《忆昔》

东月萍

忆昔遑遑仲夏日,汲汲营营向孔方。

自命清高为傲骨,闲散生存悲喜尝。

幸得逢君解寂寥,长路漫漫不委郁。

夏日炎炎且为乐,乘荫纳凉数黄耳。

又得一日来相聚,眉眼脉脉挽云鬓。

念吾视尔为挚友,劝汝切莫把义伤。

犹记岁末寒光凛,朔风冽冽影凄凄。

吾独缘街赏惆怅,无车无人甚为清。

莫道思乡难言尽,寸心且来话风流。

我言尔为好知己,互诉心中不平事。

事毕言罢临亥时,北风催程寒更切。

此后断绝有一载,若为真心必相交。

昨日瞥图于荧幕,嗟吁犹在人间尔。

亭台楼榭应犹在,只是远地久别离。

忆昔戚戚复惜惜,浅义安能长存焉。

昙花清美一刹那,情比金坚意万重。

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【道教流传最广的“八大神咒”,学会便可逢凶化吉】

《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云:以经中秘法语,能度人箓仙,制星,制魔,制水,镇五方,济法界,故曰神咒。从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨,是具有很多神通力量的一种语言。

道教神咒主要用于祈禳、治病等场合。并要求念诵时,身心洁净,虔诚、存心诵之而往往灵验。修炼之人诵之,有助于入静炼养。

我们今天常看到的道教咒语是出自《早晚功课经》的八大神咒,通过网络已经广被人知。八大神咒是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语,也是道士日常功课中用来涤除心中罪孽,卫护心神,请召神明护持,开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒。

八大神咒,应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语,它也是修炼符咒法术的必需程序。

一 、净心神咒

太上台星,应变无停。

驱邪缚魅,保命护身。

智慧明净,心神安宁。

三魂永久,魄无丧倾。

急急如律令。

净心神咒为八神咒之首 ,顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心,排除杂念,安定心神时所用之咒。

此咒能使凡心入于冥寂,返观道心,入于清静之中。并有保魂护魄的作用。

二 、净口神咒

丹朱口神,吐秽除氛。

舌神正伦,通命养神。

罗千齿神,却邪卫真。

喉神虎贲,炁神引津。

心神丹元,令我通真。

思神炼液,道炁常存。

急急如律令。

净口神咒含有两层真意,一为:我人生于世俗,难免谤经毁道,妄言他人之过。

更有世人不信鬼神,指天骂地,绮语两舌,咒诅谀曲。此皆为口业。

另居于尘俗,三荤五腥难免避讳。

口气腥檀膻臭。诵经论法,污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业,祈请正神,涤除口中秽气。

清静口舌后方能诵经念咒,通真达道。

三 、净身神咒

灵宝天尊,安慰身形。

弟子魂魄,五脏玄冥。

青龙白虎,队仗纷纭;

朱雀玄武,侍卫我真。

急急如律令。

净身神咒可令身体内的四正之神归于正位,消除身业,拥护身形,保卫道体,所谓身业即杀盗透淫等罪。

使修道之人身体清静,能以清静之身感召神灵。

四 、安土地神咒

元始安镇,普告万灵。

岳渎真官,土地祗灵。

左社右稷,不得妄惊。

回向正道,内外澄清。

各安方位,备守坛(家)庭。

太上有命,搜捕邪精。

护法神王,保卫诵经。

皈依大道,元亨利贞。

安土地神咒为结坛行法召遣土地山神,以使之代为凡夫奏告上天,保卫正道时所用。

五 、净天地神咒

天地自然,秽炁分散。

洞中玄虚,晃朗太元。

八方威神,使我自然。

灵宝符命,普告九天;

乾罗答那,洞罡太玄;

斩妖缚邪,度人(杀鬼)万千。

中山神咒,元始玉文,

持诵一遍,却病延年;

按行五岳,八海知闻;

魔王束首,侍卫我轩;

凶秽消散,道炁常存。

急急如律令。

净天地神咒可以制魔召灵,役使群灵,安镇五岳,保天地长存,扫荡厌秽,正气充沛,使邪气消灭,祛病长生。

天地之间,污秽太多,均由人为,所以需要此咒以清净之。

六 、金光神咒

天地玄宗,万炁本根。

广修亿劫,证吾神通。

三界内外,惟道独尊。

体有金光,覆映吾身。

视之不见,听之不闻。

包罗天地,养育群生。

受持万遍,身有光明。

三界侍卫,五帝司迎。

万神朝礼,役使雷霆,

鬼妖丧胆,精怪忘形。

内有霹雳,雷神隐名。

洞慧交彻,五炁腾腾。

金光速现,覆护真人。

急急如律令。

金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪,还可以加减咒句修炼法宝等等,作用巨大,而且是雷霆召炼的必用。

