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许凯小狼狗系帅哥中的天菜,姐弟恋完美代入者!
以前知道许凯看过他的《蓝色生死恋》&《延禧攻略》片段。说实话,当下并没有惊艳之感,也没有产生过那种一看他亮相就搜此人姓甚名谁的冲动,只依稀记得是个面容清秀的男孩子,想必走的是乔振宇、朱一龙那种温和文雅的路线。
直到开始刷《从前有座灵剑山》,才发现许凯的外形条件远非“清秀”这个形容可以概括,而他可以走的路线,超出了很多想象。
“”男孩与男人的平衡”这个描述在许凯身上适用,他的年下特质更接近的是“孩子气”——他的脸看上去比宋威龙更稚嫩,但是男性化的特征却不比前者少。
这在他身上形成了“奶”与“狼”的微妙矛盾感。
仿佛上一秒还在眨眼卖萌的纯情弟弟,下一秒就要欺身上前完成对主导权的抢夺。

这种奇妙的张力太适合姐弟恋剧本了,分分钟实现攻与反攻无缝切换。

除此之外,他还拥有一副男生女相的漂亮五官,在小狼狗系帅哥里,独得一份惹人怜爱的“脆弱”buff,简直把这类帅哥的数值全给拉满了,夸赞一句天菜实不为过。

不过,这张脸也不是没有bug。

来看看他为什么迷人,以及,为什么有时迷不住人~

奶味vs少年感

前面举例说,许凯和宋威龙身上都有一种“男孩与男人的平衡”,但他们拥有的年下特质并不完全一致,后者像男孩的部分,是他的少年感,而前者像男孩的部分,是他的孩子气。

虽然这两个形容词都是描述成年人“看起来年龄小”,但显然孩子气比少年感要更“幼”一些。

许凯这种孩子气,主要源于下面几个面部特征:

1、脸型上:骨骼感弱而皮肉包裹感强;颧骨外扩+下颌内收=短瓜子脸。

成熟的男性化长相,往往能在脸型上看到明显的骨骼轮廓。比如说宋威龙,他的“男人”一面,就来自于发育非常成熟的面部骨骼。
宋威龙的眉骨、颧骨、下颌骨块面都有很清晰的轮廓,且线条粗放;而许凯的骨骼块面则处于皮肉包裹之中,轮廓不显,线条也偏向细腻内敛。
另一方面,在形状上,许凯两颧宽而下颌尖,属于短瓜子脸,相比成熟的窄长脸而言,面部留白更多,也更接近孩子的面部比例,看起来更加稚气。

2、宽眼距+大卧蚕。

“孩子气”除了指向年龄小,还有一层含义就是天真顽皮,许凯的眼睛应和了这一点。
两眼距离的远近,往往决定了一个人的相貌气质是温和还是尖锐。
一般来说,宽眼距给人天真感,温和而舒展;窄眼距给人精明感,尖锐而富有攻击性。
许凯眉骨高,浓眉压眼,所以很多时候眼神给人感觉锐利,前后眼角也尖,就不容易让人注意到他的眼距问题。但大家回到最开始那个对比图。

还是能明显看出他的眼距宽于宋威龙的吧?

偏宽的眼距,加上大大的卧蚕,使得许凯失去了一部分“精明感”,取而代之的,是一种天真与顽皮。
当他友善地凝视别人时,很容易显出孩子般的专注与信赖;使起坏来,也不会有阴鸷之感,更像顽皮的玩闹。
这一点非常动人,也是年下弟弟不可或缺的一个特质。
很多人夸许凯的眼睛好看、眼神有戏,这与他不那么“精明”的眼部硬件也是大有关系的。

3、鼻小柱偏短,鼻头形态似平非尖。
鼻小柱过长的鼻子,也就是下勾鼻,容易给人带来成熟、有心计的感觉。

比如说梦萍扮演者乐珈彤女士,以及人美腿长但不知道为啥就是不太讨喜的关晓彤妹妹。

她们的气质就受鼻形影响很大。

所以,鼻小柱偏短的平鼻头,更容易给人年轻、单纯的感觉。(连带着中庭长度也比下勾鼻更短,成熟度-1)

如果把许凯原图的鼻尖下拉,是不是会感觉一下子就“精明”起来了呢?

