西汉越窑青瓷长信宫灯～“长信宫灯设计十分巧妙，是一尊双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。此宫灯因曾放置于窦太后（刘胜祖母）的长信宫内而得名，现藏于河北博物院。”这件宫灯是中国最为著名的国宝级文物之一，也是古代中华民族对科学知识应用的代表作，2000年前的中国匠人就有了环保设计的理念。这件越窑青瓷宫灯的造型设计基本上和青铜宫灯一致，人物刻画细腻，衣着为汉代特征，比例协调，线条自然流畅，斑驳中透着岁月的记忆，釉面可见死亡气泡和侵蚀，底部素胎干老，整器明彻如冰、晶莹、温润如玉，开不规则冰裂纹，色泽是青中带绿与茶青色相近，工艺精湛，精益求精，在那个时代应称得上是集大成者。让人感叹当时古人的智慧和非凡的创造力，保存至今，弥足珍贵，稀世罕见。【陈生國瓷舘藏】#这就是中国风##遇见艺术##国潮正当红##微博公开课#

明 精铸铜胎鎏金文殊菩萨坐像
【规格】高24cm 长22cm 重5.2公斤
【款识】大明永乐年施
【详述】

此尊文殊菩萨坐像，躯体挺拔，结构匀称。菩萨发丝细腻，束发披散身体两侧。面颊饱满，眉呈弓形，眼睑低垂，俯视前方，直鼻大眼，唇角上扬，相容和煦。上身袒露，双手结印于胸前，下身着长裙，裙褶自然流畅，采用了内地写实性表现手法，表现衣服细腻流畅的质感。菩萨游戏坐于青狮之上，造型比例协调，打磨精细，丰腴肥美，通体鎏金，丰腴莹润，雍容华贵，具有很强的艺术欣赏价值。#古玩[超话]#

芬芳读书一一第675回

《周易》讲堂导读
讲解《周易•否卦 第十二》

否卦（坤下乾上）
否卦（地下天上）

否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。
《象》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无帮也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。

【解析】
就人类社会而言，为了分层管理的需要，必须分阴分阳，建立君臣上下之间的等级从属的关系，有君必有臣，有上必有下，两两相对，在现象层面也就自然形成了君尊臣卑、上贵下贱的秩序定位，但是，这种等级秩序并不是封闭隔绝，矛盾对立而必须双向互动，交通往来才能组建成为一个“上下交而其志同”的和谐整体，因而社会组织的实际性的内涵不在阴阳之分而在阴阳之合，只有在君臣上下之间建立一个相互沟通的协调机制，促使交往行动得以顺利进行，整个社会才能焕发出生机活力，正常的运转。
从这个角度看，否卦的结构只有阴阳之分的对待，而没有阴阳之合的流行，在君臣上下之间只有单向度的控制，而没有双向互动的协调，结果就使得整个社会离心离德，造成了“上下不交而天下无邦”的乱世。
这种乱世的局面，总体上显现了一种“小人道长，君子道消”的特征。
因为否卦的结构，“内阴而外阳，内柔而外刚，内小而外君子”，象征阴柔小人盘踞于内廷。掌握了权势，阳刚君子被排挤在外，正道无法履行。
由于人类社会历史，因阴阳消长之理的支配，遵循物极必反的规律……
有治必有乱，
有乱必有治，
泰极则否来，
否极则泰来。
否卦的这种乱世局面并不是不可转化的。

因此，尽管这种乱世的局面是人们必须面对的现实，小人得势，邪气上升，对于手持正道的君子来说，乃然是对历史的未来抱有乐观的信念，在不利的处境下，审时度势，正确的处理出处进退之道，做到……“居不失其正，动不失某应”，致力于从事转化的工作。这就是否卦的卦义所探索的主题。

【红尘世间，芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中，人在前行的路上，因各方因素总会遇到不顺人意之事，有很多原因，有外界客观因素，也有主观因素，不管怎样。在不利的处境下，能快速的审时度势，清楚的认识自己及环境。快速的决策，回归正道。“居不失其正，动不失其应”。积极努力转化被动的局面。
人最怕的就是，执迷不悟，自以为是。根本感受不到危险的存在。殊不知已违背了天道，还在一意孤行。（分不清自己的所作所为，是小人还是君子。当自我掩盖内在的私心欲望，表里不一时，危险已经向你一步步走来。此时的你已经被小我占据了你整个的世界。否以升成。）

（否卦未完，明天更精彩）

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