- “水体”的点滴 -
蒲英玮
1989年出生于中国太原,现工作、生活于北京和里昂。2018年毕业于里昂国立高等美术学院,获硕士学位并获得评委会最高嘉奖。蒲英玮以对现实境况的私人体察为路径而展开工作。他通过展览、写作、出版、讲演等不同形式的实践,对政治历史文本进行个人化的重访与戏仿,并将这些跨越种族、国家、语言、殖民等宏大命题的叙述悉数降落在其非虚构的个人史写作上。同时,蒲英玮把切身经历的中西方游牧与全球化浪潮视为一种当代性流亡,其作品试图描述中国本土境况与其他文化语境的相遇时互为参照并且相互阐明的关系。2016年,蒲英玮开始虚构写作,并将母语写作与翻译工作理解为处于“他者”位置的身份构建与语境生产行为。
《水坝剧场》 聚焦于艺术家的舅舅李贵平,这位中国援建非洲的水利工程师在肯尼亚主持修建了水坝项目:卡里曼纽二期大坝。“中国与非洲”是艺术家回应自身成长经历与身份背景的长期创作主题,试图回答当下这种交流对亲历者自身身份构建所产生的影响。《水坝剧场》结合了不同水坝的外形结构,搭建出一个“记忆建筑”,与主题相关的影片、访谈、巨型绘画和音乐则共同构成了这栋建筑的内部肌理。《水坝剧场》是艺术家颇具自传性色彩的一次追问,既记录着李贵平在近8年的时间中多次往返非洲的经历,也记录着中国在近年内的逐步发展与变化。
#上海当代艺术博物馆#
蒲英玮
1989年出生于中国太原,现工作、生活于北京和里昂。2018年毕业于里昂国立高等美术学院,获硕士学位并获得评委会最高嘉奖。蒲英玮以对现实境况的私人体察为路径而展开工作。他通过展览、写作、出版、讲演等不同形式的实践,对政治历史文本进行个人化的重访与戏仿,并将这些跨越种族、国家、语言、殖民等宏大命题的叙述悉数降落在其非虚构的个人史写作上。同时,蒲英玮把切身经历的中西方游牧与全球化浪潮视为一种当代性流亡,其作品试图描述中国本土境况与其他文化语境的相遇时互为参照并且相互阐明的关系。2016年,蒲英玮开始虚构写作,并将母语写作与翻译工作理解为处于“他者”位置的身份构建与语境生产行为。
《水坝剧场》 聚焦于艺术家的舅舅李贵平,这位中国援建非洲的水利工程师在肯尼亚主持修建了水坝项目:卡里曼纽二期大坝。“中国与非洲”是艺术家回应自身成长经历与身份背景的长期创作主题,试图回答当下这种交流对亲历者自身身份构建所产生的影响。《水坝剧场》结合了不同水坝的外形结构,搭建出一个“记忆建筑”,与主题相关的影片、访谈、巨型绘画和音乐则共同构成了这栋建筑的内部肌理。《水坝剧场》是艺术家颇具自传性色彩的一次追问,既记录着李贵平在近8年的时间中多次往返非洲的经历,也记录着中国在近年内的逐步发展与变化。
#上海当代艺术博物馆#
#知艺视角# #艺术家,哲学家?社会学家!#
艺术家:蒲英玮
蒲英玮出生于1989年,是一位居住在北京的中国艺术家。2018年毕业于里昂国立高等美术学院,获硕士学位并获得评委会最高嘉奖。蒲英玮的工作以对现实境况的私人体察为路径所展开,他认为个体的经验与记忆是世界存在的诚恳证词。通过展览、写作、翻译、讲演、设计等不同形式的实践,艺术家进行着对政治历史文本的个人化重访与戏仿,并将这些跨越了种族、国家、语言、殖民等宏大命题的叙述悉数降落在其非虚构的个人史写作上。
蒲英玮留学法国里昂,与出国前洛可可的精美想象截然不同的是,司空见惯的罢工游行,弥漫街道的催泪瓦斯让他开始关注种族、身份、历史和地缘政治。2017年,蒲英玮个人项目“游牧小说”在北京开幕,这些本土艺术家少有涉及的议题为中国当代艺术带来了全新的营养。随着工作生活的重心转向国内,他也开始了对本土文化的回溯与探讨。面对新的创作环境,他认为“技巧是艺术性的考量之一”。
图一: 热带礼赠
图二:《性萧条》
图三:不知其名的金色面具
参考阅读:
蒲英玮 | 如何说不,如何说是
https://t.cn/A6V87Y7k
【UCan人物】蒲英玮 | 身份的游牧
https://t.cn/A6V87Y7F
(以上文字经由网络搜集整理并重新编辑,图片来自网络,版权归原作者及原出处所有。如有涉及版权等问题,请及时与我们联系)
