《增修历史感应统纪卷四》辽史
增修历史感应统纪卷四译白
印光大师鉴定
许止净编纂
何文印语译
辽史
耶律制心
【原文】耶律制心,迁南院大王。或劝奉佛,曰,吾虽不知佛法,惟心无私则近之。一日沐浴更衣而卧,家人闻丝竹之声,怪而入视,则已逝矣。追封陈王。卒之日,部民若哀父母。(耶律制心传)
[评语]无私则无我无人,正佛法之真诠。其所谓不知佛法,亦几[1]如六祖云,我不会佛法矣。故其终能自知时至,天乐来迎。奉佛者或反有惭色。
【注释】
[1]几:接近,近似。
【译白】耶律制心,迁任南院大王的职务。有人劝他信奉佛法,他说:“我虽然不知佛法,但只要我心地无私就与佛相距不远了。”有一天,他沐浴更衣而卧,家人听到音乐声,便好奇地进他卧室探视,发现他已经去世了。他去世后,被追封为陈王。去世的那一天,他属下的人都如同失去了父母一般的哀伤。(《耶律制心传》)
[评语]心底无私则无我无人,这正是佛法的真谛。耶律制心所谓的不知佛法,也几乎如同六祖慧能大师所说的“我不会佛法”了。所以他临终时能够自知时至,天空有音乐来迎。自称信奉佛法的人对此或许会感到惭愧吧。
增修历史感应统纪卷四译白
印光大师鉴定
许止净编纂
何文印语译
辽史
耶律制心
【原文】耶律制心,迁南院大王。或劝奉佛,曰,吾虽不知佛法,惟心无私则近之。一日沐浴更衣而卧,家人闻丝竹之声,怪而入视,则已逝矣。追封陈王。卒之日,部民若哀父母。(耶律制心传)
[评语]无私则无我无人,正佛法之真诠。其所谓不知佛法,亦几[1]如六祖云,我不会佛法矣。故其终能自知时至,天乐来迎。奉佛者或反有惭色。
【注释】
[1]几:接近,近似。
【译白】耶律制心,迁任南院大王的职务。有人劝他信奉佛法,他说:“我虽然不知佛法,但只要我心地无私就与佛相距不远了。”有一天,他沐浴更衣而卧,家人听到音乐声,便好奇地进他卧室探视,发现他已经去世了。他去世后,被追封为陈王。去世的那一天,他属下的人都如同失去了父母一般的哀伤。(《耶律制心传》)
[评语]心底无私则无我无人,这正是佛法的真谛。耶律制心所谓的不知佛法,也几乎如同六祖慧能大师所说的“我不会佛法”了。所以他临终时能够自知时至,天空有音乐来迎。自称信奉佛法的人对此或许会感到惭愧吧。
日本人为什么那么执迷于寒山寺?每逢元旦辞旧迎新之际,成千上万的日本人,不远万里到苏州寒山寺参加新年听钟声活动。因为《枫桥夜泊》这首诗在日本非常受欢迎,甚至比在中国还有更广泛的知名度。1073年,这首诗被日本僧人传回日本,诗中包含的空寂、孤独、物哀,和日本大和民族的审美非常契合,从此越传越广。它还被选入日本的小学课本,孩子们都会背诵,堪比中国的“窗前明月光”。
枫桥夜泊——张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
爱屋及乌,听了这首诗,谁能不对诗中的“寒山寺”有所向往,想要一睹风采?
