2、證得：醫家必瞭解生命的復雜。這是讀書替代不了的。當代科學也替代不了。因為科學，只是科科學罷了。還不是全真相，和最本質的真相。對醫家來講，實踐是最重要的證得。智慧能使人覺悟和再超越。
3、理解到醫書所不記錄：《傷寒論》基本原理，修了感覺理解不一樣了。且是很不一樣。自證證得。如六經體系，有實體結構。不是不講，是比較難於用語言給大眾講。最後的證得六經實體，屬於大乘。所以可能要走的路，比當一名好中醫更長。
4、預防：本來修法就是最好的預防方法。你不生病，何必治療。醫生多輕樂。人人運動法。
5、治療的善後：修法是醫家最好的善後方法。善後是特別難的一件事。病人也可學修法自行善後。
6、理解生命的本源：生命在不斷進化，生命無極限。修也無極限。也可說皆為夢幻。
7、創造：讓世界更美好。這個確實好。就是不知道能不能作得到。但師傳如此，是為了讓我們能夠創造我們自己的更美好世界。
情急之下，未必能講好，待以後想好再和朋友們分享。此處所言，或必不少偏激和短見。
六、對我的影響
對愛讀小說的我來講，專門去讀《傷寒論》，肯定不好玩。
一本臨床醫道醫技書，咬文也不是。
但學了一點點修法後，因為每次修要從太陰起修，在祖宗的世界中，閃指即來，你就對太陰有了直觀的理解。
在靜中，太陰炁，也可轉化為少陽之炁。也可轉化為至陰。那是我們文明的起源。
很多內容，直接是感悟生命和人類文明的奧秘，
其修法，每一絲都涉及到和宇宙自然，和人類歷史，和諸星月，和生命幻相，
感覺是從幼兒園開始重生重學一樣。
或許我的瘋顛，真能治我的病。
我們生在一個偉大的時代，
其開始曾無比艱難
現在也瘟疫數年，和《傷寒論》產生的年代相對，不少煎熬，
但千年盛世，必然如此。
建設，從細微始。
無論真假，開心就好。
謝謝！
壬寅 辛亥 戊辰
3、理解到醫書所不記錄：《傷寒論》基本原理，修了感覺理解不一樣了。且是很不一樣。自證證得。如六經體系，有實體結構。不是不講，是比較難於用語言給大眾講。最後的證得六經實體，屬於大乘。所以可能要走的路，比當一名好中醫更長。
4、預防：本來修法就是最好的預防方法。你不生病，何必治療。醫生多輕樂。人人運動法。
5、治療的善後：修法是醫家最好的善後方法。善後是特別難的一件事。病人也可學修法自行善後。
6、理解生命的本源：生命在不斷進化，生命無極限。修也無極限。也可說皆為夢幻。
7、創造：讓世界更美好。這個確實好。就是不知道能不能作得到。但師傳如此，是為了讓我們能夠創造我們自己的更美好世界。
情急之下，未必能講好，待以後想好再和朋友們分享。此處所言，或必不少偏激和短見。
六、對我的影響
對愛讀小說的我來講，專門去讀《傷寒論》，肯定不好玩。
一本臨床醫道醫技書，咬文也不是。
但學了一點點修法後，因為每次修要從太陰起修，在祖宗的世界中，閃指即來，你就對太陰有了直觀的理解。
在靜中，太陰炁，也可轉化為少陽之炁。也可轉化為至陰。那是我們文明的起源。
很多內容，直接是感悟生命和人類文明的奧秘，
其修法，每一絲都涉及到和宇宙自然，和人類歷史，和諸星月，和生命幻相，
感覺是從幼兒園開始重生重學一樣。
或許我的瘋顛，真能治我的病。
我們生在一個偉大的時代，
其開始曾無比艱難
現在也瘟疫數年，和《傷寒論》產生的年代相對，不少煎熬，
但千年盛世，必然如此。
建設，從細微始。
無論真假，開心就好。
謝謝！
壬寅 辛亥 戊辰