艺术家:蒲英玮
蒲英玮出生于1989年,是一位居住在北京的中国艺术家。2018年毕业于里昂国立高等美术学院,获硕士学位并获得评委会最高嘉奖。蒲英玮的工作以对现实境况的私人体察为路径所展开,他认为个体的经验与记忆是世界存在的诚恳证词。通过展览、写作、翻译、讲演、设计等不同形式的实践,艺术家进行着对政治历史文本的个人化重访与戏仿,并将这些跨越了种族、国家、语言、殖民等宏大命题的叙述悉数降落在其非虚构的个人史写作上。
蒲英玮留学法国里昂,与出国前洛可可的精美想象截然不同的是,司空见惯的罢工游行,弥漫街道的催泪瓦斯让他开始关注种族、身份、历史和地缘政治。2017年,蒲英玮个人项目“游牧小说”在北京开幕,这些本土艺术家少有涉及的议题为中国当代艺术带来了全新的营养。随着工作生活的重心转向国内,他也开始了对本土文化的回溯与探讨。面对新的创作环境,他认为“技巧是艺术性的考量之一”。
图一: 热带礼赠
图二:《性萧条》
图三:不知其名的金色面具
参考阅读:
蒲英玮 | 如何说不,如何说是
https://t.cn/A6V87Y7k
【UCan人物】蒲英玮 | 身份的游牧
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#知艺视角# #时代下的个人语境#
蒲英玮
蒲英玮出生于1989年,是一位居住在北京的中国艺术家。2018年毕业于里昂国立高等美术学院,获硕士学位并获得评委会最高嘉奖。蒲英玮的工作以对现实境况的私人体察为路径所展开,他认为个体的经验与记忆是世界存在的诚恳证词。通过展览、写作、翻译、讲演、设计等不同形式的实践,艺术家进行着对政治历史文本的个人化重访与戏仿,并将这些跨越了种族、国家、语言、殖民等宏大命题的叙述悉数降落在其非虚构的个人史写作上。
蒲英玮留学法国里昂,与出国前洛可可的精美想象截然不同的是,司空见惯的罢工游行,弥漫街道的催泪瓦斯让他开始关注种族、身份、历史和地缘政治。2017年,蒲英玮个人项目“游牧小说”在北京开幕,这些本土艺术家少有涉及的议题为中国当代艺术带来了全新的营养。随着工作生活的重心转向国内,他也开始了对本土文化的回溯与探讨。面对新的创作环境,他认为“技巧是艺术性的考量之一”。
图一: 热带礼赠
图二:《性萧条》
图三:不知其名的金色面具
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蒲英玮 | 如何说不,如何说是
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【UCan人物】蒲英玮 | 身份的游牧
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蒲英玮
蒲英玮出生于1989年,是一位居住在北京的中国艺术家。2018年毕业于里昂国立高等美术学院,获硕士学位并获得评委会最高嘉奖。蒲英玮的工作以对现实境况的私人体察为路径所展开,他认为个体的经验与记忆是世界存在的诚恳证词。通过展览、写作、翻译、讲演、设计等不同形式的实践,艺术家进行着对政治历史文本的个人化重访与戏仿,并将这些跨越了种族、国家、语言、殖民等宏大命题的叙述悉数降落在其非虚构的个人史写作上。
蒲英玮留学法国里昂,与出国前洛可可的精美想象截然不同的是,司空见惯的罢工游行,弥漫街道的催泪瓦斯让他开始关注种族、身份、历史和地缘政治。2017年,蒲英玮个人项目“游牧小说”在北京开幕,这些本土艺术家少有涉及的议题为中国当代艺术带来了全新的营养。随着工作生活的重心转向国内,他也开始了对本土文化的回溯与探讨。面对新的创作环境,他认为“技巧是艺术性的考量之一”。
图一: 热带礼赠
图二:《性萧条》
图三:不知其名的金色面具
参考阅读:
蒲英玮 | 如何说不,如何说是
https://t.cn/A6V87Y7k
【UCan人物】蒲英玮 | 身份的游牧
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