的目光和心跟看父母就是不一样，拍拍良心，不是这样吗？由此看来，我们不孝，百善孝为先，不孝又何来善？这是历代祖先的忠告，不会错，照尽了红尘人心。但红尘中又有几人承认自己不孝、不善呢？这就是没有破迷开悟的红尘人心，以“我”为是的小人之心，以此心在红尘，故事事诸难顺，一切都是点化，我们却不能照见，因此不能改变。所以，红尘后天人心，无真孝，红尘无真善。
再说，我们为人父母者破迷开悟了吗？真的活明白了吗？什么是人？人生的意义是什么？生命的真相是什么？什么是命运？人最终的归属是什么？如何能改变命运？如果我们无知，又怎么教育我们的孩子？我们让孩子来到这个世界，能给他们什么？结果真的就是爱吗？看看如今的世界，有多少未出生就夭折的孩子？有多少抑郁、病死、横死，甚至被自己父母害死的孩子？有多少因无知而误入歧途乃至犯罪的孩子？又有多少孩子在父母的教育下，重复着父母苦难的命运？现在社会的亲子关系都好吗？真的有爱和孝吗？每个人都有双重身份，既是父母又是孩子，这种双向的亲子关系，是社会关系的主体架构，今天的社会现状人人有责，所以人人当反思，对上对下是否做到了真孝真爱？父母有病你能让他们健康吗？孩子遭遇人生的转折你能引领和改变吗？你知道一切发生背后的因缘、因果、真相吗？古语有云：为人父母者不知医，谓不慈；为人子女者不知医，谓不孝。何为医？古医乃神圣之业，可疗人心疾，解因化果，治未病而使不致于病。由此可见，此为毉，先天德道所成，而非现代之医，后天小我人心所成。但是你知道吗？现代后天之医，即是因德降道滑而退化的凡俗小人，只要无我，即可德道回归于心，即可德升道涨，开发潜能，重新成为先天本来之毉，即是道毉百病，可化解天地人之危机，此乃大孝之为道，则红尘小孝小爱自在其中，这也是中国传统文化的宗旨。
何为母？“无名天地之始，有名万物之母”，始者、母者皆为本源，先天德道也。所以母性的实质为天性、本性，乃无我之爱，乃天道之爱，方为真爱。故母性无分男女，人人皆有之本心本性，但都被累世轮回的红尘后天人心所覆盖，故不见本心难明本性，命运完全被累世以“我”为根的因缘所操控着，活在因果里，不能自拔，不能自知自觉。
人不觉知，红尘的母爱都是后天意识，所以，很多时候母爱变成了一种所有和掌控，对儿女的教育往往是我认为、我觉得……都是以“我”为模板，孩子的命运又能好到哪里呢？甚至有很多爱成其害，不仅阻碍了孩子的天性，甚至造成孩子叛逆，反其道而行之，酿成悲剧，追悔莫及。
同样的道理，我们作为儿女呢？你知不知道，父母也是凡夫俗子，同样背负着累世的因果业力，人身难得，中土难生，俗话常说生育之恩大过天，故曰百善孝为先。同样生而为人，同样有历经累世轮回的灵魂，同样具足本心本性，即始终觉醒的天魂，同在天地之间，同在红尘，同在生活中修行，其实，灵魂之间的都是平等的、独立的，并不是相互依存、依赖的，最终都得看破红尘关系假象，出离红尘，唯厚德载物以德承载。在红尘皆蒙昧的人群，就看谁能先觉醒，谁能先担当。先知先觉先行，即是大德，必得天地相助，大德必成大业。德为一切根本，为一切之心，为一切之始，为一切之母，为一切之归属。德为道之心，大德必成大势，天道不可违。
“人类命运共同体”即是本源之德，是根、是源、是始、是母，是引领，是归属，得道者有天地相助，注定了中国的强大。“人类命运共同体”将阴阳合于道，将父母情怀融合为一，这是真正的爱民如子为天下，民乃本也，人之本、国之本、天之本。
我们既是儿女又是父母，但无论何种身份，都首先是人，是人即当归本，返观内照即见本心本性。唯有回归本心本性才能成为真人，真人才能有真心，才能为慈父慈母，才能为孝子。
家以国为天，国以道为天，家国皆以人为本，唯有人心归德，才有真心、真情、真爱，才能家国乃至天下福禄泰安。
由此可见，孝母、护子皆是爱人，爱人必爱家，爱家必爱国，爱国必当心怀天下，所以，不管你是工农商学兵师，还是官家与白丁，都当怀有此心，同心同德，以人类命运共同体为目标和使命，否则，即是失本，恐怕连个“人”字都难为吧！
母亲节，不是让我们只在今天想起还有个母亲，得给她过节，华夏文明以德为心，“母”乃本性也，通过真心、常态的孝母可回归本心本性，以孝可入道，唯有心在道才能真孝，故曰孝道。母亲节，只是365天中的普通一天而已，本心安在，回归于德，天天都可悟道，天天都是母亲节，天天、时时都能以慈母之心爱人爱天下，这就是红尘即是道场，生活即是修行，最终可超凡入圣，回归天人合一，这就是践行中国传统文化，这就是华夏文明的传承。