李醫師做到了！當年不用骨水泥在額頭，同樣的蘋果肌以3D客製化軟性墊片goretex非螺絲固定， 達到穩定的效果，在追蹤三年的幾位求美者，外型與飽滿度的維護完好。
前幾例以骨水泥硬式墊片必須螺絲固定，避免產生移位造成神經血管的風險，也擔心對骨頭和組織的應力的長期影響，移除更困難。
軟性墊片goretex,對骨頭組織相對柔軟，應力壓力小更可以與組織相容減少異物反應，術後的觸感柔軟，自然表情。固定方式是一定要的，但李醫師堅持不打螺絲避免將來想移除的方便性，如今固定的方式已經完全克服，避免使用螺絲釘的問題。
#看不到疤痕的隱形手術
#3D客製化蘋果肌淚溝墊片
#軟性假體goretex
#非螺絲固定降低破壞方便移除
✅美博仕讓你智慧美 ✅
此文僅供讀者瞭解相關醫療知識，非適用於每個人，
實際情況仍須由醫師當面診視進行評估及溝通而定，
治療效果會因個人與術後保養而有異。
任何療程有關其適應症、禁忌症、副作用等問題，
均以醫師依個案諮詢說明為準。
前幾例以骨水泥硬式墊片必須螺絲固定，避免產生移位造成神經血管的風險，也擔心對骨頭和組織的應力的長期影響，移除更困難。
軟性墊片goretex,對骨頭組織相對柔軟，應力壓力小更可以與組織相容減少異物反應，術後的觸感柔軟，自然表情。固定方式是一定要的，但李醫師堅持不打螺絲避免將來想移除的方便性，如今固定的方式已經完全克服，避免使用螺絲釘的問題。
#看不到疤痕的隱形手術
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✅美博仕讓你智慧美 ✅
此文僅供讀者瞭解相關醫療知識，非適用於每個人，
實際情況仍須由醫師當面診視進行評估及溝通而定，
治療效果會因個人與術後保養而有異。
任何療程有關其適應症、禁忌症、副作用等問題，
均以醫師依個案諮詢說明為準。
所有意外，都有其內在的因果
沒有意外，只有因果！
今天我們要談的主題是“意外和內在因果的關係”。
請大家先思考一個問題：“當下的生活是你想要的嗎？”
那種讓你捲到許多世俗雜事中的生活，可能並不是你想要的，但是你又逃不掉。其實，每個人的內心都渴望自由自在，最好什麼事情都不要來找自己。
這就好像很多人寧願當大頭兵，也不要當軍官。“我當大頭兵，你叫我向東，我就向東；叫我向西，我就向西；我不用扛責任，也不用被罵。但如果當軍官，我就要負責任，有事情就會被盯得很緊，這樣的生活很慘。”
有時候，我們內心會有一種想要逃避的情感和傾向。當內心很想逃又逃不掉的時候，也許意外就要發生了。
下面，我會引導大家進入更深層且比較複雜的心靈理論。
一般大多數的人都是活得不明不白的，只看到最表面的現象；很少人能夠洞察事情的本質，可以看穿整個事情的因果和來龍去脈。
比如，我門診有位個案，他出了車禍，變成一個比較幼稚、不那麼正常的成年人。
後來我就跟他講：“其實你現在所過的人生是你想要的，而不是像一般人講的，你出了車禍很可憐，然後什麼責任都不能負。其實你本來就不想負責，因為你還沒準備好要負責。”
如果之後你逼他負責，他還沒準備好，那他搞不好還會發生第二次車禍。
他聽我這樣講之後，突然就變成另外一個人，好像突然之間被我知道了全世界最大的一個秘密，這個秘密本來只有他自己知道。
他問我：“你怎麼知道其實我從來不想長大，不想成為我爸媽心目中所謂負責任的人，其實我不想承擔這個家的傳承重擔。”
