柳永字耆卿，又称柳七，北宋著名词人，婉约词派里的代表人物。柳永按照现在的话来说是个“官二代”，出生于官宦世家，又酷爱读书作词，长大后参加科举，却屡屡不中，直到暮年，才中举，也混了个小官当当。
青年时代的柳永，本来一心就想步入仕途，却因屡屡科举不中，几乎要放弃，开始怨天尤人。没曾想，“一入青楼深似海，从此科举是路人”。
柳永于青楼中找到了自己存在的价值，自己在那些青楼女子心中也广受欢迎，亲切地称呼他为“柳哥哥”。柳哥哥有不少青楼妹妹，她们有苦就跟柳哥哥诉，有泪就让柳哥哥擦，与柳哥哥作词起舞，是她们最快乐的时光。甚至柳哥哥去世时，她们青楼里“痛哭流涕，哀嚎一片，个个披麻戴孝，以表痛心”。
柳永常年流连于青楼，为青楼女子们写的词不在少数，一般都是些婉约词，通俗易懂、朗朗上口，谱上曲，结合着青楼女子们的歌舞，简直是人间天堂。

一次，柳永感觉自己将要沦陷于她们其中而无法自拔，便写下了这样一首仙女词，将她们夸耀了一番，句句香艳浓艳，妩媚动人勾人心魄：
《少年游（十之四·林钟商）》

宋·柳永

世间尤物意中人，轻细好腰身。

香帏睡起，发妆酒酽，红脸杏花春。

娇多爱把齐纨扇，和笑掩朱唇。

心性温柔，品流详雅，不称在风尘。

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此词的上阙主要在写青楼女子的外貌。
青楼女子她们真是人世间我中意的且不可多得的尤物，如人轻腰细。起床了慢慢将散发着清香的床帏拉开，化起淡淡的妆容，散发着似浓浓酒味的醇美，红红的脸犹如春天的杏花那样唯美动人。
先是从大的方面来说，这些青楼中的女子我很是欣赏，毫不吝啬地说出了她们是“世间的尤物”，表现了我对她们的喜爱之情。
后来说青楼女子睡醒起床后化完妆的模样，将化妆后呈现出的状态用比喻的写作手法描绘得惟妙惟肖、细致入微，将个个女子都描绘成仙女的样子，甚至更甚，句句香艳浓艳，妩媚动人勾人心魄，令读者感觉此世间尤物就在自己的眼前。
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此词的下阙主要在写青楼女子的动作与品性。
青楼女子个个娇羞且喜爱把玩扇子，笑起来用扇子遮挡起自己红红娇艳欲滴的嘴唇。青楼女子个个生性善良、温柔体贴，都是安详温雅周正之类的女子，简直不应该称她们为人世间红尘中的女子，在我眼里，她们个个都是仙女。

“娇多爱把齐纨扇，和笑掩朱唇。”一句为我们读者呈现出了一幅“女子持扇掩笑”图。古时候，女子讲究“笑不露齿”，对自己笑表明女子对自己有意思，而又用扇子将自己的笑容遮挡起来，一方面是怕露出牙齿，一方面则展现了自己的娇羞，更加令人心动。
倒数前两句都在描述青楼女子的品性，从而得出了最后一句“不称在风尘”，她们应该个个都称之为“仙女”，同时照应了上阙的“世间尤物”，由“世间尤物”经过种种从而变成了“仙女”。

综观全词，此词将青楼女子的外貌、动作和品性都描写体现了出来，表达了词人柳永对青楼女子的喜爱之情，毫不吝啬言语将青楼女子称为“世间尤物”和“仙女”。
一种对女子美到极致、清晰脱俗、不拘一格的描写，突破了传统词的束缚，大胆地表达出了自己的情感，可谓自成一派，对后世的词学造成了深厚的影响。
无论是他的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”，还是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”，又或是“愿奶奶，兰心蕙性，枕前言下，表余心意。为盟誓，今生断不孤鸳被。”，似乎都在表达着同一个主题，表达着他那内心深深的苦闷。表面看似再美好，到头来，终究一场空，什么也抓不住，什么也得不到，只能暗暗地独自思量……

华盖是什么意思？四柱神煞年柱华盖代表什么？

查法：
古诀“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未”。此为僧道之星，如出家脱俗，定能得道圆满。但于常人，主聪慧艺术，即贵亦孤。如逢印星，又主文章显达。