寒山寺原名“妙利普明塔院”,后来因为寒山这个僧人在这里停留过,因此改名“寒山寺”。寒山大家一时间可能想不起来他是谁,但是提到一句著名的问答,大家多多少少应该听过。
寒山问曰:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?拾得答曰:只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。
寒山和拾得是唐朝的两位高僧,相传寒山是文殊菩萨的化身,拾得是普贤菩萨的化身。在清代康熙寒山和拾得,皇家正式赐封寒山为“和圣”,赐封拾得为“合圣”,也就是现在常说的“和合二仙”。寒山在日本的知名度,还和拾得有关系,因为后来拾得东渡日本,在日本传播了很多的寒山的诗,广受欢迎,甚至名气盖过了拾得本人。日本人还在日本也建了一座“寒山寺”。
寒山早年科举屡试不中,因为唐代选官有四个标准,分别是身材丰伟、言词辨正、书法遒美、文理优良。考官对寒山的评价是“书判全非弱,嫌身不得官“。就是说寒山长得不好看,当了官会影响公务员整体形象。寒山只好作罢,从此流浪于山野之间,妻子也回了娘家。寒山更加放浪形骸,在浙江天台山的一个山洞里久居,去寺庙里讨剩饭剩菜,因此也认识了拾得。
寒山的诗都写在山洞的石壁上,用白话写诗,简单易懂,却隽永深刻,有种豁达、出世的超脱,还蕴含着哲理、佛理,境界高超。让我们一起欣赏一首:
杳杳寒山道——寒山
杳杳寒山道,落落冷涧滨。
啾啾常有鸟,寂寂更无人。
淅淅风吹面,纷纷雪积身。
朝朝不见日,岁岁不知春。
枫桥夜泊——张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
爱屋及乌,听了这首诗,谁能不对诗中的“寒山寺”有所向往,想要一睹风采?
寒山寺原名“妙利普明塔院”,后来因为寒山这个僧人在这里停留过,因此改名“寒山寺”。寒山大家一时间可能想不起来他是谁,但是提到一句著名的问答,大家多多少少应该听过。
寒山问曰:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?拾得答曰:只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。
寒山和拾得是唐朝的两位高僧,相传寒山是文殊菩萨的化身,拾得是普贤菩萨的化身。在清代康熙寒山和拾得,皇家正式赐封寒山为“和圣”,赐封拾得为“合圣”,也就是现在常说的“和合二仙”。寒山在日本的知名度,还和拾得有关系,因为后来拾得东渡日本,在日本传播了很多的寒山的诗,广受欢迎,甚至名气盖过了拾得本人。日本人还在日本也建了一座“寒山寺”。
寒山早年科举屡试不中,因为唐代选官有四个标准,分别是身材丰伟、言词辨正、书法遒美、文理优良。考官对寒山的评价是“书判全非弱,嫌身不得官“。就是说寒山长得不好看,当了官会影响公务员整体形象。寒山只好作罢,从此流浪于山野之间,妻子也回了娘家。寒山更加放浪形骸,在浙江天台山的一个山洞里久居,去寺庙里讨剩饭剩菜,因此也认识了拾得。
寒山的诗都写在山洞的石壁上,用白话写诗,简单易懂,却隽永深刻,有种豁达、出世的超脱,还蕴含着哲理、佛理,境界高超。让我们一起欣赏一首:
杳杳寒山道——寒山
杳杳寒山道,落落冷涧滨。
啾啾常有鸟,寂寂更无人。
淅淅风吹面,纷纷雪积身。
朝朝不见日,岁岁不知春。
#星汉灿烂·月升沧海#
以喜剧为外壳悲剧为底色
后遗症太严重了 看完真的走不出来
有家国情怀的大爱 有儿女情长 有人生成长
每个人物生动的刻画与成长后的对比
都是让人难以释怀的缩影。
感觉每个角色每一个情绪变化
就好像是我本人在体验。
结局大家理解少商了但是太晚了
在最需要的时候没有得到的东西
即便拥有了 总是没有那么快乐
所谓哀莫大于心死
往日的那份执着也无人可知
这才是最让人遗憾难受的[失望]
明明是he却有种be的感觉
内心有所缺失的人总会被这部剧吸引吧
明白"成长的代价就是失去原来得样子"
每一个演员真的把剧情角色诠释的太好了
@吴磊LEO @赵露思的微博
已经一个星期了 我还走不出来[苦涩]
还在想,我的人生最需要的是什么?
以喜剧为外壳悲剧为底色
后遗症太严重了 看完真的走不出来
有家国情怀的大爱 有儿女情长 有人生成长
每个人物生动的刻画与成长后的对比
都是让人难以释怀的缩影。
感觉每个角色每一个情绪变化
就好像是我本人在体验。
结局大家理解少商了但是太晚了
在最需要的时候没有得到的东西
即便拥有了 总是没有那么快乐
所谓哀莫大于心死
往日的那份执着也无人可知
这才是最让人遗憾难受的[失望]
明明是he却有种be的感觉
内心有所缺失的人总会被这部剧吸引吧
明白"成长的代价就是失去原来得样子"
每一个演员真的把剧情角色诠释的太好了
@吴磊LEO @赵露思的微博
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