我說：“你根本不想當一個大人，你生命中最快樂的時候，就是你當小孩的時候。現在，你出了車禍，變成比較幼稚、不那麼正常的成年人，好像讓人覺得你很可憐，但其實這就是你要的。除非你改變你的選擇，否則你不會真的變好。”
往更深層次講，一個家庭也是一個能量的場合。以前中國人講“家和萬事興”，這個真的是對的。
可是，我們講的“和”不是表面的，很多家庭是表面看起來和和氣氣，裡面烏煙瘴氣。一個家庭如果看起來和和氣氣，裡面卻暗潮洶湧，這個家還是會出問題。
因為裡面的暗潮洶湧，表示這個家裡很多家族成員之間的情感在衝突，很多觀念在衝突，彼此之間有著很多的不諒解。看起來和和氣氣，那是因為大家避開不談。這樣的家庭多半會有問題，比如，會發生一連串的事故。
舉個例子。前幾天，我的門診來了一個病人，一進來就在外面吵，說他全身不舒服、要第一個看病……進到診室後，他就說要開診斷書，說他之前被搶劫等問題。
當他進入診室，我一看他，就知道他是那種很不耐煩的人。然後，我就開始詢問他的病史，問他自己是否有前科，他說自己之前有過搶劫前科。
我當時心裡有一種感覺：“你會被搶，這不是意外。”很多人會以為是意外，那是因為大家沒有看到因果，沒有看到他內心的因，如何形成外在的果。
我所講的“因果”，完全不是佛教講的“因果業障”。我所講的“因”是在你的內心，你在你的內心“種”什麼因，你的人生就會“結”什麼果。
所以，對那個病人來講，他會被搶劫，我一點都不意外。因為他被搶劫之前，內心早就有很多的暴力和負面情緒，沒辦法宣洩。所以他會吸引別人來搶劫他，他也是一個會去搶劫別人的人。
就像一個家庭會發生意外，原因也是一樣。其實都有因果，都有內在因素的引發。
因此，大家要開始去瞭解事情比較深的本質和內涵，去找出那個因。如果你是一個對因果越來越覺察的人，那麼你慢慢會知道，自己在心裡面種了什麼因，也會知道外面會發生什麼果。
我常講，一個凡人對因果的感知有三個階段。
第一階段：一個受苦的凡人，他找不到裡面的因；等外面的果發生了，只能在那邊受苦受難。
第二階段：外面發生了一個果，他覺得好像跟他裡面的因有一些關聯；似乎外面那個果，不是莫名其妙發生的，他會去心裡找這個因，然後慢慢發現，原來我裡面的因跟外面的果會感應。
第三階段：我想要外面發生什麼果，我就在在裡面種什麼因。內在的因，就是我的心念、情緒、人生觀，以及我跟家人之間情感的交流。
一個人只要明白，“自己在裡面種什麼因，外在就會發生什麼果”，他就可以藉由調整自己內在的小宇宙，讓自己身心安頓，最後徹底改變發生在自己身上的命運。
摘自/許添盛 《誰說慢性病不會好》
文字整理/學
沒有意外，只有因果！
今天我們要談的主題是“意外和內在因果的關係”。
請大家先思考一個問題：“當下的生活是你想要的嗎？”
那種讓你捲到許多世俗雜事中的生活，可能並不是你想要的，但是你又逃不掉。其實，每個人的內心都渴望自由自在，最好什麼事情都不要來找自己。
這就好像很多人寧願當大頭兵，也不要當軍官。“我當大頭兵，你叫我向東，我就向東；叫我向西，我就向西；我不用扛責任，也不用被罵。但如果當軍官，我就要負責任，有事情就會被盯得很緊，這樣的生活很慘。”
有時候，我們內心會有一種想要逃避的情感和傾向。當內心很想逃又逃不掉的時候，也許意外就要發生了。
下面，我會引導大家進入更深層且比較複雜的心靈理論。
一般大多數的人都是活得不明不白的，只看到最表面的現象；很少人能夠洞察事情的本質，可以看穿整個事情的因果和來龍去脈。
