那天和我妈妈电话，聊起了疫情这个话题。

我就想起了曾仕强老先生2015年在讲座论坛上说的话：“这五年要死掉很多人，首先是瘟疫……中原地区要特别注意，因为中原是圣贤的地方，竟然没有特别重视。老天是有眼的，功是功，过是过。有功，必赏，有过，必罚。”

老子、孔子、诸子百家……均出于中原，中国的文化之根在中原。所以有人说河南话才能读出诗经的押韵。但由于所有的中国古文化价值思想和农耕+轻工业的经济模式，在西方经济模式价值链条下显得格格不入，就逐渐成为落后的代表。

郑州去年遭遇大洪水，今年遭遇大疫情。是这个地方的人干了什么天大的缺德事吗？

我看不见那么多实相，但是令我非常遗憾的一件事情是：造假，是从河南驻马店开始的。中国目前不仅存在严重的物品造假，更严重的是食物造假，豆腐不是豆腐，鸡蛋不是鸡蛋，连水果、蔬菜都是有毒药水浸泡过的……人们为了钱，不择手段……

归根结底，这也是市场经济、一切向钱看的价值思想催生出的社会畸形发展。它将人性中的物欲、食欲……彻底地释放，我不管你果子是否需要春华秋实的果期，我就是要一年四季地吃到它，我有钱就任性……中国有14亿人的超需求欲望，它是全世界人眼中的“需求市场”……人们为了获得钱，为了生存，为了社会地位，早已不顾伦理道德……这不是中原地区的悲哀，这是整个时代的悲哀，是中国文化受到的最致命伤害。砍树不要紧，不要烂根……

看着河南卫视的文化输出，它试图用艺术唤起人们对中国文化的记忆……我既开心又心酸。文化，是一种无形的行为模式、思想模式、价值取向模式……的浓缩符号，而不应该是一种供消遣的肤浅消费品。

当年看《白鹿原》我就对雷佳音的演技很认可，最近听闻他终于拿最佳男主角了，我就把《人世间》找来看了几集，确实拍得很好，演得也好，但是我却没有很大的兴致连着看下去。

这种感受可以说跟我年初读莫言的《生死疲劳》如出一辙。那本小说我读了一半多，写得很好，特别是能在字里行间读出作者创作时文思泉涌一路撒欢的奔腾劲儿，但也不是非得继续往下读，后来一直搁书架上。

一个共同的感受是什么呢？就是梁晓声也好莫言也罢，这些老男人来来回回写的就是自己年轻时经历的那个时代，诚然，那个荒唐的时代值得被反复书写和铭记，但问题在于，如果这种反复书写并没有扩展其在思想上的深刻性（以及文学性上的创新），那么这种重复带给我更多的是审美疲劳，我完全知道你们要讲什么和接下来会发生什么啊。

我们更需要的，是通过历史学和社会科学来对那个时代进行深度研究（现在还不够深）。事实上，我对那个时代的认识很大程度上来自更有深度的学术作品，相比之下，同题材的电视剧和小说实在是毛毛雨。特别是比小说更大众更通俗的电视剧，它一方面让年轻观众直观感受了那个时代，另一方面又让年轻观众片面认识了那个时代，正负相抵，孰轻孰重？

更切肤的感受则是，我在看电视剧和读小说的过程中不禁在想，能不能不要扎堆都写那个时代，谁能书写一下我们亲历的这个时代啊！难道我们的时代不值得被书写吗？就算那些阴暗的敏感的消极的大事不能写，我们的时代仍然有很多值得大书特书，同样构成“平民生活史诗”的素材，它不应该是失语的。

作为一个85后，回过头来看，我能明显感受到时代大氛围推着自己推着大家一起往前走的时间点有两个。一个是90年代中期，伴随着市场经济的实施落地，短短几年里出现了中国文艺创作的井喷和至今未能逾越的高峰，涌现出了一大批电影、电视剧、文学、流行音乐和美术的精品佳作。当然了，那时我还小，这些事实和意义是后来确认和找补的，但作为身在其中的一个小朋友，那种欣欣向荣的时代气息，那种被高水平艺术作品耳濡目染的环境，我是有直观感受的，甚至现在都还受益于当年的“童子功”。另一个是十多年前，伴随着北京奥运和上海世博的举办，整个社会的开放程度达到了至今未能逾越的高峰，这个很多人都能感同身受，不必我展开陈述。

然而，不幸的是，可惜的是，遗憾的是，好像没有任何文艺作品对以上两个时代气息和人民的精神面貌进行过有效的捕捉和呈现，至少孤陋寡闻的我从未在文艺作品中感到过共鸣。这是中国文艺工作者的集体失职。

（附图：逛豆瓣的时候看到小说《人世间》有个高赞短评与我所见略同，吾见不孤。）

美国这个决定，对俄危害不大，但侮辱性极强！再次损害俄声誉……

美国宣布，自11日起，不再承认俄市场经济地位——即世贸组织资格……

为何对俄损害不大？只因俄乌冲突不久，俄就退出世贸！其国土辽阔，资源丰富，何愁没有生意？……

为何侮辱性强？因为加入世贸的国家，多是富国强国，发展潜力地区，在此范围内，俄信誉何在？……

现在俄的威胁，不是世贸，而是富国强国援助小乌，与俄死磕！外加全面制裁，这才是大俄难受之处……

大国博弈，无所不用其极！就看谁先倒下？实力不够，还是少点妄想，不要挑战什么！那是自寻欺辱啊！