#萝卜庄园[超话]#
六十年前老爹奇遇风水先生的旧事。
一直以为是四十多年前，核实后才知道是至少六十年前。也就是老爷子当年最多就十七八岁，俊朗高大，剑眉星目。（四十多岁的身份证保留至今，比舍友精神太多）响午时他从地里匀粪（应该是把发酵好的农家肥均匀的弄到地里）回家，也就是B处。此处说明，我家在村子最东头，紧靠排水渠。D处是一巨型条石垒砌的泄洪装置，上面是平的，可以坐，下边是两个坚着直经半米的孔洞，雨季时湍急的水流自孔洞排入泄洪沟。泄洪沟挨着住户那一边的上半部有各种大树，再往上是一米左右的堤岸，再往上就是住户的围墙。（夏天树荫遮盖到条石上，这里是小孩子的天堂）
刚走到大门口，一个比他还高，估计得180多的白胡子老头（真的白）望着我家院子叹口气说，这是个绝地啊！一绝绝三辈……帅哥好奇，把老爷子叫进屋坐下，倒了碗水，听他细说。
老爷子又说他命硬，结婚越晚越好，否则不是你死就是我亡。最后送了他四句话，他一直记得：山顶一棵树，大海一只船，有风自己挡，有事自己担。
先说绝地。爷爷弟兄四个，他是老大。C处是爷爷的老母亲和他三个弟弟居住。四爷年少参军去了甘肃，娶妻后生了两个儿子。二爷爷三爷爷终生未娶。二爷身体孱弱，不爱言笑。小时候记得二爷离家多年又回来。后来才知道是得了麻风。三爷身体健壮，一身蛮力，喜欢帮邻里干活。他性格莽撞，常常跟二哥干架，但他特别听大哥也就是我的爷爷的话，从不顶撞爷爷。老哥俩每次打架都是爷爷出面，三爷就老老实实听他教训。三爷心眼不是十分足，不是弱智，象是没有开窍。
再说爷爷，他年青时和丧偶带着三个孩子的奶奶结婚成家，自此以后两人也一直未生育。
父亲也确实非常的晚婚，风水先生说的，大部分也被印证了。此处有诸多细节，涉及到隐私，不一一表述。唯一没有被验证的是父亲后来有了一双儿女。应该是和他为人正直善良有关（有此判断，也是因他聊起故交时无意中说起来的一件小事。并且这件不起眼的小事涉及到另一个大家庭的悲剧）
再后来，大约十二岁的时候，我们全家从这个地方搬走了。再后来，村东边的排水渠和大路也全部填平新建了房子。原来村东头贯通南北的大路改为从村中间通过。当年俊朗的年青人已两鬓苍苍，祖宅易了主，主人是四爷的大儿子，我的大叔。
六十年前老爹奇遇风水先生的旧事。
一直以为是四十多年前，核实后才知道是至少六十年前。也就是老爷子当年最多就十七八岁，俊朗高大，剑眉星目。（四十多岁的身份证保留至今，比舍友精神太多）响午时他从地里匀粪（应该是把发酵好的农家肥均匀的弄到地里）回家，也就是B处。此处说明，我家在村子最东头，紧靠排水渠。D处是一巨型条石垒砌的泄洪装置，上面是平的，可以坐，下边是两个坚着直经半米的孔洞，雨季时湍急的水流自孔洞排入泄洪沟。泄洪沟挨着住户那一边的上半部有各种大树，再往上是一米左右的堤岸，再往上就是住户的围墙。（夏天树荫遮盖到条石上，这里是小孩子的天堂）
刚走到大门口，一个比他还高，估计得180多的白胡子老头（真的白）望着我家院子叹口气说，这是个绝地啊！一绝绝三辈……帅哥好奇，把老爷子叫进屋坐下，倒了碗水，听他细说。
老爷子又说他命硬，结婚越晚越好，否则不是你死就是我亡。最后送了他四句话，他一直记得：山顶一棵树，大海一只船，有风自己挡，有事自己担。
先说绝地。爷爷弟兄四个，他是老大。C处是爷爷的老母亲和他三个弟弟居住。四爷年少参军去了甘肃，娶妻后生了两个儿子。二爷爷三爷爷终生未娶。二爷身体孱弱，不爱言笑。小时候记得二爷离家多年又回来。后来才知道是得了麻风。三爷身体健壮，一身蛮力，喜欢帮邻里干活。他性格莽撞，常常跟二哥干架，但他特别听大哥也就是我的爷爷的话，从不顶撞爷爷。老哥俩每次打架都是爷爷出面，三爷就老老实实听他教训。三爷心眼不是十分足，不是弱智，象是没有开窍。
再说爷爷，他年青时和丧偶带着三个孩子的奶奶结婚成家，自此以后两人也一直未生育。
父亲也确实非常的晚婚，风水先生说的，大部分也被印证了。此处有诸多细节，涉及到隐私，不一一表述。唯一没有被验证的是父亲后来有了一双儿女。应该是和他为人正直善良有关（有此判断，也是因他聊起故交时无意中说起来的一件小事。并且这件不起眼的小事涉及到另一个大家庭的悲剧）
