鲁迅先生人间清醒：“人，一旦悟透了，就会变得沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有了逢场作戏的兴趣。”
现代人压力大，有一种解压方式，是沉默。
带上耳 机，将自己蜷缩在角落，独处在自己的世界里。
不说话，不交际，任耳边飘来舒缓的旋律，独自难过，慢慢平复。
大音希声，大象无形。那一曲曲循环的乐音，胜过千言万语。
很多时候，在成年人的世界里，沉默是体面的退出，也是理性地回避。
没有人愿意听人不断倾倒情绪垃圾，也没有人愿意将伤口一次次撕裂人前。
成年人的悲喜，只能自渡，他人难悟。
一个人真 正的成熟，就是从沉默开始的。
看尽了世间百态，尝够了人情冷暖，历经了生活的千锤百炼，于是，不再去抱怨，不再寻求外界的慰籍，开始懂得了人生。
走自己的路，让别人说去吧。
从繁华走向幻灭，大多有无法言说的感伤。
失望透顶，反而不是大发脾气，而是沉默不语，因为，感觉没有再说的必要了。
很多事，除了自己，谁又真 正在意？很多无奈，除了沉默，又能说与谁听？
作家刘同曾说，“以前总是去解释，是怕，怕自己得罪人，怕自己被人灭，现在不去解释，还是怕，怕浪费自己的时间，怕自己模糊了焦点，怕影响了品尝现世生活的胃口。”
懂你的人，不必言说，不懂你的人，也无需言说。
沉默，是无声的成长，沉默，也是最 高的蔑视。
人生苦短，何必浪费在无休止的讨好、将就、解释里？
所以，人到中年，越来越多的人爱上了独处。
中年人的内心有一片海，忙着提升自己，忙着锻炼身体，忙着自己感兴趣的事儿，忙得不亦乐乎。
他穿越了时光，比你想象的深情，也比你以为的冷漠。
他依然愿意为值得的人，掏心掏肺，但已没有了任何逢场作戏的兴趣。
沉默不语，不是他没有情绪，而是已经厌倦了虚伪的交际，不再有客套敷衍的心情。
岁月，带走了他们的纯真，但也沉淀了他们可贵的淡泊心境。
做人，真不需要多说话，而是要会说话。
为人处世，不懂的，不要说，不该出口的，也不必说，那就顾好自己的人，守好自己的心，在自己的世界里渡心，渡情，渡自己吧。
#人生感悟与你分享##今日头条微头条# https://t.cn/A6omh71k
现代人压力大，有一种解压方式，是沉默。
带上耳 机，将自己蜷缩在角落，独处在自己的世界里。
不说话，不交际，任耳边飘来舒缓的旋律，独自难过，慢慢平复。
大音希声，大象无形。那一曲曲循环的乐音，胜过千言万语。
很多时候，在成年人的世界里，沉默是体面的退出，也是理性地回避。
没有人愿意听人不断倾倒情绪垃圾，也没有人愿意将伤口一次次撕裂人前。
成年人的悲喜，只能自渡，他人难悟。
一个人真 正的成熟，就是从沉默开始的。
看尽了世间百态，尝够了人情冷暖，历经了生活的千锤百炼，于是，不再去抱怨，不再寻求外界的慰籍，开始懂得了人生。
走自己的路，让别人说去吧。
从繁华走向幻灭，大多有无法言说的感伤。
失望透顶，反而不是大发脾气，而是沉默不语，因为，感觉没有再说的必要了。
很多事，除了自己，谁又真 正在意？很多无奈，除了沉默，又能说与谁听？
作家刘同曾说，“以前总是去解释，是怕，怕自己得罪人，怕自己被人灭，现在不去解释，还是怕，怕浪费自己的时间，怕自己模糊了焦点，怕影响了品尝现世生活的胃口。”
懂你的人，不必言说，不懂你的人，也无需言说。
沉默，是无声的成长，沉默，也是最 高的蔑视。
人生苦短，何必浪费在无休止的讨好、将就、解释里？
所以，人到中年，越来越多的人爱上了独处。
中年人的内心有一片海，忙着提升自己，忙着锻炼身体，忙着自己感兴趣的事儿，忙得不亦乐乎。
他穿越了时光，比你想象的深情，也比你以为的冷漠。
他依然愿意为值得的人，掏心掏肺，但已没有了任何逢场作戏的兴趣。
沉默不语，不是他没有情绪，而是已经厌倦了虚伪的交际，不再有客套敷衍的心情。
岁月，带走了他们的纯真，但也沉淀了他们可贵的淡泊心境。
做人，真不需要多说话，而是要会说话。
