无关爱情的文案
1今生卖花，来世漂亮。
2平生万种情思，悉堆眼角。
3世界灿烂盛大，欢迎回家。
4要等时间嘉许，等春风得意。
5日落尤其温柔，人间皆是浪漫
6理想生活需要一点热爱和心动。
7自卑溢出来就变成了安静与温柔
8爱向人间借朝暮，悲喜为酬。
9总之岁月漫长，然而值得等待。
10你知道的，这山野烂漫为你而开。
11蓝色永远神秘又浪漫，治愈又致郁。
12花会沿路盛开的，你以后的路也是。
13听说橘红色的天空是星星在出嫁。
14我永远爱傍晚轻抚着的微风和落日。
15.彩色气球能带我去明信片上的远方。
16新鲜感总会过去，责任和教养不会。
17.花不是为花店而开，人有各自的月亮。
18.来日方长，热爱和众望终会殊途同归。
19在无法预知的未来，我们平平安安就好。
20你要像太阳一样有起有落却又不失光彩。
21天空暗到一定程度，星星就会熠熠生辉。
22活在这珍贵的人间，星辰闪烁云朵温柔。
23任何瞬间的心动都不容易，不要怠慢了它。
24日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。
25世界上只有一种性取向，那就是心之所向。
26于是我向月亮许愿，成为勇敢真诚的小孩。
27喜欢小众的东西，就不要在意大众的眼光。
28一定要爱着些什么，恰似草木对光阴的钟情。
29云边有个小卖部，货架堆着岁月和夕阳。
30.总有不期而遇的温柔和生生不息的希望。
31请成为永远疯狂 永远浪漫 永远清澈的存在。
32要有大大小小的期待，生活才不会百无聊赖。
33我涉旷野丛林中来，你撑船渡我入灿灿花海。
34生活从来都是泥沙俱下，鲜花与荆棘并存。
35总会相逢的，就像山川河流，就像万河归海。
36凡是过往，皆为序章。所有将来，皆为可盼。
你被安稳地爱着呢，应当有做任何事的勇气。
38希望你能在喧嚣的世界里找到自己的避风港。
39你是我眼睛里的海，清风吹不皱欲滴的情怀。
40愿屏幕前的小笨蛋 病毒不沾平安喜乐 得偿所愿。
41.跟这个世界交手的许多年来，你是否别来无恙。
42羡慕别人的天空简直没道理，因为你是一座宇宙。
43就算全世界与你格格不入，总有一个会对你温柔以待。
44时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。
45向着月亮出发，即使不能到达，也能站在群星之中。
1今生卖花，来世漂亮。
2平生万种情思，悉堆眼角。
3世界灿烂盛大，欢迎回家。
4要等时间嘉许，等春风得意。
5日落尤其温柔，人间皆是浪漫
6理想生活需要一点热爱和心动。
7自卑溢出来就变成了安静与温柔
8爱向人间借朝暮，悲喜为酬。
9总之岁月漫长，然而值得等待。
10你知道的，这山野烂漫为你而开。
11蓝色永远神秘又浪漫，治愈又致郁。
12花会沿路盛开的，你以后的路也是。
13听说橘红色的天空是星星在出嫁。
14我永远爱傍晚轻抚着的微风和落日。
15.彩色气球能带我去明信片上的远方。
16新鲜感总会过去，责任和教养不会。
17.花不是为花店而开，人有各自的月亮。
18.来日方长，热爱和众望终会殊途同归。
19在无法预知的未来，我们平平安安就好。
20你要像太阳一样有起有落却又不失光彩。
21天空暗到一定程度，星星就会熠熠生辉。
22活在这珍贵的人间，星辰闪烁云朵温柔。
23任何瞬间的心动都不容易，不要怠慢了它。
24日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。
25世界上只有一种性取向，那就是心之所向。
26于是我向月亮许愿，成为勇敢真诚的小孩。
27喜欢小众的东西，就不要在意大众的眼光。
28一定要爱着些什么，恰似草木对光阴的钟情。
29云边有个小卖部，货架堆着岁月和夕阳。
30.总有不期而遇的温柔和生生不息的希望。
31请成为永远疯狂 永远浪漫 永远清澈的存在。
32要有大大小小的期待，生活才不会百无聊赖。
33我涉旷野丛林中来，你撑船渡我入灿灿花海。
34生活从来都是泥沙俱下，鲜花与荆棘并存。
35总会相逢的，就像山川河流，就像万河归海。
36凡是过往，皆为序章。所有将来，皆为可盼。
你被安稳地爱着呢，应当有做任何事的勇气。
38希望你能在喧嚣的世界里找到自己的避风港。
39你是我眼睛里的海，清风吹不皱欲滴的情怀。
40愿屏幕前的小笨蛋 病毒不沾平安喜乐 得偿所愿。
41.跟这个世界交手的许多年来，你是否别来无恙。
42羡慕别人的天空简直没道理，因为你是一座宇宙。