奶的部分说完了,接着说狼的部分。

奶狗系vs狼狗系

奶乎乎的可爱系or清秀系小生,娱乐圈其实不少,如果许凯身上只有这一种特质,那大概就是奶狗系帅哥里比较普通的一员了,但难得的是,他除了需要呵护的孩子气,还兼具攻气十足的“狼”系特征。
首先一点,眉骨隆起+鼻梁高直,侧颜立体度十分能打。

许凯的侧颜线条与宋威龙正相反,宋威龙是正脸攻+侧脸幼,而许凯则是正脸幼+侧脸攻。

这一点补足了许凯正脸的钝感,让他拥有了骨骼清晰、线条锐利的一面。因而使他摆脱了“清秀可爱”这个范畴,进入了颜值排序的新位阶。

其次一点,男性化的骨架。

还不熟悉许凯的时候,一度以为他的定位是乔振宇、朱一龙那样长身玉立的温雅型美男,身材大概是高挑纤细的少年人的样子,类似于张若昀。

后来看了一些他的作品,发现他的身材与我想的并不一样,竟然是肩膀宽宽的男性化的骨架。

虽然没有健身爱好者那么明显的倒三角,但因为他头围不大,所以头肩背这一块的比例还是更接近男人而非少年的。

再加上185的身高,两只大长腿,还有骨节分明的大手……男主气质妥妥地有了。

男孩脸蛋搭配男人的身材,年下弟弟的反差魅力再得一分~

接下来,让我们进入喜闻乐见的帅哥美女找茬环节。

颜值缺陷在哪里

许凯这张脸,被诟病最多的一点,应该就是——脸大/短/宽。

但看过他和其他人的合照就会发现,这个问题实际上是不存在的。

也就是说,客观上他的面长面宽并没有问题,造成“脸大/短/宽”这种印象的是其他因素:

1、扁平的面中骨骼。

许凯虽然拥有不错的侧颜立体度,但这都要归功于他的眉骨与鼻梁,单看本身的面中骨骼,其实是相当扁平的。

这在光影上非常吃亏,相当于比别人少掉一层修容,脸大debuff+1。

这也是为什么许凯特别经不起胖,一旦胖起来,扁平面中就更加看不出支撑点了,下颌也挂不住肉,整个轮廓完全糊掉。

2、颧宽下颌窄,面部宽长比偏离标准。

我们判断一个人属于长脸或者宽脸,并不是根据他的脸长/宽的具体数据,而是根据二者的比例。

比如说袁冰妍的脸宽数据肯定大于张予曦吧?但是她的脸长够长,所以在比例上还是属于长脸。

许凯的脸长也是够长的,但是两边颧骨太宽了,发育不足的下颌更加衬托出这个问题,所以脸宽和脸长的比例就更接近短宽脸的效果。

再加上他外眼角至太阳穴的距离偏远,中远景镜头下,五官细节和光影被抹去,更加重了「脸大」这一既视感。

所以他在侧脸or半侧脸这种凸显眉眼鼻子而弱化脸型的角度是最好看的。

这也解释了为什么许凯更适合古装而非现代装。

其一,古装的高头套可以增加颅顶长度,平衡他的面部宽长比例,使之更加接近标准脸型;两边龙须刘海也可以起到修饰颧骨的作用。(反之如果头套没起到这个效果,则可能出现翻车情况)

其二,走势平缓的面中骨骼,以及排列并不紧凑的淡颜系五官在现代造型难以达到浓颜美人的一眼惊艳,但在古装剧里,却更有留白写意的古典之美。
反而现代造型更加浓艳立体的宋威龙在古装戏里是违和的。

总结

许凯并不是一个绝对无死角的精致型美男,他在拥有漂亮五官的同时,脸型骨相确有不足之处,需要妆发或摄影角度的配合才能发挥出最大​的颜值。

但在小狼狗这个“类型帅哥”的赛道里,许凯的优势劣势通通内化成了他风格的一部分,又奶又狼,可守可攻。

这种男孩与男人的融合、反差,是许凯最大的魅力所在,也是最戳中我审美点的地方。看过他作品的朋友,应该更能领略这种​吸引力。

有能打的颜值、个人风格明确、演技不拖后腿,还有知名代表作傍身,许凯作为演员的发展潜力不容小觑​。祝愿他早日遇到命定剧本,演艺事业更上一层楼~#许凯# (本文来自网友[嘻嘻])