为人处世，不懂的，不要说，不该出口的，也不必说，那就顾好自己的人，守好自己的心，在自己的世界里渡心，渡情，渡自己吧。
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#彩蛇[超话]# 【彩希mail】20221107
彩希說奈醬也終於25歲了呢，恭喜。
開心的時候，痛苦的時候也罷
因為在一起度過的時間多到數不清
彩希她最近常想
關於她的事奈醬是不是已經無所不知了呢
因為彩希在奈醬的身邊
奈醬所承受的辛勞
讓彩希也感受心痛的程度
還有對方心思細膩的部分
彩希說她沒辦法為奈醬做些什麼
雖然總是遇到一些令人沮喪的事情
但她覺得奈醬這個孩子
最厲害的地方就是絕不會中途放棄這件事。
不管透露出多少自己軟弱的心聲，和別人比較之後自己變得痛苦也罷
也會全力做奈醬自己能做到的事
彩希覺得在正式表演的時候才可以那麼耀眼
現在才可以抬頭挺胸地談論未來的事吧
原本奈醬就是那種做事
不是0就是100的類型
如果要做就是會徹底追求到底
若不能做的話也有說出做不到的勇氣
彩希覺得這就是奈強大的地方。很厲害！
不管被多麼大力稱讚，傳遞了多少的愛意給奈醬
彩希覺得對方依舊會對自己很嚴格，
保持本人也沒有意識的謙虛心態持續向前進吧
為了這個＂偶像、藝人、明星＂
但同時也不能忘記對方仍然是一個女孩子
彩希覺得自己能做到的
就是為她築一個可以安心依偎的地方吧
一定
彩希說因為對方太積極努力向前
沒有注意到的地方肯定很多
當奈醬停下腳步，回過頭時
彩希想要全力提供一個溫暖的地方給對方
但是彩希覺得自己的語言能力不夠
有可能會被說遠遠不足
抑或是會被說沒有傳達到之類的
如果可以的話粉絲的大家也一起來如何呢？笑
“要求回報是不行的喔”
雖然彩希也是這麼想，奈醬也這麼說過
彩希說只要跟著奈一起走的話
奈醬會讓大家看到很棒的景色呦
待在她的身邊所以彩希她很清楚
明明只是一個小小的身軀
站在舞台上卻能讓人感受到她的背影是那麼寬闊
＂成為她的粉絲真是太好了＂
＂能與她相遇真是太好了＂
彩希相信奈醬她會帶來如此的感動的
所以可以的話，彩希希望我們粉絲能一起跟隨奈醬。
彩希說奈醬也終於25歲了呢，恭喜。
開心的時候，痛苦的時候也罷
因為在一起度過的時間多到數不清
彩希她最近常想
關於她的事奈醬是不是已經無所不知了呢
因為彩希在奈醬的身邊
奈醬所承受的辛勞
讓彩希也感受心痛的程度
還有對方心思細膩的部分
彩希說她沒辦法為奈醬做些什麼
雖然總是遇到一些令人沮喪的事情
但她覺得奈醬這個孩子
最厲害的地方就是絕不會中途放棄這件事。
不管透露出多少自己軟弱的心聲，和別人比較之後自己變得痛苦也罷
也會全力做奈醬自己能做到的事
彩希覺得在正式表演的時候才可以那麼耀眼
現在才可以抬頭挺胸地談論未來的事吧
原本奈醬就是那種做事
不是0就是100的類型
如果要做就是會徹底追求到底
若不能做的話也有說出做不到的勇氣
彩希覺得這就是奈強大的地方。很厲害！
不管被多麼大力稱讚，傳遞了多少的愛意給奈醬
彩希覺得對方依舊會對自己很嚴格，
保持本人也沒有意識的謙虛心態持續向前進吧
為了這個＂偶像、藝人、明星＂
但同時也不能忘記對方仍然是一個女孩子
彩希覺得自己能做到的
就是為她築一個可以安心依偎的地方吧
一定
彩希說因為對方太積極努力向前
沒有注意到的地方肯定很多
當奈醬停下腳步，回過頭時
彩希想要全力提供一個溫暖的地方給對方
但是彩希覺得自己的語言能力不夠
有可能會被說遠遠不足
抑或是會被說沒有傳達到之類的
如果可以的話粉絲的大家也一起來如何呢？笑
“要求回報是不行的喔”
雖然彩希也是這麼想，奈醬也這麼說過
彩希說只要跟著奈一起走的話
奈醬會讓大家看到很棒的景色呦
待在她的身邊所以彩希她很清楚
明明只是一個小小的身軀
站在舞台上卻能讓人感受到她的背影是那麼寬闊
＂成為她的粉絲真是太好了＂
＂能與她相遇真是太好了＂
彩希相信奈醬她會帶來如此的感動的
所以可以的話，彩希希望我們粉絲能一起跟隨奈醬。