43就算全世界与你格格不入，总有一个会对你温柔以待。
44时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。
45向着月亮出发，即使不能到达，也能站在群星之中。
推荐一本非常正能量的书：（小女生职场修行记）书里面的部份内容如下：
《小女生的职场修行记》
1、福气像账户，可以刷卡、也可以充值，小孩子孝顺长辈、学会吃苦，就是在充值。
2、极速转运法：把自己的财产全部捐出去；捐给那个最触动你的对象；最重要是动机和发心，仅仅希望自己得到福气，那福气是最小的，如果是处于感恩心、回报心，那福报就大的多了。
3、好好的孝顺父母，就是最好的转运方法。
4、这个世界上不管有什么样的喜悦，都是来自于希望别人快乐；这个世界上不管有什么样的痛苦，都是来自于希望自己得到快乐。
5、“究竟虽欲广利自，暂时利他乃诀窍”，人们虽然最终都想最大限度的有益自己，但最大的诀窍就是暂时让他人受益。
6、《了凡四训》、《心经》、《俞净意公遇灶神记》
7、满怀感恩之心去面对一切，在能力范围内，尽最大的可能去帮助我们能帮助的一切人。多帮忙、多请饭、尊重别人（尤其是地位较低的人）。
8、种子定律，播在心田。最肥沃的是三块田：恩田、敬田、悲田。有效播种取决于当时种下种子的行动力、动机、次数和事后想起来的感受。
9、放生：为放生花钱种下发财的种子；希望重获新生、自由就会种下健康长寿、自由的种子。看到一切生命，都要心怀悲悯之心，念“阿弥陀佛”，大念、默念、深望都可以。
10、在这个所有的过程中，只要参与了其中的一个环节，就会得到全部的种子。所费甚小，所得巨大。
11、不管什么样的行为，有一个标准：那就是，是否伤害了别人，如果没有伤害到别人，自己就不会受到伤害。注意，这里的伤害，不光是语言和行为上的，也包括意识上的。
12、消减负面种子的方法：首先是向受害者当面道歉，或者内心默念；其次对自己的行为深感后悔；三是要保证绝对不要再犯；第四要做跟错误行为完全相反的事儿。
13、堕胎的救赎：一是非常后悔当时的堕胎行为；二是发誓再也不堕胎；三是求观音保佑孩子；念经、放生、劝善、回向给孩子。
14、行有不得、反求诸己。
15、官场最损福气的三件事：傲慢、财、色。
16、当老大，唯有德行与恩惠并重。以德服人、恩惠养财。
17、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
希望大家都能阅读这本书，并传递出去，感恩
《小女生的职场修行记》
1、福气像账户，可以刷卡、也可以充值，小孩子孝顺长辈、学会吃苦，就是在充值。
2、极速转运法：把自己的财产全部捐出去；捐给那个最触动你的对象；最重要是动机和发心，仅仅希望自己得到福气，那福气是最小的，如果是处于感恩心、回报心，那福报就大的多了。
3、好好的孝顺父母，就是最好的转运方法。
4、这个世界上不管有什么样的喜悦，都是来自于希望别人快乐；这个世界上不管有什么样的痛苦，都是来自于希望自己得到快乐。
5、“究竟虽欲广利自，暂时利他乃诀窍”，人们虽然最终都想最大限度的有益自己，但最大的诀窍就是暂时让他人受益。
6、《了凡四训》、《心经》、《俞净意公遇灶神记》
7、满怀感恩之心去面对一切，在能力范围内，尽最大的可能去帮助我们能帮助的一切人。多帮忙、多请饭、尊重别人（尤其是地位较低的人）。
8、种子定律，播在心田。最肥沃的是三块田：恩田、敬田、悲田。有效播种取决于当时种下种子的行动力、动机、次数和事后想起来的感受。
9、放生：为放生花钱种下发财的种子；希望重获新生、自由就会种下健康长寿、自由的种子。看到一切生命，都要心怀悲悯之心，念“阿弥陀佛”，大念、默念、深望都可以。
10、在这个所有的过程中，只要参与了其中的一个环节，就会得到全部的种子。所费甚小，所得巨大。
11、不管什么样的行为，有一个标准：那就是，是否伤害了别人，如果没有伤害到别人，自己就不会受到伤害。注意，这里的伤害，不光是语言和行为上的，也包括意识上的。
12、消减负面种子的方法：首先是向受害者当面道歉，或者内心默念；其次对自己的行为深感后悔；三是要保证绝对不要再犯；第四要做跟错误行为完全相反的事儿。
13、堕胎的救赎：一是非常后悔当时的堕胎行为；二是发誓再也不堕胎；三是求观音保佑孩子；念经、放生、劝善、回向给孩子。
14、行有不得、反求诸己。
15、官场最损福气的三件事：傲慢、财、色。
16、当老大，唯有德行与恩惠并重。以德服人、恩惠养财。
