#每日一善[超话]##每日一善#[太阳]#阳光信用#
保持一颗善良的心,就是人生幸福的源泉,就是一席永恒的筵席,就是被人尊重的资本。心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。行善助人是舍,心安积德是得。行善不必人知,积德无需他晓。行善不期获报,自然梦稳心安。
保持一颗善良的心,就是人生幸福的源泉,就是一席永恒的筵席,就是被人尊重的资本。心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。行善助人是舍,心安积德是得。行善不必人知,积德无需他晓。行善不期获报,自然梦稳心安。
#阳光信用[超话]#[偷乐]#每日一善##阳光信用#
心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。任性妄为是恶,行止有度是善。心存感恩之心,身行积德之善。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。行善助人是舍,心安积德是得。行善不必人知,积德无需他晓。行善不期获报,自然梦稳心安。
心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。任性妄为是恶,行止有度是善。心存感恩之心,身行积德之善。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。行善助人是舍,心安积德是得。行善不必人知,积德无需他晓。行善不期获报,自然梦稳心安。
#重生#57涅槃寂静#十年共进化,破茧即成蝶#
道即是天,若识得时,何莫而非道。人但各以其一隅之见,认定以为道止如此,所以不同。心即道,道即天,知心则知道知天!
道就是天,如果能认识到这一点,什么都是道。人们仅凭一己之见认定道就是自己心中想的那个样子,所以很多人解释的道才会有所不同。
人只要成就自家心体,养得心体,自然有“未发中节之和”,自然无施不可。知所先后,则近道!
人只要成就了自己的心体,心体存养已达到了情感不向外表露,自然也就做事符合法度,什么都可以做。知道所做事情的先后顺序,这样才能接近道!
人要随才成就,才是其所不能。成就之者,心体纯乎天理,运用出乎天理,谓之才。
人要根据自己的才能成就自己,才能是一个人所擅长的事情。造就一个人,是要他的本心完全符合天理,做事方法出自于天理,然后才能称为才。
《中庸》曰:“素富贵行乎富贵,素患难行乎患难”,皆是不器,惟养得心体正者能之。
《中庸》中讲,身处富贵,就做富贵时该做的事情。身陷患难,就做患难时该做的事。这样才能不被局限,也只有内心纯洁中正之人才能够做到!
与其为数顷无源之塘水,不若为数尺有源之井水,生意不穷!
与其要一个广大宽阔但没有源头的池塘,不如要一个不是很大但有水源的井,这样才可以源源不断,细水长流!
道即是天,若识得时,何莫而非道。人但各以其一隅之见,认定以为道止如此,所以不同。心即道,道即天,知心则知道知天!
道就是天,如果能认识到这一点,什么都是道。人们仅凭一己之见认定道就是自己心中想的那个样子,所以很多人解释的道才会有所不同。
人只要成就自家心体,养得心体,自然有“未发中节之和”,自然无施不可。知所先后,则近道!
人只要成就了自己的心体,心体存养已达到了情感不向外表露,自然也就做事符合法度,什么都可以做。知道所做事情的先后顺序,这样才能接近道!
人要随才成就,才是其所不能。成就之者,心体纯乎天理,运用出乎天理,谓之才。
人要根据自己的才能成就自己,才能是一个人所擅长的事情。造就一个人,是要他的本心完全符合天理,做事方法出自于天理,然后才能称为才。
《中庸》曰:“素富贵行乎富贵,素患难行乎患难”,皆是不器,惟养得心体正者能之。
《中庸》中讲,身处富贵,就做富贵时该做的事情。身陷患难,就做患难时该做的事。这样才能不被局限,也只有内心纯洁中正之人才能够做到!
与其为数顷无源之塘水,不若为数尺有源之井水,生意不穷!
与其要一个广大宽阔但没有源头的池塘,不如要一个不是很大但有水源的井,这样才可以源源不断,细水长流!
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