#亚洲宠物展# 【猫:主人,我跟你过吧,网友:不得了,这躺的跟合法的一摸一样】这个动作,怎么这么熟悉,真是一只猫活成了女盆友。看到这一幕,突然想起了一首歌,名字是"这就是爱"这动作久而久之,一准能治好铲屎官的肩周炎和猫咪的颈椎病。前世的情人,今世不离不弃。径直走来,躺下,搂着,一气呵成,一看就是长时间的男女朋友关系。这个世界好可怕,现在的情敌已经强大到不单单是人类了,管它是布偶猫还是加肥猫,都过来开始抢人了。猫:主人,我跟你过吧。网友:这躺的跟合法的一摸一样![心]

【国培教育】2023浙江省考、选调公务员笔试行测题库
行测题库:行测片段阅读模拟题
1、在生产力不发达的时代,战争成为争夺资源的最重要的方式。青年是战争中最重要的参与者,而要赢得战争的胜利,青年人必须有强健的身体素质。为了取得战争的胜利,各城邦青年组织起来进行训练。作为全希腊的盟主,雅典城邦在全盛期有25万人口。而同时期的科林斯有9万人口,有些城邦只有5000人甚至更少。人口越多,青年的比重越高,城邦越是能够在竞争中居于优势地位。
这段文字强调了,在生产力不发达的时代:
A.青年在竞争中起着重要作用
B.获取资源主要依靠战争方式
C.人口多寡是衡量城市发展的指标
D.竞争主要依赖人们的身体素质
2、近日,剑桥分析公司被指控未经授权获取美国社交媒体“脸书”上多达5000万用户的信息。脸书也因为没有防范一些人对数据的蓄意“滥用”而陷入丑闻风波。数据被称为“新石油”,它的价值是巨大的。但数据交易常常是无形的,几乎没有受到监管。作为为数不多的支持高科技公司的组织之一,欧盟将在五月份出台严格的新数据法规,脱欧后的英国也会遵守这些规定。我们的信息是宝贵的,但很多西方国家的政治家们未能保护它。
这段文字意在说明( )。
A.个人隐私数据是未来的重要资源
B.数据交易的无形特征加大了数据安全监管的难度
C.欧盟走在了数据安全监管的前列
D.用户数据的泄露与滥用亟待监管
3、空气、水、土地是人类赖以生存的三大必需条件,然而相对于大气污染和水环境污染,公众对土壤污染并不够重视,防治意识要弱很多,这很大程度上是由于土壤污染具有隐蔽性、滞后性。雾霾来了我们能看到,河水变臭我们能闻到,可我们并不知道自己吃的大米、蔬菜是在什么样的土里种出来的,含有什么不该有的元素。更可怕的是,土壤污染一旦发生便很难恢复,如果今年这片地里种出的庄稼有毒,明年也必定带毒,若想恢复如初,需要付出巨大的代价,需要经过漫长的时间。
这段文字意在强调:
A.土壤污染与其他生态污染有哪些不同
B.公众应重视土壤污染并提高防治意识
C.土壤污染危害的发现为何具有滞后性
D.土壤污染治理应舍得投入时间和财力
行测题库:行测片段阅读模拟题答案
1、【答案】A。国培解析:文段中反复出现的高频词汇是青年,即主题词为青年。A、B、C、D中只有A选项含有青年。锁定答案A。
2、【答案】D。国培解析:通过问法“意在说明”,我们可以判定这道题为主旨观点题。文段围绕“数据”展开。开篇列举“脸书”泄密而陷入丑闻的事件,随后强调了数据很重要,紧接着“但”进行转折,提到数据交易几乎没有受到监管这一缺陷,最后以欧盟将出台新数据法规的例子,引出现在很多西方国家没有保护好信息。通过分析不难发现,文段强调的是数据虽然宝贵,但缺乏监管的问题。题干就是典型的重要性+缺陷的形式,此时需要选择问题提出相应对策,分析选项。A项是转折前的内容,非重点,排除;B项在说数据无形带来的问题,并非对策,排除;C项:欧盟是举例的内容,非重点,排除;D项表明数据亟待监管正是针对题干数据现目前的缺陷而提出的对策,符合文意,当选。故本题选D。
3、【答案】B。国培解析:首先分析该段行文脉络,文段首先用一句转折提出问题——公众对土壤污染并不够重视,防治意识要弱很多,并指出原因是土壤污染的隐蔽性和滞后性,之后具体分析阐述土壤污染的为何隐蔽及其重大危害。这样有同学可能就误选A或C选项,但是遇到文段作者在提问题的时候,我们需要站在更高的角度去想作者首先说明问题后,运用大量篇幅说明其危害之大,目的不仅仅想要我们概括问题本身,更需要我们针对于这一严重问题提出对策。问题是公众对土壤污染并不够重视,防治意识弱,则提出针对性措施的选项是B项,故正确答案为B项。

1、君子以果行育德。

出自《周易·蒙·象》。

君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理,并在探索真理的过程中培养了自己的品德。

当他们的修养达到很高的境界时,他们自身就拥有了充沛的力量,在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步,

因此,他们的生命获得了崇高的价值,他们离真理越近,他们的品德就越发高尚。

2、地势坤,君子以厚德载物。

出自《周易·上经·坤》。坤:地,八卦之一。君子就应当像大地一样,能够拥有着宽厚的德行,去承载万物。

3、不恒其德,或承之羞。

出自《周易·下经·恒·九三》。恒:长久。如果不能长久的保持自身的美德,就会遭受别人的非议。

4、劳而不伐,有功而不德,厚之至也!

出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸,有功绩而不自满,这是极其厚道的品德。默默耕耘,总会得到人们的承认。

当取得一定成绩时,则要保持谦逊的态度,人生最可怕的便是张扬自己的功劳,自命不凡,致使自己陷入自高自大之中。

5、精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

出自《周易·系辞下传》。精细的义理,可以到达了神化的境地,以便为了尽致其用;利用所学到的道理,安处自身,是为了拥有崇高的道德。

6、君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?

出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内,提出了善言,即便远在千里之外的人,都能够听到,更何况是身边的人呢?

7、天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。诟之时义大矣哉!

出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇,各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者,则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。

8、与天地相似,故不违;知周乎万物,而道济天下,故不过。

出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧,就可以与天地运行大道相似,因此不会违背天地运行的规律;能够周知万物生长的规律,其道德可以匡济天下,所以不会有什么过失。

9、说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境,能够自我节制,居中守正才可以畅通无阻。

天地有所节制,才能够形成四时的变化。君主有所节制,才可以不浪费钱粮,不伤害百姓。

10、刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

出自《周易·上经·贲·彖传》。止:达到。时变:四时变化。

刚健与柔相互交错,这是天的的文采;文明到达了礼仪,这便是人类的文明。

勘察上天的文采,可以知晓四时的变化;勘察人的文采,可以在全天下推行教化。


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