（平仑区抽一个姐妹送188）
update一下这次福斯曼整牙面诊情况：
确诊深覆合后，我就一直在到处面诊。因为不管是do脸还是正畸都要多面诊，多查资料，看看医生的实操案例！和医生多沟通交流，明确自己的需求，不要一头热就做决定了！权衡利弊，理智选择～
我的情况是这样的, 深覆合，下排牙不齐而且有一颗种植牙，因为有种植牙，所以导致下排牙调整的空间有限。
你们可以自测一下，咬紧牙的时候，上牙盖住下牙三分之一的话是正常的，但如果超过三分之一甚至把下牙全都盖住了，那就是深覆合了。
我担心的问题就是：
1矫正完会不会嘴瘪，嘴唇变薄会显老
2会不会导致人中变长
3会不会导致牙套脸，脸型会不会有变化
这次我面诊是在福斯曼，真的体验感很好！初诊还是免费的，全程没花一分钱，这里手机上预约后【https://t.cn/A6oTd6iQ】就可以免费做iTero 3D口扫+拍ct+专业医生制定矫正计划，而且当场就可以看到牙齿矫正后的对比效果。
我这次去的门店在国贸附近，还没进门就看见粉色的招牌，超温馨，前台小姐姐很耐心，给我拿了苏打水和一些点心～
做ct前，给了我一个粉色洗漱包，检查前要先刷牙。
里面有一支黑色的漱口杯+软毛牙刷+两支参半的漱口水，连牙膏都是爱马仕级别的Marvis，这些东西加起来都过百块了，这个羊毛薅的好开心！
后面就是做ct、进行3D扫描，做完全部检查后医生一针见血的指出了我的问题，问我是不是吃东西的时候经常咬到嘴巴，我当时震惊了，说这是因为我咬合不齐并且上牙过长导致的。咬合不齐，咀嚼也会受到影响。牙齿咬合看似问题不大，实际上是个潜在的隐患。
深覆合正畸不仅是为了变美更是为了牙齿的健康。毕竟牙齿是要跟着我们一辈子的！我们要好好对待它们。
btw还专门问了牙齿有种植体能不能带隐适美，医生也是说可以，只不过我下排牙的空间会受局限。不过也会比现在好很多，做完口扫，预览一下矫正后的效果，我真的很心动！
以前小时候我妈就让我去矫正牙齿，我觉得钢牙不好看，死活不去，现在开始正视自己的牙齿，为了健康还是要做。对比传统箍牙方式，隐适美真的太优越，不仅舒适度和美观度拉满了，而且福斯曼的价格也是我了解到最低的了，29800一口价全包，很优秀！
那句很俗气的话还是很打动我，种下一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。
手机上预约好，到店也不需要排队，有什么问题都可以面对面咨询医生，医生会深度观察你的牙齿状态、问你的矫正需求、给你专业的矫治建议，有整牙想法的这次免费初诊的浮力不要错过了~
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我的情况是这样的, 深覆合，下排牙不齐而且有一颗种植牙，因为有种植牙，所以导致下排牙调整的空间有限。
你们可以自测一下，咬紧牙的时候，上牙盖住下牙三分之一的话是正常的，但如果超过三分之一甚至把下牙全都盖住了，那就是深覆合了。
我担心的问题就是：
1矫正完会不会嘴瘪，嘴唇变薄会显老
2会不会导致人中变长
3会不会导致牙套脸，脸型会不会有变化
这次我面诊是在福斯曼，真的体验感很好！初诊还是免费的，全程没花一分钱，这里手机上预约后【https://t.cn/A6oTd6iQ】就可以免费做iTero 3D口扫+拍ct+专业医生制定矫正计划，而且当场就可以看到牙齿矫正后的对比效果。
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做ct前，给了我一个粉色洗漱包，检查前要先刷牙。
里面有一支黑色的漱口杯+软毛牙刷+两支参半的漱口水，连牙膏都是爱马仕级别的Marvis，这些东西加起来都过百块了，这个羊毛薅的好开心！