七 、祝香咒

道由心学,心假香传。

香爇玉炉,心存帝前。

真灵下盼,仙旆临轩。

令臣关告,迳达九天。

祝香神咒作用于加强心灵信仰,得到心灵辟邪的能力。

八 、玄蕴咒

云篆太虚,浩劫之初。

乍遐乍迩,或沉或浮。

五方徘徊,一丈之余。

天真皇人,按笔乃书。

以演洞章,次书灵符。

元始下降,真文诞敷。

昭昭其有,冥冥其无。

沉疴能自痊,尘劳溺可扶,

幽冥将有赖。由是升仙都。

玄蕴咒,与诸路仙真神将结缘,日后法成之时,可得其相助。

【道教流传最广的“八大神咒”,学会便可逢凶化吉】

《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云:以经中秘法语,能度人箓仙,制星,制魔,制水,镇五方,济法界,故曰神咒。从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨,是具有很多神通力量的一种语言。

道教神咒主要用于祈禳、治病等场合。并要求念诵时,身心洁净,虔诚、存心诵之而往往灵验。修炼之人诵之,有助于入静炼养。

我们今天常看到的道教咒语是出自《早晚功课经》的八大神咒,通过网络已经广被人知。八大神咒是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语,也是道士日常功课中用来涤除心中罪孽,卫护心神,请召神明护持,开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒。

八大神咒,应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语,它也是修炼符咒法术的必需程序。

一 、净心神咒

太上台星,应变无停。

驱邪缚魅,保命护身。

智慧明净,心神安宁。

三魂永久,魄无丧倾。

急急如律令。

净心神咒为八神咒之首 ,顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心,排除杂念,安定心神时所用之咒。

此咒能使凡心入于冥寂,返观道心,入于清静之中。并有保魂护魄的作用。

二 、净口神咒

丹朱口神,吐秽除氛。

舌神正伦,通命养神。

罗千齿神,却邪卫真。

喉神虎贲,炁神引津。

心神丹元,令我通真。

思神炼液,道炁常存。

急急如律令。

净口神咒含有两层真意,一为:我人生于世俗,难免谤经毁道,妄言他人之过。

更有世人不信鬼神,指天骂地,绮语两舌,咒诅谀曲。此皆为口业。

另居于尘俗,三荤五腥难免避讳。

口气腥檀膻臭。诵经论法,污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业,祈请正神,涤除口中秽气。

清静口舌后方能诵经念咒,通真达道。

三 、净身神咒

灵宝天尊,安慰身形。

弟子魂魄,五脏玄冥。

青龙白虎,队仗纷纭;

朱雀玄武,侍卫我真。

急急如律令。

净身神咒可令身体内的四正之神归于正位,消除身业,拥护身形,保卫道体,所谓身业即杀盗透淫等罪。

使修道之人身体清静,能以清静之身感召神灵。

四 、安土地神咒

元始安镇,普告万灵。

岳渎真官,土地祗灵。

左社右稷,不得妄惊。

回向正道,内外澄清。

各安方位,备守坛(家)庭。

太上有命,搜捕邪精。

护法神王,保卫诵经。

皈依大道,元亨利贞。

安土地神咒为结坛行法召遣土地山神,以使之代为凡夫奏告上天,保卫正道时所用。

五 、净天地神咒

天地自然,秽炁分散。

洞中玄虚,晃朗太元。

八方威神,使我自然。

灵宝符命,普告九天;

乾罗答那,洞罡太玄;

斩妖缚邪,度人(杀鬼)万千。

中山神咒,元始玉文,

持诵一遍,却病延年;

按行五岳,八海知闻;

魔王束首,侍卫我轩;

凶秽消散,道炁常存。

急急如律令。

净天地神咒可以制魔召灵,役使群灵,安镇五岳,保天地长存,扫荡厌秽,正气充沛,使邪气消灭,祛病长生。

天地之间,污秽太多,均由人为,所以需要此咒以清净之。

六 、金光神咒

天地玄宗,万炁本根。

广修亿劫,证吾神通。

三界内外,惟道独尊。

体有金光,覆映吾身。

视之不见,听之不闻。

包罗天地,养育群生。

受持万遍,身有光明。

三界侍卫,五帝司迎。

万神朝礼,役使雷霆,

鬼妖丧胆,精怪忘形。

内有霹雳,雷神隐名。

洞慧交彻,五炁腾腾。

金光速现,覆护真人。

急急如律令。

金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪,还可以加减咒句修炼法宝等等,作用巨大,而且是雷霆召炼的必用。

七 、祝香咒

道由心学,心假香传。

香爇玉炉,心存帝前。

真灵下盼,仙旆临轩。

令臣关告,迳达九天。

祝香神咒作用于加强心灵信仰,得到心灵辟邪的能力。

八 、玄蕴咒

云篆太虚,浩劫之初。

乍遐乍迩,或沉或浮。

五方徘徊,一丈之余。

天真皇人,按笔乃书。

以演洞章,次书灵符。

元始下降,真文诞敷。

昭昭其有,冥冥其无。

沉疴能自痊,尘劳溺可扶,

幽冥将有赖。由是升仙都。

玄蕴咒,与诸路仙真神将结缘,日后法成之时,可得其相助。


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