云禅慧明
#金博洋[超话]#
【补】20221013 gz号＜剧影圈＞相关更新——金博洋：每一次起舞都是在为未来蓄力
北京冬奥会的赛场上响起了《卧虎藏龙》的音乐，金博洋一身青衣，浴火重生，拿到了90.98分，创造了他本赛季个人最高分。四年前这个曲目也曾伴随他拿到了平昌奥运会第四名，创造了中国花滑男单的最好成绩。四年沉淀，如今归来；凡所经历，皆为序章，每一次起舞都是在为未来蓄力。
⚡天天就是天天努力
一次偶然的机会，当时才5岁的小博洋和妈妈看了申雪、赵宏博的花样滑冰表演，从这场比赛开始他就喜欢上了花样滑冰，开始了自己的冰上人生。从09年“全国青少年花样滑冰锦标赛少年组冠军”到18年“全国花样滑冰锦标赛冠军”再到站上奥运会的赛场为国争光，他走过的每一步都在告诉粉丝唯有努力才是通往领奖台的阶梯。
粉丝们都叫他“天天”，“天天就是天天努力，天天加油。”金博洋解释道，他是这么说的也是这么做的。日复一日的训练其实很枯燥，但是金博洋说：“每一次完成高难度动作都很有成就感，努力训练就很充实。”
不同的运动总会带给他别样的乐趣，微博上他分享了自己玩皮划艇的日常。除此之外，金博洋也很喜欢骑自行车，没有训练的时候他可以每天骑30公里，沿途的风景能让他好好放松，畅快的骑行反而让他有更多的精力投入到花滑的训练。
⚡想像“梅长苏”一样有勇有谋
大家的印象中金博洋是一个很有趣的人，粉丝们都喜欢叫他“社交悍匪”，但拍摄时他的话不多，金博洋说自己其实很社恐，但随着拍摄的进行他也逐渐放松下来，和大家说说笑笑。
私底下的他喜欢看看电视剧，喜欢一些动作片、谋略谍战类的，最喜欢的还是胡歌主演的《琅琊榜》，他在这部剧中看到了“梅长苏”忧国忧民的担当以及为国出征的勇气，他希望自己能成为像“梅长苏”一样有勇有谋的人。
谈到后续的发展，金博洋希望尽自己最大的努力去争取更好的成绩，不辜负大家的付出。但如果当初没有选择成为运动员的话，他希望自己能够成为飞行员，因为天空意味着无限的可能，有无限的自由，就像在冰场上一样，这也是他儿时梦想。
粉丝的支持是他一路走来的动力，金博洋想对粉丝说：“就是加油吧！我们一起加油，为了自己的梦想！”
原文地址放评论
注：本赛季短节目最高分应为意大利站短节目97.89；天天获得的全国花样滑冰锦标赛冠军为13-14，14-15，15-16，16-17，18-19五个赛季
【补】20221013 gz号＜剧影圈＞相关更新——金博洋：每一次起舞都是在为未来蓄力
北京冬奥会的赛场上响起了《卧虎藏龙》的音乐，金博洋一身青衣，浴火重生，拿到了90.98分，创造了他本赛季个人最高分。四年前这个曲目也曾伴随他拿到了平昌奥运会第四名，创造了中国花滑男单的最好成绩。四年沉淀，如今归来；凡所经历，皆为序章，每一次起舞都是在为未来蓄力。
⚡天天就是天天努力
一次偶然的机会，当时才5岁的小博洋和妈妈看了申雪、赵宏博的花样滑冰表演，从这场比赛开始他就喜欢上了花样滑冰，开始了自己的冰上人生。从09年“全国青少年花样滑冰锦标赛少年组冠军”到18年“全国花样滑冰锦标赛冠军”再到站上奥运会的赛场为国争光，他走过的每一步都在告诉粉丝唯有努力才是通往领奖台的阶梯。
粉丝们都叫他“天天”，“天天就是天天努力，天天加油。”金博洋解释道，他是这么说的也是这么做的。日复一日的训练其实很枯燥，但是金博洋说：“每一次完成高难度动作都很有成就感，努力训练就很充实。”
不同的运动总会带给他别样的乐趣，微博上他分享了自己玩皮划艇的日常。除此之外，金博洋也很喜欢骑自行车，没有训练的时候他可以每天骑30公里，沿途的风景能让他好好放松，畅快的骑行反而让他有更多的精力投入到花滑的训练。
⚡想像“梅长苏”一样有勇有谋
大家的印象中金博洋是一个很有趣的人，粉丝们都喜欢叫他“社交悍匪”，但拍摄时他的话不多，金博洋说自己其实很社恐，但随着拍摄的进行他也逐渐放松下来，和大家说说笑笑。
