#陆雪琪[超话]#

沈石抬起了头,然后看到了那面墙上,挂着一幅图画。
然后他呆了一下,有些惊讶,有些愕然。
从来到这座疑似元问天圣人隐居的大竹峰后,看到了周围景物包括这几间竹屋,虽然并没有想象中那种堂皇大气专门用来供奉圣人的高大殿宇,但置身其中,却仍能感受到几分质朴大气,在岁月沉淀之后那份朴素平静,也能勉强说是世外高人的风范。但是当烛光亮起他在竹屋中看到了眼前这幅图画时,沈石却真的是在瞬间有些无言以对了。
墙上的画,堂而皇之挂在这个显然就是竹屋中最显眼地方的画卷,却是一副画工极差的图像。画上看去应该是两个人,但是画手明显在这上头并无天分,虽然从笔迹画风里还是能看出十分仔细和用心,但最后画出来的结果,只有两个字——难看。
沈石仔细看了一会,才从画上那两个人的服饰上大概认出这应该是一男一女,或许是因为这幅画卷的画手也有几分自知之明,所以在勉强画出这两人的身子后,却是只有简简单单地在面容上勾勒了几笔,还都只是侧面,所以沈石看不清那画上两个人的模样,只能看到那画中男女二人,似乎是彼此牵着手的。
在这一刻,沈石心里突然冒出了一个荒谬可笑的念头,心想如果这里真的是大竹峰,但却根本看不到想象中的元始门严密守卫,这其中的原因,该不会是当年那位圣人问天公,自知画工太烂,偏偏又强行要挂了这么一副画卷在这里,所以才不让后辈徒子徒孙包括元家那些后人到这大竹峰上来吧……
一念及此,连他自己也摇了摇头,觉得太过可笑,随后转过身又看了看周围,只见烛光之下,这间竹屋中的摆设确实十分简单,并没有任何奢靡之处,看起来与摘星峰上元始门那种煊赫张扬的风格截然不同,仅有的几张桌椅,看起来也都是用竹子所制,平凡无奇,只是不知道为何这么多年过去,这些桌椅仍未腐朽就是了。
屋外竹涛声声,风声急促,沈石犹豫了片刻后,还走到了屋门处向外头仔细观望了一下,夜色清冷,一片萧瑟,很快他就确认,在这座小山上,似乎的确没有任何人存在。
以元始门向来对几位圣人的尊崇,以这样一处地方的重要性,这事情似乎怎么看都显得有些诡异。
他转过身来,随意在屋中走了走,发现这里的一切都很普通,普通到根本不像是一位惊天动地的大圣人所隐居的场所住处,而唯一有些与众不同的,或许就是那一面墙边,香案背后挂着的那副画工糟糕的画卷。
所以沈石最后还是走回到了那副画前,摇曳闪烁的烛火下,光影晃动中,让那画卷上的两个人影似乎也在晃动着,隐隐有几分诡谲的气息。看不清那一男一女的容貌,但注视观察之后,还是能看出这两人似乎很亲近,牵手并肩,目视远方。
又仔细看了一下,沈石发现那画中的两个人,画手在描绘时似乎也是用力不同,画那男子的时候笔力明显要沉重厚实,于是便给人一种沉稳平静的感觉。只是或许是那画手的画工太过糟糕,沈石看着看着,居然还从那男子画像上看到了一点木讷,想来是画手能力不足,过犹不及了吧……相比之下,画卷上在描画旁边那个女子的时候,画风则是显得轻逸许多,秀发垂肩,几处衣饰也描画成飘扬之态,似乎是想画出一个飘然出尘白衣如雪的仙女模样。不过还是那句话,画工不到,结果糟糕,还好看不到正面容颜,只一个侧影的话,也勉强算是让人有些念想了。
#诛仙张小凡陆雪琪#

记录一下10.16仨美女的露营
地理位置:地方真不是一般的⛰️开车转方向盘的手都累了,并且进入⛰️道就没好在提前开了导航。
天气:正逢最近降温,山上风很大[揣手],那边有风筝可以玩,看着他们放也觉得挺好[哇]
下午没太阳,傍晚时天边有一条红霞“敷衍”了我们一下(原计划是去看夕阳的[允悲])。晚上掀翻了一个吃饭小坐用⛺(我们后方,也可能是没扎稳)晚餐烧烤时翻了一次两次调料。晚上穿了外套还是好冷(特别佩服那种⛺过夜的人)
我们自己带了一堆喜欢的食物去,刚到时不到16点,奶啤配炸鸡和零食、水果切,生活不要太惬意![666][666][666]如果天气暖和点就完美了,可以更好拍美照[二哈]
老板给我们发了几根仙女棒,我们自己也准备了些,拍了几段好玩的视频后,实在被北风吹鼻涕都要出来[傻眼]收拾回城。
总结一下:寒露起不再适合山上️建议找个不要太远的特色小山庄玩 https://t.cn/A6xvbU5I

大多时候我们的存在都会被一个局部的偏见给定义,每个人都逃不过这种误读和误解,因为我们的精力有限,不可能每看到一个人,就去读一遍他的传记看完他所有的笔记,拼凑一个立体完整的人物后,才下定义,这成本太高了,所以被误读和被误解基本是每个人的常态。

这是一个比较无力的现实,就拿我自己来说,除了自己的读者,很多人对我的判断都是我在终南山“不谈恋爱不工作,一个人在山上苦修”着,要不就是“27岁青年4000块钱20年,隐居终南山”,因为这两个标题的传播远远超出我写了几本书和这么多篇公众号的总和,这就是被话语权定义的无力。

恋爱当然是要谈的,婚也得结,娃最好生两个,但我这样讲,并不能改变多数人的误读,因为我一篇文章顶多五万阅读,人家那个标题早都过亿了,所以面对这种定义,几乎是失语的。

唯利是图的媒体要的是流量,所以会投其所好,制造符合大多数人偏狭的想象,大众需要看到的是一个劈柴担水的苦行僧,或者一个不食人间烟火的仙女,而不是一个在山里吃着烤肉追美剧的隐士,所以侧重流量效率的自媒体就会以大众的审美力为着力点,将错就错,主观塑造一个符合大多人偏狭认知的符号,制造一个个让人生理不适的标题。

所以最好是尽量避免采访,避免被拍,因为作为一个“词语”,为人所用时,是充满不确定的,不同目的的使用者可以将你的“词语”镶嵌在任何语句里,剪辑、命名、定义,都任人摆布。比如“终南山隐居的百分之九十都后悔了”,然后图片用了你。你说这你找谁吐槽去

艺术也一样,之前和一个策展人一起参与创作了个作品,体验也是跟被拍摄一样失语、无力,主要是资本市场里的策展人似乎成了一种比艺术家更重要的独立身份,其实就是策展人大多都不是在为艺术服务的,而是借用艺术家为自己丰满羽翼,最后策展,为艺术家做事,变成了一个以艺术家为工具,巩固自身话语权的东西。

我们总希望自己的存在,被定义的更饱满,更准确,所以最好是自己定义自己,自己写、自己拍,自己阐述自己,自己呈现自己想要呈现的创作,要不就等着被使用、被曲解、被误读、被恶心还无还嘴之力(但对很多没有话语权或者没有综合能力的作者来说,还是挺残酷的)。

不过我也会想,这种纠结,也是一种虚妄吧,因为不管是被局部还是被话语权定义,历史最终都会将我们的细节逐步剥离,最后一个人存在,可能就只剩一个词语:“张二冬啊,那个那个,终南山,借山而居。”


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