念着你的名字，一念便是一生
当有些话不能直接了当地说出来，在普通的交流中，或许会有障碍，但是在我们与慈父的交流中，没有任何障碍，一切开不了口的话，都在一句名号里。
若是同行知识，简单的六个字，开口便知是故乡来人。
其实，我们与慈父的交流，本来就是超越语言、思维、逻辑、音声的，只要称念他的名字，就是与慈父最真心的交流，独自的，一对一的，也是最简单的。
至于，其他人如何才能读懂慈父的名号，如何才能听闻慈父的呼唤，究其根本，也不是通过我们的语言和文字。劝服别人听懂的，往往是慈父的安排，或者业与缘的推动。
其实，很多话都是说给自己听，为了安下这颗浮躁的心。
我们这些苍白的语言，不过是慈父给我们安排的小工作罢了，看似我们的语言让别人懂了，得到最多的，反而是我们自己。因为别人懂了，我们就得到法喜，我们的信心也得以加深，对慈父的依靠也变得更坚定。
其实，我们的一切语言、文字，如果没有慈父的安排，不是别人因缘的成熟，互相之间，还是无法交流法音的。
我们能在文字中听到慈父的呼唤，不是文字本身，而是慈父希望我们听见他的呼唤，也是我们需要听见慈父的声音。
当我们知道苦的时候，当我们渴望得到安心的时候，就会停下匆忙的脚步，回头看见身后的慈父，听见他一声一声不断的呼唤。
所以，即便有一天，我们看不见有关慈父的文字语言，慈父的声音也依然萦绕耳边，等着我们听见。
慈父最懂我们的心，也深知我们的缘，他总是在最合适的时间，安排最合适的缘，让我们听闻他的音声。
或许在我们觉知人生是苦的时候，像韦提希夫人一般，苦到极处，自会求一个没有苦的地方。
或许是我们在春风得意的时候，慈父担心我们不知无常，不知归去，便会让我们知世间繁华一场空，应当回到故乡莲池中。
因此，我们也总会在最需要的时候，在最适合的时机，听闻慈父的呼唤，听到故乡的法音，然后泪流满面，泣不成声，称念慈父的名号，一声一声，然后便是一生。
作者：贫僧業成
当有些话不能直接了当地说出来，在普通的交流中，或许会有障碍，但是在我们与慈父的交流中，没有任何障碍，一切开不了口的话，都在一句名号里。
若是同行知识，简单的六个字，开口便知是故乡来人。
其实，我们与慈父的交流，本来就是超越语言、思维、逻辑、音声的，只要称念他的名字，就是与慈父最真心的交流，独自的，一对一的，也是最简单的。
至于，其他人如何才能读懂慈父的名号，如何才能听闻慈父的呼唤，究其根本，也不是通过我们的语言和文字。劝服别人听懂的，往往是慈父的安排，或者业与缘的推动。
其实，很多话都是说给自己听，为了安下这颗浮躁的心。
我们这些苍白的语言，不过是慈父给我们安排的小工作罢了，看似我们的语言让别人懂了，得到最多的，反而是我们自己。因为别人懂了，我们就得到法喜，我们的信心也得以加深，对慈父的依靠也变得更坚定。
其实，我们的一切语言、文字，如果没有慈父的安排，不是别人因缘的成熟，互相之间，还是无法交流法音的。
我们能在文字中听到慈父的呼唤，不是文字本身，而是慈父希望我们听见他的呼唤，也是我们需要听见慈父的声音。
当我们知道苦的时候，当我们渴望得到安心的时候，就会停下匆忙的脚步，回头看见身后的慈父，听见他一声一声不断的呼唤。
所以，即便有一天，我们看不见有关慈父的文字语言，慈父的声音也依然萦绕耳边，等着我们听见。
慈父最懂我们的心，也深知我们的缘，他总是在最合适的时间，安排最合适的缘，让我们听闻他的音声。
或许在我们觉知人生是苦的时候，像韦提希夫人一般，苦到极处，自会求一个没有苦的地方。
或许是我们在春风得意的时候，慈父担心我们不知无常，不知归去，便会让我们知世间繁华一场空，应当回到故乡莲池中。
因此，我们也总会在最需要的时候，在最适合的时机，听闻慈父的呼唤，听到故乡的法音，然后泪流满面，泣不成声，称念慈父的名号，一声一声，然后便是一生。
作者：贫僧業成
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