私底下的他喜欢看看电视剧，喜欢一些动作片、谋略谍战类的，最喜欢的还是胡歌主演的《琅琊榜》，他在这部剧中看到了“梅长苏”忧国忧民的担当以及为国出征的勇气，他希望自己能成为像“梅长苏”一样有勇有谋的人。
谈到后续的发展，金博洋希望尽自己最大的努力去争取更好的成绩，不辜负大家的付出。但如果当初没有选择成为运动员的话，他希望自己能够成为飞行员，因为天空意味着无限的可能，有无限的自由，就像在冰场上一样，这也是他儿时梦想。
粉丝的支持是他一路走来的动力，金博洋想对粉丝说：“就是加油吧！我们一起加油，为了自己的梦想！”
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注：本赛季短节目最高分应为意大利站短节目97.89；天天获得的全国花样滑冰锦标赛冠军为13-14，14-15，15-16，16-17，18-19五个赛季
回应一下这条单依纯粉丝朋友的评论，我确实贬低了别人，昨天那篇评论发表以前的初稿，原话本是“至于单依纯的演唱，由于缺少腔体主导所施予的淡然处之的处理，总是令我觉得风尘气息太重”……后来觉得针对性实在太强，于是不再提及单依纯的名字，修改为一众歌手。哎，我顾及了单依纯“一个人”，反而贬低了许多“别人”，实在非常不应该。
万料不到，我如此隐晦，如此不指名道姓的表达，竟然还是没有逃得过不少单依纯粉丝朋友的眼睛，或许单依纯的粉丝也觉得其他歌手的翻唱没有什么风尘气息，只有单依纯的演唱才有浓郁的风尘气息，所以直觉这么敏锐么吧。
这篇微博主要还是检讨自己，在写昨天那篇评论的时候，我陷入了一种吊诡的饭圈思维中，竟然想着不要引战，竟然想着不要两头不讨好，于是将单依纯修改为了一众歌手，既能够合理表达自己的批判，也不至于扩大化粉丝间的争吵。然而，正是这样子你好我好大家好的思维，对于文艺评论本身的伤害，其实是巨大的。文艺评论，本就应该对比。通过对比引导出来结论，在文艺评论中，实在是太正常不过的事情了。翻翻文学史，翻翻电影史，这样的子对比，多不胜数。至于“引战啊”，“拉踩”啊，这些词，纯粹是子虚乌有的饭圈化概念。按照饭圈对于引战，对于拉踩的定义，我可以这么说，没有一本文学评论，没有一本电影评论，是不引战的，是不拉踩的。
我为我昨天的饭圈思维感到惭愧，我觉得图片中这位单依纯粉丝朋友对我的批评很有道理，我应该担当起一位评论者应该担当的责任，不藏着掖着，有话就直说。所以，这篇微博，我将昨天那篇评论，“一众歌手”这个词，彻底否定掉，我真正想要表述的应该是：
“至于单依纯的演唱，由于缺少腔体主导所施予的淡然处之的处理，总是令我觉得风尘气息太重，跟这首歌曲的美感格格不入。”
图中这位单依纯粉丝朋友，请问你接受我如此真诚的检讨与修改了吗。
万料不到，我如此隐晦，如此不指名道姓的表达，竟然还是没有逃得过不少单依纯粉丝朋友的眼睛，或许单依纯的粉丝也觉得其他歌手的翻唱没有什么风尘气息，只有单依纯的演唱才有浓郁的风尘气息，所以直觉这么敏锐么吧。
这篇微博主要还是检讨自己，在写昨天那篇评论的时候，我陷入了一种吊诡的饭圈思维中，竟然想着不要引战，竟然想着不要两头不讨好，于是将单依纯修改为了一众歌手，既能够合理表达自己的批判，也不至于扩大化粉丝间的争吵。然而，正是这样子你好我好大家好的思维，对于文艺评论本身的伤害，其实是巨大的。文艺评论，本就应该对比。通过对比引导出来结论，在文艺评论中，实在是太正常不过的事情了。翻翻文学史，翻翻电影史，这样的子对比，多不胜数。至于“引战啊”，“拉踩”啊，这些词，纯粹是子虚乌有的饭圈化概念。按照饭圈对于引战，对于拉踩的定义，我可以这么说，没有一本文学评论，没有一本电影评论，是不引战的，是不拉踩的。
我为我昨天的饭圈思维感到惭愧，我觉得图片中这位单依纯粉丝朋友对我的批评很有道理，我应该担当起一位评论者应该担当的责任，不藏着掖着，有话就直说。所以，这篇微博，我将昨天那篇评论，“一众歌手”这个词，彻底否定掉，我真正想要表述的应该是：
“至于单依纯的演唱，由于缺少腔体主导所施予的淡然处之的处理，总是令我觉得风尘气息太重，跟这首歌曲的美感格格不入。”
图中这位单依纯粉丝朋友，请问你接受我如此真诚的检讨与修改了吗。
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