2021重庆主城/郊区万万户渡尽，2023卢大士将重新出山下海化缘谋造化：标志着禅宗正式合并天卍宗时代，千年禅宗已去，万年天卍宗已来

从百姓中来，到百姓中去；诸方世界菩萨多加改变，为融入天卍文化而生生不灭，强调自我牺牲，英雄心精神，造福于十代子孙后代，可得秘法传承，主导利益众生一果！！

2022~2060，是关键40余年，错过这40年，千佛万祖回天，纵然佛像泥化，道观/寺院关门亦不再作名来人间渡化，但略有菩萨显世修行，大结局收圆；

天道无情，佛法无边，残酷都是自己作，其实本可以早脱苦海，只是错过了最佳修行时机，这一世没有回头路！！
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毎次闻思一点点 中国佛教史 9

经典中常见说，“姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译”。后秦在弘始三年讨伐后凉，将罗什法师接到长安，崇尚三宝的国主姚兴以国礼相待，安住在逍遥园的西明阁开始译经事业，十余年光阴大开法宴，找个点管中窥豹来看其影响深刻，我们现在用的“粉身碎骨”、“一尘不染”等词，都是首次亮相于罗什法师的译本。

先来看罗什法师所译的经典，《妙法莲华经》是经中之王，《金刚经》已经成为佛教的名片，《佛说阿弥陀经》是现在佛门中的必诵日课，这些还都是利用业余时间的成果。能代表罗什法师法脉的三十卷本的《大品般若经》、特别是《中论》、《百论》、《十二门论》的译出，成为东土中观学派所依的根本法本，承担了一个宗派的核心理论，甚至后来就直接称名为三论宗。《大智度论》则是佛教大部头论典的典范。因罗什法师全力以赴地对般若系法宝进行翻译，内容又都是龙树菩萨、提婆菩萨中观部类的经论，于是因缘自然而然地把罗什法师冠以三论宗的初祖。

再来看门下的弟子可以说是龙象成群结队，有直到现在还影响着各大高校哲学系的僧肇大师，有在苏州虎丘讲法让顽石点头的道生法师，他们两位与僧叡和道融大师一起被称为“关内四圣”，再加上道恒、昙影、慧观、慧严而称“八宿”，后世统称为“四圣八俊”。这些弟子们后来进行分张，把罗什法师所传的大乘佛法遍布大江南北。罗什法师的僧团，是佛教史上最大的僧才基地。

因为在娑婆，其间也出现过不和谐的音符，罗什法师太过出众，姚兴认为是国之大器，有个通俗的想法想让他留下后人以成国家栋梁，派了十个宫女去待在左右，不让住在僧寮另外盖了别墅，罗什法师只得随顺并于每次讲法后提醒弟子们说，好比淤泥中生出的莲花，你们只取莲花，不取淤泥。尽管如此，还是招来一些弟子的讥嫌生起怀疑，法师当众摆出一碗针直接吃掉，并说如果谁也能做到的话就有资格起疑，平伏了众人的议论，时间宝贵把关注转到译经的事业上来。实际上罗什法师显神通并非第一次，在凉州时就提醒吕光安营扎寨的地方不妥，结果未被采纳导致山洪爆发淹死数千人。

待到一生大愿已满化缘将尽，罗什法师在佛前发誓说，如果我译的经典与佛所说一致，没有错谬之处，希望火化后舌根能够不烂，果不其然，舍利依然还在现在草堂寺的舍利塔内！然而还有更大的秘密到唐朝才解开，时高僧道宣律师道高德盛感得一位天人陆玄刹专程来供斋，他顺势问为什么译经师很多，而罗什法师译的经典就更受欢迎呢！天人说罗什法师实际身份是过去七佛的译经之师！

♦️无相布施♦️

♦️无相布施，在《金刚经》和《道德经》中都共同论述了这种最高贵的品质德相，在“因果还报规律”中的德业作用。金刚经里说，住相布施的菩萨非菩萨，没有功德，无相布施的菩萨是真菩萨，自有无量功德。道德经说，上德的人不把他的德表露在外，因此确实是有德的，下德的人把他的德表现在外，所以实际上是无德的。道德经还说，生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃，长养万物而不为主宰，这就是品质最高尚的德。

♦️布施者，财物布施，道法布施(传授知识，启迪智慧)，分享布施，微笑布施(和颜悦色)，语言布施(语气温和)，身命布施，惠顾布施，反向布施(像讨饭化缘的如来佛一样愿意作为受施者，接受布施者的好意和帮助，成全布施者的功德福报)，成全布施(成人之美，成全之德)，等布施法。

♦️依据“天道因果还报规律”法则，布施者所布施出去的东西，会有天道还报规律运行的隐形力量在起推动作用，也就是老天会在今生或来世不同的时候，以各种形式安排更多的酬报还报给布施者。这种天道规律运动，完全可以从自身人生经历以及别人的事历中感悟中观察得知，还可以从《金刚经》，《道德经》等经典中的印证中参悟得知。所以有智慧看懂天道的人，都会善于运用天道规律，敬畏天道，行善积德，为生生世世的人生修造德善之业，积累福德之报。像李某诚，古某乐等人，都是看懂天道的人，他们不仅看懂天道，并且善于运用天道规律。他们一边赚钱一边布施，事业长久不衰，顺风顺水。而且他们的后生后世的命运都会是有钱人。仅管他们不知道自己前生往世是谁，但前生往世的德业之力会跟随着灵魂走，这种业力是一种无形的力量推动着他们朝着获取财富的方向前进。

♦️《道德经》里说:“圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。”意思是说，看懂天道的人，不会积藏财富，尽量去帮助别人，自己反而更富有，尽量给予别人，自己反而更富足。换个话说，就是越懂的帮助别人的人，自己反而越多助，越懂的利益众生的人，自己反而越获益，越懂的为人眠服务的人，自己反而越上位。这是什么道理呢❓这都是业力无形的力量，在起推动因果还报规律的运行作用。有些人之所以大富大贵，称汪称啼，那是因为他们随身带着累世修造的业力强大之故。

♦️人死了，万般带不走，唯有业随身。也就是说，人死后，在世修造的善业恶业的业力会随着灵魂走。灵魂投胎转生之后，这业力就会对这个人或优或劣，或强或弱，或富或贫，或成或败的命运起推动或制约作用。

♦️因此言而总之，一方面，无相布施，修造后生后世德业，天道酬德。一方面，养生修道，提升能量，厚德载物。一方面，要参悟天道，并要懂得善于运用天道规律，才是得道者，从而得道者多助。《道德经》说:“天道无亲，常与善人”，意思是说，天道运行的规律没有亲疏远近之别，常常给予那些善于运用天道规律的人。

阿德。♦️南无阿弥陀佛❗