性格：
优点：聪明好学且研究心盛，思维细密而品鉴力高，不近低俗、格调高尚，自重自爱能不随波逐流。
缺点：任性自负常顾影自怜，好胜心强而显得高不可攀，享受恭维略有自恋倾向，好逸恶劳、不喜劳动。

常用计算方法：
八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。如日支为子，地支中有辰，则为有华盖。

高级计算方法：
由于以上计算方法其实只是一方面，普通术者生活中兴趣聊天用用即可，而对于深入研究命理的研究者会发现这个技法根本不够用来阐述生活中的种种象。
这里把高级技法教给大家；如“寅午戌见戌”，戌土中的藏干是戊、辛、丁。
那么八字四个天干如果见戊土、丁火、辛金透干的时候，也是具有华盖的能量的，而能量大小不一定是本气的最大，结合十神，来讲述这三个天干分别代表着华盖中的某方面。
不过前提就是八字四支能见到对应的华盖星。
比如年日任何一支为寅午戌中的任何一个字，其他三个见戌既见华盖，藏干透干就具有华盖的力量，而不是年日任何一支为寅午戌中的任何一个字，而其他三支看到的是丑，那不是自己的华盖，不是墓库就是华盖。

四柱神煞年柱华盖代表什么？命带华盖的人到底是好还是不好呢？
在星煞里面，华盖星是一颗带有神秘感的吉星，但具体要看在八字里的配合是否有情。
如果华盖星临贵人一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高的超凡入圣之人，易为世人钦仰。
如果华盖临空亡，则不免为僧道或孤或寡，或挟一技而走江湖。
如果正印坐华盖，一般学业有成，如果官透，则适合做行政官员。
如果一个人命局里华盖星占了两个或两个以上，则比较内向，喜欢个人钻研，不在乎现实，但往往抓不住机遇。
如果华盖星与羊刃同时出现，则是艺术多能之人，但做事容易有始无终。
总体来讲，如果命中华盖为喜，则主人聪明有才华天分高，危难时容易绝处得救。
华盖星临空亡或逢刑冲克害的话最好能结缘佛或道，这样就能将不好的事情化解！

「黃蜂頻撲秋千索」
從本科生到博士生，用過起碼不下二十種香水（週末就去徐家匯天主堂懺悔）。雖常說某款可以進入個人前三，但實際上目前只有兩款。一個是自己無數次回購的祖馬龍烏木佛手柑，另一個是因朋友贈送而喜歡的盧丹氏孤女。

其實這兩款氣味蠻像，都有股濃濃的檀木或麝香味，不過還是讓人覺得不同。烏木佛手柑留香很短，聞起來就像風華正茂的少年人突然以青燈古佛為伴，檀香雖聞似塵緣盡斷，但是仔細感受後就會發現神秘冷峻背後是踏入紅塵的渴念。孤女留香時間蠻長，而且總給人一種幽魅甚至鬼魅的感覺，看似遊蕩紅塵實則早已心死神滅，就像夜將盡未盡時的床邊或露台上的煙灰，只等一陣風就形銷神散。一個看似飄在風中實則用心就能抓住，另一個看似牽絆甚久不過終究是抓不住的一縷煙。

當然每個人對氣味的感知都是不同的，研二冬天在辦公室審材料時，用了「孤女」，有個學姐問我身上怎麼一股西梅酸梅的味道。不過對於一些人來說，很多時候氣味和記憶總纏繞在一起。比如新生代表發言時的「大地」，看《戀愛的犀牛》時的「無極烏龍」，在圖書館書架間溜達時的「赤橘霞光」，冬天一起吃冰淇淋時的「雪松之戀」，深夜失眠時的「銀色山泉」，夏天和老師閒談時的「蔚藍」，當伴郎時的「CK One」，和舍友在宿舍胡侃時的「血色大黃」等等，記憶糾纏在一起，氣味也隨之而來。就像無論在夏天還是冬天，也無論在哪裡，總能聞到高中補課路上的陣陣臘梅香。

所以吳文英《風入松》言：「黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝」，這看似不合常理之事真的就只是詞人純粹的藝術創造和升華嗎？我看未必。而撲打秋千的又真的是「黃蜂」嗎？似乎也未必。