安士全书

《文昌帝君阴骘文》广义节录
须达施园

▼下附征事六则

须达施园(出自《经律异相》)

【原文】舍卫国有大长者,名须达多,欲求胜地,造精舍奉佛。惟有祇陀太子园,广八十顷(往时迦叶如来道场亦在此处),林木郁茂,最为佳胜。往白太子,太子曰,布金满园,吾当卖汝。须达喜曰,园属我矣。遂运金布地,须臾将满。太子曰,吾戏言耳。须达谓,太子之言,不当有戏。坚意买之。太子不取其金,共以此金,造精舍一千二百所。捉绳定基之际,舍利弗忽笑。须达问故,答曰,汝方于此经营佛宇,而汝将来所受福报之天宫,此刻先已成就。因借道眼,与须达观。须达大喜,乃问何天最乐。舍利弗言,第四兜率天,有弥勒菩萨,现在说法。须达言,吾愿生此。精舍告成,王及大臣,士庶男女,十八亿人,共来迎佛。世尊人时,放大光明,诸天伎乐,不鼓自鸣,盲聋喑哑,皆得六根具足。[按]此即祇树给孤独园也。园中之树,皆祇陀太子所施,故曰祇树。须达恒周给孤独,故曰给孤独园。

【译白】佛在世时,舍卫国有一大长者名须达多,要找一片好地方,用来建造精舍供奉佛。唯有祇陀太子之花园,方圆八十顷(过去迦叶佛道场也在此),园中林木茂盛,风景优美,是建造精舍的最佳之地。于是长者前往请求太子,要购买花园。太子说:“你若能用黄金布满全园,我就卖给你。”须达多很高兴地说:“园子属于我了。”于是须达多运来黄金铺园中之地,将要铺满时,太子说:“我只是开玩笑罢了,并不是真的要卖。”须达多说:“太子地位尊高,说话算数,怎能开玩笑?”于是执意要买此园。太子也不取其黄金,遂与须达长者合作,共用此黄金建造精舍一千二百所。正当牵绳定基之时,舍利弗尊者忽然发笑,须达长者问他笑什么,尊者告诉他说:“你刚在这里规划佛堂精舍,而你将来生天所享受福报之宫殿,此刻先已成就了。”于是将天眼借给须达长者观看,须达多看后很欢喜,就问尊者哪一层天最快乐。尊者说:“欲界第四层的兜率天,现有弥勒菩萨正在说法。”须达长者说:“既然这样,我自然愿生兜率天了。”精舍落成之后,国王大臣及民间百姓共有十八亿人,同来迎请佛陀。世尊入精舍时,放大光明,诸天奏微妙音乐,天鼓自鸣,所有盲、聋、喑、哑之人,此时皆得六根具足。[按]此便是佛经上所说的祇树给孤独园之来历。园中之树林花木,都是祇陀太子所施,所以称为祇树。须达长者平时恒常以财物救济周给孤独贫困之人,所以称此园为给孤独园。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:须达施园

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前几日,微博上让我深深震撼的一条留言是,
人生才有几个十年。
满打满算不过也才8个而已,
我们可能已经陪你走过了其中之一,
这是成长的十年,也是沉甸甸的十年。
虽说,一年即一瞬,十年如一梦,
但是,好像又不是熬几个通宵,勤奋个一年半载就能炼成的。

我并不清楚,将来我会以什么姿态赴我们的80岁之约,
可能是满头银发在脑后梳成一个髻,
步履蹒跚又坚定无比地向你们走去,
我们都自然而然地不再年轻,铅华洗尽,历经风雪,
依然道骨仙风,自信优雅。

不知多年以后,是否会迎来共同赴约这一天,
那么便先抓住当下,享受此刻。
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