17、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
希望大家都能阅读这本书，并传递出去，感恩
那么，为什么观修死亡无常这么重要？接下来我们就从理论、道理的角度来谈一谈它重要的原因。
修行可能对很多人来说，是一件有点辛苦、枯燥而又无聊的事情，成佛的目标听起来就是那么虚无缥缈，遥不可及。
而反观眼前的现实生活，总是有那么多，我们急着去处理和解决的事情，就算有一天终于忙完，有一点空闲的时间，我们也宁愿放松一下，享受一下，就这样修行的安排又是明日复明日，于是，修行总是被一拖再拖，我想在这个修行这件事情上，可能很多人都有拖延症。
而观修死亡无常，就是直接解决了我们这些不修行，或者说是不着急修行的根本问题。
虽然在佛教当中，我们都相信生死轮回，但是说到来世，可能很多人还是觉得太虚幻。连相信都很难，更何况是为之努力。相比而言，此生的种种，尤其是眼前的事物，就显得无比的真实和清晰。
再加上，我们本来就已经对生活中的各种人事物，充满了执着和不舍，所以基本上，绝大多数人都是目不转睛的盯着眼前的生活。为了这辈子的得失，不断的忙前忙后，很少有人能够做到，放下生活中的这种琐事，着眼于更远大的未来，把人生的重点放在佛法的修行上。
如果我们环顾四周，大家基本上都是在忙着工作，忙着家庭，忙着玩耍，很难对修行生起紧迫感。
虽然，我们也不是什么时候都不着急，比如说，那些身患重病的人，当他们知道自己命不久矣的时候，就会特别的紧迫感，所以，假如有一天，我们都非常明确的知道，自己还能活多久，知道自己的时日不多，那我想，每个人应该都会立刻放下手头的事情，开始认真去思考，然后，马上就行动起来，为死后打算，为来世准备。
那这个时候，他可能立刻就会做一些行善积德和忏悔的事情，总之会开始各种临时抱佛脚的修行，但是问题在于，很多时候，当我们发现自己快要死的时候，都已经太晚了。
所以说，问题还是出在我们不觉得自己很快会死，或者根本不去思考这个问题。然而，一旦我们开始认真思考这件事情的时候，除了可能会产生一些紧张、担忧之外，就会自然而然的生起一种，现在就要开始修行的紧迫感。
所以作为佛教徒，想要开始修行，并且精进不辍，最直接、最有效的办法，最好的原动力就是观修死亡无常。
——第十七世大宝法王——
修行可能对很多人来说，是一件有点辛苦、枯燥而又无聊的事情，成佛的目标听起来就是那么虚无缥缈，遥不可及。
而反观眼前的现实生活，总是有那么多，我们急着去处理和解决的事情，就算有一天终于忙完，有一点空闲的时间，我们也宁愿放松一下，享受一下，就这样修行的安排又是明日复明日，于是，修行总是被一拖再拖，我想在这个修行这件事情上，可能很多人都有拖延症。
而观修死亡无常，就是直接解决了我们这些不修行，或者说是不着急修行的根本问题。
虽然在佛教当中，我们都相信生死轮回，但是说到来世，可能很多人还是觉得太虚幻。连相信都很难，更何况是为之努力。相比而言，此生的种种，尤其是眼前的事物，就显得无比的真实和清晰。
再加上，我们本来就已经对生活中的各种人事物，充满了执着和不舍，所以基本上，绝大多数人都是目不转睛的盯着眼前的生活。为了这辈子的得失，不断的忙前忙后，很少有人能够做到，放下生活中的这种琐事，着眼于更远大的未来，把人生的重点放在佛法的修行上。
如果我们环顾四周，大家基本上都是在忙着工作，忙着家庭，忙着玩耍，很难对修行生起紧迫感。
虽然，我们也不是什么时候都不着急，比如说，那些身患重病的人，当他们知道自己命不久矣的时候，就会特别的紧迫感，所以，假如有一天，我们都非常明确的知道，自己还能活多久，知道自己的时日不多，那我想，每个人应该都会立刻放下手头的事情，开始认真去思考，然后，马上就行动起来，为死后打算，为来世准备。
那这个时候，他可能立刻就会做一些行善积德和忏悔的事情，总之会开始各种临时抱佛脚的修行，但是问题在于，很多时候，当我们发现自己快要死的时候，都已经太晚了。
所以说，问题还是出在我们不觉得自己很快会死，或者根本不去思考这个问题。然而，一旦我们开始认真思考这件事情的时候，除了可能会产生一些紧张、担忧之外，就会自然而然的生起一种，现在就要开始修行的紧迫感。
所以作为佛教徒，想要开始修行，并且精进不辍，最直接、最有效的办法，最好的原动力就是观修死亡无常。
——第十七世大宝法王——
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