我觉得我每晚都得吐槽一下室友[汗]白天在学校倒是没怎么想家 但一到晚上就疯狂想家 在家这个时候早睡了吧[汗]十点多我就很困了 但是她们说话声音大我也没什么异议毕竟相对于她们的睡眠时间来说还早。十一点半之后再很大声说话我就不能理解了，尤其是跟对象连麦连到一两点一起打游戏我就更不能理解了，白天还不够你们一起玩的吗？？哦，忘记了，白天我室友在睡觉且睡了一下午（每天都是）[汗]真是日夜颠倒了 在家可以这样 在学校就没必要了吧别人又不是跟你一样[丰收了]望周知[汗]

【直指人心】

1、究竟菩提心是了悟空性；它将随着时间慢慢地在心中成熟。相对菩提心则是根植于爱与慈悲的利他想法和利他行为。深刻地修持相对菩提心一段长时间之后，这种修持将自然而然地转化你的心，直到你了悟究竟菩提心的曙光显现。

2、去寻求最殊胜、本俱的孩子--纯然的明觉--来做你的子嗣，不是更好吗？受到迷妄的蒙蔽，你已看不见这个孩子。但如果你拥有再度寻回这个孩子的明性(lucidity)，那么他将长伴你左右，即使连死亡也无法把他从你身边带走。这个孩子将带领你走向结合了纯然明觉和空性的心性城堡。

3、在大圆满见中，有所谓的「决定」与分辨。「决定」指的是安住在本然状态中而没有关于「我的心是对的」或「我的心不对」的任何疑惑。直接决定而没有任何前、后的造作概念，吾人应该要决定不变的自性，认为:「就是这个！」像这样的具有信心，自然而然就会是对的。这就是所谓的「决定」。

4在一开始，透过持续保任不加改变的正念来稍微收束心，我们会学到正念的本性。遍知隆钦•冉江在《口诀藏》中提到了六种正念。当一开始凡夫不管散乱与否，都持续看着，这是有所缘的正念。当透过持续修持有所缘的正念，觉性会一再地显现，而我们变得熟悉有所缘的正念，正念的本俱状态就会自然来到。

5、以一种无上的方式且无丝毫自利的概念来成就利益众生。当吾人真正了悟了自性见，绝对没有抱持任何自、他的分别。任何跟自己相关的占有感都会崩解。透过对他人的大悲心，自己和他人变成平等的，绝对没有任何分别。

原来两个人真的可以做到不吵架。
就，真的没有需要吵架的地方和点，
最多最多就是偶尔不爽生点小气，
但，马上就会聊聊over掉了。
（：只有真的解决掉了我才不会翻旧账。）

我觉得我是会对亲密关系要求更“严苛”的人，
因为亲密，因为是在我的自由王国里接触时间、共享生活最多的人，所以相对更“严苛”，相对一点点不自在不开心都不想有。