比如，我門診有位個案，他出了車禍，變成一個比較幼稚、不那麼正常的成年人。
後來我就跟他講：“其實你現在所過的人生是你想要的，而不是像一般人講的，你出了車禍很可憐，然後什麼責任都不能負。其實你本來就不想負責，因為你還沒準備好要負責。”
如果之後你逼他負責，他還沒準備好，那他搞不好還會發生第二次車禍。
他聽我這樣講之後，突然就變成另外一個人，好像突然之間被我知道了全世界最大的一個秘密，這個秘密本來只有他自己知道。
他問我：“你怎麼知道其實我從來不想長大，不想成為我爸媽心目中所謂負責任的人，其實我不想承擔這個家的傳承重擔。”
我說：“你根本不想當一個大人，你生命中最快樂的時候，就是你當小孩的時候。現在，你出了車禍，變成比較幼稚、不那麼正常的成年人，好像讓人覺得你很可憐，但其實這就是你要的。除非你改變你的選擇，否則你不會真的變好。”
往更深層次講，一個家庭也是一個能量的場合。以前中國人講“家和萬事興”，這個真的是對的。
可是，我們講的“和”不是表面的，很多家庭是表面看起來和和氣氣，裡面烏煙瘴氣。一個家庭如果看起來和和氣氣，裡面卻暗潮洶湧，這個家還是會出問題。
因為裡面的暗潮洶湧，表示這個家裡很多家族成員之間的情感在衝突，很多觀念在衝突，彼此之間有著很多的不諒解。看起來和和氣氣，那是因為大家避開不談。這樣的家庭多半會有問題，比如，會發生一連串的事故。
舉個例子。前幾天，我的門診來了一個病人，一進來就在外面吵，說他全身不舒服、要第一個看病……進到診室後，他就說要開診斷書，說他之前被搶劫等問題。
當他進入診室，我一看他，就知道他是那種很不耐煩的人。然後，我就開始詢問他的病史，問他自己是否有前科，他說自己之前有過搶劫前科。
我當時心裡有一種感覺：“你會被搶，這不是意外。”很多人會以為是意外，那是因為大家沒有看到因果，沒有看到他內心的因，如何形成外在的果。
我所講的“因果”，完全不是佛教講的“因果業障”。我所講的“因”是在你的內心，你在你的內心“種”什麼因，你的人生就會“結”什麼果。
所以，對那個病人來講，他會被搶劫，我一點都不意外。因為他被搶劫之前，內心早就有很多的暴力和負面情緒，沒辦法宣洩。所以他會吸引別人來搶劫他，他也是一個會去搶劫別人的人。
就像一個家庭會發生意外，原因也是一樣。其實都有因果，都有內在因素的引發。
因此，大家要開始去瞭解事情比較深的本質和內涵，去找出那個因。如果你是一個對因果越來越覺察的人，那麼你慢慢會知道，自己在心裡面種了什麼因，也會知道外面會發生什麼果。
我常講，一個凡人對因果的感知有三個階段。
第一階段：一個受苦的凡人，他找不到裡面的因；等外面的果發生了，只能在那邊受苦受難。
第二階段：外面發生了一個果，他覺得好像跟他裡面的因有一些關聯；似乎外面那個果，不是莫名其妙發生的，他會去心裡找這個因，然後慢慢發現，原來我裡面的因跟外面的果會感應。
第三階段：我想要外面發生什麼果，我就在在裡面種什麼因。內在的因，就是我的心念、情緒、人生觀，以及我跟家人之間情感的交流。
一個人只要明白，“自己在裡面種什麼因，外在就會發生什麼果”，他就可以藉由調整自己內在的小宇宙，讓自己身心安頓，最後徹底改變發生在自己身上的命運。
摘自/許添盛 《誰說慢性病不會好》
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