講的,那個地方的人皆是上善俱會一處,不是普通的善,上善。上善標準並不很高,佛告訴我們,我們修上品十善,我們不想到極樂世界去,來生到哪裡去?來生到天道,忉利天以上是上品十善;往生到西方極樂世界凡聖同居土,這上善,那個地方什麼災難都沒有。中品十善這得人道,下品十善阿修羅道,這三善道。往生西方極樂世界的人不只上善,除了上善之外,他覺悟,他不迷,在我們這個六道,上善到天上還是迷而不覺,他沒悟。怎麼知道是悟了?這個經上講得很清楚,一個人真正發菩提心就是覺悟。發心決定要求生西方淨土,這個念頭就是覺悟,為什麼?你要離開六道輪迴。不但要離開六道輪迴,你脫離十法界,脫離十法界是什麼人?菩薩。阿羅漢做不到,阿羅漢只是脫離六道輪迴,沒有脫離十法界。你發這個心,你要生極樂世界,縱然是凡聖同居土下下品往生,也脫離十法界了。雖然不是大徹大悟,他所得的果報跟那個大徹大悟的人沒兩樣,這是稀有的法門。真發心,不要再留戀這個世界,不但這個世界不留戀,華藏世界都不留戀。你嚮往華藏世界,你去不了,你要真正做到不起心、不動念、不分別、不執著,你才能生華藏世界,你說多難。可是到了極樂世界就是華藏世界,華藏世界裡面,最殊勝的一個寶地就是極樂世界。我早年在新加坡講這個經,給同學們做比喻,他們對華藏、極樂總認為這是兩處。我告訴他不是兩處是一處,我說華藏世界好比是新加坡,華藏世界,極樂世界好比是烏節路,他們最繁華的一條道路烏節路,華藏世界裡頭最精華的地方。生到極樂世界就生到華藏,生到華藏還沒有到極樂世界,也會去,文殊、普賢十大願王導歸極樂,還是會去的,沒有直接往生那麼樣的了當。所以這是我們得認清楚,你才真正放下萬緣一心歸依彌陀淨土。

  這段是引本經,《無量壽經》上這段經文,釋迦牟尼佛說的,「當來之世,經道滅盡」,跟前面講的意思一樣,「我以慈悲哀愍,特留此經止住百歲」。我們要知道,這部經是世尊當年在世多次宣講,這一定要記住。佛在世的時候,任何經典只是講一遍,沒有重複的,唯獨這部經多次宣講,為什麼?就是希望這個經能夠到法滅盡了,最後滅的一部經。「其有眾生值斯經者」,值是遇到,也就是到法差不多滅盡,經道都沒有,只剩下這一部經,你要是遇到。「隨意所願,皆可得度」,你想到極樂世界,行!你念佛能往生,你想生天也行,你想來生到人道也行,隨意所願,都能滿你的願。「良以此經符合社會之實況」,它的確像《華嚴經》裡面所說的,理事無礙,事事無礙,這個法門是無障礙的法門。「真俗並照,事理雙融,凡聖齊收,心佛不二」,心佛不二是真諦,前面跟你講的凡聖齊收是俗諦,這個意思我們留到後面再說,這經裡面很多。「故能長存而獨留於末世」,末世就是末法時代。

  「良以此經不但為淨土群經之綱要,一大藏教之指歸,實亦為此界他方、現在未來一切有情離苦得樂究竟菩提之法要」。這還得了嗎?真的,一點都不假,不但是淨宗的綱領、精要,釋迦牟尼佛四十九年講的一切經,最後的指歸就是淨土。《華嚴經》最後是淨土,十大願王導歸極樂。《法華經》龍女八歲成佛,是聽文殊菩薩也是講《法華經》,她聽懂了,發願求生淨土,成佛了。在一切經裡面,佛專講淨土的這三部經,《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》,這專講的,這三經,《無量壽經》多次宣講,講一切經附帶的有一百多部。所以古大德講「千經萬論,處處指歸」,特別是歷代的祖師大德、諸大菩薩,無論宣講什麼樣的法門,都附帶著勸大家念佛求生淨土。唯獨這個法門理事無礙,事事無礙,無論什麼樣的根性都能夠修、都能成就,就像善導大師所說的「萬修萬人去」,萬人根性不相等,沒有一個不成就。所以確實是此界他方,此界是指娑婆世界,他方是指一切諸佛剎土,現在未來,這是此界他方的現在未來。一切有情離苦得樂究竟菩提之法要,究竟菩提就是圓滿成佛,法是方法,要是最重要的方法,得來不容易。


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