再后来，大约十二岁的时候，我们全家从这个地方搬走了。再后来，村东边的排水渠和大路也全部填平新建了房子。原来村东头贯通南北的大路改为从村中间通过。当年俊朗的年青人已两鬓苍苍，祖宅易了主，主人是四爷的大儿子，我的大叔。
#萝卜庄园[超话]#
关于五十年前老爹奇遇风水先生的旧事。
一直以为是四十多年前，电话核实后才知道是至少六十年前。也就是老爷子当年最多就十七八岁，俊朗高大，剑眉星目。（四十多岁的身份证保留至今，舍友精神太多）响午时他从地里匀粪（应该是把发酵好的农家肥均匀的弄到地里）回家，也就是B处。此处说明，我家在村子最东头，紧靠排水渠。D处是一巨型条石垒砌的泄洪装置，上面是平的，可以坐，下边是两个很大的直经半米的孔洞，雨季时湍急的水流自孔洞排入泄洪沟。泄洪沟挨着住户那一边的上半部有各种大树，再往上是一米左右的堤岸，再往上就是住户的围墙。（夏天树荫遮盖到条石上，这里是小孩子的天堂）
刚走到大门口，一个个子比他还高估计得180的白胡子老头（真的白）望着我家院子叹口气，说，这是个绝地，一绝绝三辈……帅哥好奇，把老爷子叫进屋倒了碗水……
老爷子说他命硬，结婚越晚越好，否则不是你死就是我亡。最后送了他四句话，他一直记得：山顶一棵树，大海一只船，有风自己挡，有事自己担。
先说绝地。C处是爷爷的母亲和他三个弟弟居住。四爷年少参军去了甘肃，在老家娶妻生了两个儿子。二爷爷三爷爷终生未娶。二爷身体孱弱，不爱言笑。小时候记得二爷离家多年又回来。后来才知道是得了麻风。三爷身体健壮，一身蛮力，喜欢帮邻里干活。他性格莽撞，常常跟二哥干架，但他对大哥也就是我的爷爷恭敬有加，从不顶撞爷爷。老哥俩每次打架都是爷爷出面，老老实实听训。三爷心眼不是十分足，不是弱智，象是没有开窍。
再说爷爷，他年青时和丧偶带着三个孩子的奶奶结婚成家，自此以后两人也一直未生育。
父亲也确实非常的晚婚，风水先生说的，大部分也被印证了。此处有诸多细节，涉及到隐私，不一一表述。唯一没有被验证的是父亲后来有了一双儿女。应该是和他为人正直善良有关（关于此事，也是他聊起故交时无意中说起来的一件小事有关。听完以后的感触是，他居然是个正直善良的人，并且这件不起眼的小事涉及到另一个大家庭的悲剧）
再后来，大约十二岁的时候，我们全家从这个地方搬走了。再后来，村东边的排水渠和大路也全部填平新建了房子。原来村东头贯通南北的大路改为从村中间通过。当年俊朗的年青人已两鬓苍苍，祖宅易了主，主人是四爷的大儿子，我的大叔。
关于五十年前老爹奇遇风水先生的旧事。
一直以为是四十多年前，电话核实后才知道是至少六十年前。也就是老爷子当年最多就十七八岁，俊朗高大，剑眉星目。（四十多岁的身份证保留至今，舍友精神太多）响午时他从地里匀粪（应该是把发酵好的农家肥均匀的弄到地里）回家，也就是B处。此处说明，我家在村子最东头，紧靠排水渠。D处是一巨型条石垒砌的泄洪装置，上面是平的，可以坐，下边是两个很大的直经半米的孔洞，雨季时湍急的水流自孔洞排入泄洪沟。泄洪沟挨着住户那一边的上半部有各种大树，再往上是一米左右的堤岸，再往上就是住户的围墙。（夏天树荫遮盖到条石上，这里是小孩子的天堂）
刚走到大门口，一个个子比他还高估计得180的白胡子老头（真的白）望着我家院子叹口气，说，这是个绝地，一绝绝三辈……帅哥好奇，把老爷子叫进屋倒了碗水……
老爷子说他命硬，结婚越晚越好，否则不是你死就是我亡。最后送了他四句话，他一直记得：山顶一棵树，大海一只船，有风自己挡，有事自己担。
先说绝地。C处是爷爷的母亲和他三个弟弟居住。四爷年少参军去了甘肃，在老家娶妻生了两个儿子。二爷爷三爷爷终生未娶。二爷身体孱弱，不爱言笑。小时候记得二爷离家多年又回来。后来才知道是得了麻风。三爷身体健壮，一身蛮力，喜欢帮邻里干活。他性格莽撞，常常跟二哥干架，但他对大哥也就是我的爷爷恭敬有加，从不顶撞爷爷。老哥俩每次打架都是爷爷出面，老老实实听训。三爷心眼不是十分足，不是弱智，象是没有开窍。
再说爷爷，他年青时和丧偶带着三个孩子的奶奶结婚成家，自此以后两人也一直未生育。
父亲也确实非常的晚婚，风水先生说的，大部分也被印证了。此处有诸多细节，涉及到隐私，不一一表述。唯一没有被验证的是父亲后来有了一双儿女。应该是和他为人正直善良有关（关于此事，也是他聊起故交时无意中说起来的一件小事有关。听完以后的感触是，他居然是个正直善良的人，并且这件不起眼的小事涉及到另一个大家庭的悲剧）