后面就是做ct、进行3D扫描，做完全部检查后医生一针见血的指出了我的问题，问我是不是吃东西的时候经常咬到嘴巴，我当时震惊了，说这是因为我咬合不齐并且上牙过长导致的。咬合不齐，咀嚼也会受到影响。牙齿咬合看似问题不大，实际上是个潜在的隐患。
深覆合正畸不仅是为了变美更是为了牙齿的健康。毕竟牙齿是要跟着我们一辈子的！我们要好好对待它们。
btw还专门问了牙齿有种植体能不能带隐适美，医生也是说可以，只不过我下排牙的空间会受局限。不过也会比现在好很多，做完口扫，预览一下矫正后的效果，我真的很心动！
以前小时候我妈就让我去矫正牙齿，我觉得钢牙不好看，死活不去，现在开始正视自己的牙齿，为了健康还是要做。对比传统箍牙方式，隐适美真的太优越，不仅舒适度和美观度拉满了，而且福斯曼的价格也是我了解到最低的了，29800一口价全包，很优秀！
那句很俗气的话还是很打动我，种下一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。
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彻底看清一个人的瞬间（深度好文）
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
一路走来，我们都变了
这些年，经常会在一些小事上面，感慨自己变了。
由活泼变得沉默，由单纯变得老练。
在现实面前，我们不再轻易对一个人掏心掏肺，我们学会了权衡利弊，也学会了保全自己。
谈感情的时候，开始讲究舒服，谁在乎我，我就在乎谁。人随着年龄的增长，越来越不舍得委屈自己，只想和温柔的人相处，和真诚的人交谈。
受挫折的时候，开始讲究独立，能自己解决的，坚决不求别人。世间的人情冷暖，体会过太多太多，没有人会永远守护在你身后，只有自己强大了，才没有人能欺负你。
这个世界，总有人击垮你，有人背叛你，有人嘲笑你，没有谁可以一成不变，我们都在生活的锤炼中，跌跌撞撞，又脱胎换骨。
面对失去，我们不再撕心裂肺，而是坦然接受；面对误解，我们不再费劲口舌，而是清者自清。
我们不再害怕别人说：“你变了。”
因为我们确实变了。我们变得不爱计较了，不再凡事耿耿于怀；我们变得独立稳重了，不再像个莽夫一样，走弯路，犯错误；同时，我们也变得更轻松了，不去在意他人的眼光，按照自己的节奏安安心心地生活。
有句话说：“人在经历一些事情之后，就悄悄变了一种性格。”
一路走来，我们都变了，变得更加成熟了，也变得更加坚强了。
但不管怎么变，我们都是世界上独一无二的自己，只要没变坏就好，只要对得起自己就好。
这些年，经常会在一些小事上面，感慨自己变了。
由活泼变得沉默，由单纯变得老练。
在现实面前，我们不再轻易对一个人掏心掏肺，我们学会了权衡利弊，也学会了保全自己。
谈感情的时候，开始讲究舒服，谁在乎我，我就在乎谁。人随着年龄的增长，越来越不舍得委屈自己，只想和温柔的人相处，和真诚的人交谈。
受挫折的时候，开始讲究独立，能自己解决的，坚决不求别人。世间的人情冷暖，体会过太多太多，没有人会永远守护在你身后，只有自己强大了，才没有人能欺负你。
这个世界，总有人击垮你，有人背叛你，有人嘲笑你，没有谁可以一成不变，我们都在生活的锤炼中，跌跌撞撞，又脱胎换骨。
面对失去，我们不再撕心裂肺，而是坦然接受；面对误解，我们不再费劲口舌，而是清者自清。
我们不再害怕别人说：“你变了。”
因为我们确实变了。我们变得不爱计较了，不再凡事耿耿于怀；我们变得独立稳重了，不再像个莽夫一样，走弯路，犯错误；同时，我们也变得更轻松了，不去在意他人的眼光，按照自己的节奏安安心心地生活。
有句话说：“人在经历一些事情之后，就悄悄变了一种性格。”
一路走来，我们都变了，变得更加成熟了，也变得更加坚强了。
但不管怎么变，我们都是世界上独一无二的自己，只要没变坏就好，只要对得起自己就好。
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