再后来，大约十二岁的时候，我们全家从这个地方搬走了。再后来，村东边的排水渠和大路也全部填平新建了房子。原来村东头贯通南北的大路改为从村中间通过。当年俊朗的年青人已两鬓苍苍，祖宅易了主，主人是四爷的大儿子，我的大叔。
總之，我們修持佛法，應具有三種發心：第一，不住於輪迴與涅槃的出離心，獲證正等覺的佛果。第二，視輪迴為痛苦，獲得涅槃的果位。如果連這個都無法做到， 就必須──第三，畏懼三惡趣的痛苦，而去修持佛法。但講到第三個思維又覺得有一些不妥，因畏懼而進入佛門修持佛法，如此就有人說，我雖然不想修持，但想到 如果自己墮入惡趣的話……因為畏懼心而去修法。現在有很多外國人也這樣想，如果自己不去修法，就會墮入地獄，就像大人嚇唬不聽話的小孩子一樣，父母會說， 如果你不乖乖睡覺，會被貓頭鷹帶走之類的話。有時候我們也會這樣去嚇唬人，如果你不修法，就會墮入惡趣。我覺得，應該不會是這樣。我們無法真實的現見三惡 趣的境遇，因此會有這樣的疑問，就如前幾天說的［久任］僧人，他就說有誰去地下看過地獄呢？
我覺得，還是把它分成［因三惡趣］及［果三惡趣］這樣去思惟會更好，前者是貪瞋癡，若能把它視為三毒與罪業，我們自己就能了知貪瞋癡並非善法。如同在平常 時是一個好人，但一旦突然生起瞋恨心時，他就會變成一個很可怕的人，臉色變了，口上說出各種惡語，心裡也像火燒一樣，等自己心情平靜下來後，再回想起來， 自己都會覺得自己很可怕！此時自己也變成像是魔鬼一樣可怕之人。
再說貪心，比方說餓鬼道，牠們因為吝啚心才會投生到此境，那些吝啚之人就像是餓鬼道的眾生一樣，因為需求很多很多，而腹大如巨山，但他們不想也不能布施別 人任何東西，因而喉如針小。因此，我覺得餓鬼和那些吝啚之人，不論外在及內心，都非常相似。有時候覺得，講再多三惡趣的痛苦及過患，也不知道有沒有利益 了。有人說地獄有冷熱的痛苦，我們會說，是的；餓鬼有飢渴的痛苦，我們也會說，是的；而畜牲，有愚昧的痛苦，我們也會說，是的；然後就把它擱在一邊，像這 樣，又有什麼利益呢？
所謂要去畏懼三惡趣的痛苦，首先，應先畏懼自己心中的貪瞋癡，如此才會慢慢地對地獄惡鬼畜牲三惡趣生起畏懼心，我們先對［因］生起畏懼心，自然而然也會對 ［果］生起畏懼心，因為如果不去講［因］，老是去講［果］，很難會在自心中產生一種感悟，經書也如是說，［菩薩畏因眾生畏果］。
——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》
我覺得，還是把它分成［因三惡趣］及［果三惡趣］這樣去思惟會更好，前者是貪瞋癡，若能把它視為三毒與罪業，我們自己就能了知貪瞋癡並非善法。如同在平常 時是一個好人，但一旦突然生起瞋恨心時，他就會變成一個很可怕的人，臉色變了，口上說出各種惡語，心裡也像火燒一樣，等自己心情平靜下來後，再回想起來， 自己都會覺得自己很可怕！此時自己也變成像是魔鬼一樣可怕之人。
再說貪心，比方說餓鬼道，牠們因為吝啚心才會投生到此境，那些吝啚之人就像是餓鬼道的眾生一樣，因為需求很多很多，而腹大如巨山，但他們不想也不能布施別 人任何東西，因而喉如針小。因此，我覺得餓鬼和那些吝啚之人，不論外在及內心，都非常相似。有時候覺得，講再多三惡趣的痛苦及過患，也不知道有沒有利益 了。有人說地獄有冷熱的痛苦，我們會說，是的；餓鬼有飢渴的痛苦，我們也會說，是的；而畜牲，有愚昧的痛苦，我們也會說，是的；然後就把它擱在一邊，像這 樣，又有什麼利益呢？
所謂要去畏懼三惡趣的痛苦，首先，應先畏懼自己心中的貪瞋癡，如此才會慢慢地對地獄惡鬼畜牲三惡趣生起畏懼心，我們先對［因］生起畏懼心，自然而然也會對 ［果］生起畏懼心，因為如果不去講［因］，老是去講［果］，很難會在自心中產生一種感悟，經書也如是說，［菩薩畏因眾生畏果］。
——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》
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