#MileApo[超话]#
Standard PopXMileApo ｜访谈总结
【这是我最喜欢的一个访谈节目，总结了其中他们分享自己关于生活，关于内心，自由的想法。】
Mile：高中时代我是一个很恋家的人，所以我经常逃课，去探索学校外面的世界，高中时候爱好很少，每天都会弹7-8个小时的吉他，然后就是上网找吉他教学网站，最后就是，在曼谷逛逛。会观察来往的行人，会问他们为什么这样为什么那样，喜欢和陌生人交谈，当我注意到有人不开心或者忧虑时，我会跟他们说话让他们开心起来。 （Apo：他在美国做交换生的时候也在一直练吉他）
(Mile的逃课趣事：逃过两次课，被逮住过一次，后来搬了家他就逃课跑回家装作自己的家长接学校的电话，妈妈还不知道这件事）
关于mile的励志名言
Apo：我理解Mile为什么发那些话，我们几乎每天都交谈，我明白mile在说这些话时的语气和表情代表了什么
Mile：关于#Mileset 这个标签，我用”心态“这个词做了一个双关语，听起来像我的英文名字，来源于我的心中所想,百分之八十的那些”心灵鸡汤“是突然出现在我的脑海里的,当与自己对话时，我最不喜欢的事情是：社会中的人摧毁他人的生活，我经常能看到这些现象，不管是关于我还是其他人，但我不是在批评他们,我只是将他反映为一种生活方式。我们不应该停留在问题上，问题的出现是好的，它让你知道问题出现的原因，并继续向前走。
Apo：我喜欢对镜子自拍，因为对着手机镜头自拍会很害羞和尴尬，不知道该怎么摆姿势，有时候看到镜头里的自己会害羞。
当看到那些照片的时候会让我回想起拍下那张照片的时刻，让我回想起我曾有过这段经历.
Q:是否有这样的一刻，当你看着镜子里的自己的时候，镜子中的那个人让你觉得不是自己。
Mile：当我在表演的时候，将自己投入进角色中时，我并不认为那是我自己，我并不能百分百地成为那个角色，但在那一刻，那也不是我自己。当我不得不去做一些社会迫使我们去做的事情时，我也并不认为那是我自己，因为那使我失去了自我。那一刻，看到镜子里的自己，我是很伤心的，我讨厌对自己的不忠诚
Apo：过去，当我还小的时候，我总是被告知应该这样做，应该那样做，那时候无法辩分是非对错，因为他们是成年人，所以我选择相信他们，但我的内心深处知道，那并不是我，看着那个时候的自己，就像Pmile说的会想要流泪。如今我有机会出国，去做自己想做的事情，我很开心能够做我自己，如果我对自己不忠实，我会很伤心，现在，我想成为真正的自己，成为我想成为的人，对我自己做到最真诚。无论你是什么样的，接受自己，并爱自己
Apo：我很开心我们能传达给观众们的快乐，能够带给他们一些好的事情，给予鼓励和自信，我为我能做的事情而感到快乐
Mile：幸福与不同是生活的一部分，但生活不止这些，人生的低谷也是幸福的一部分，我也曾有过生活的低谷，但当我成长后，这些低谷也是让我成为今天的我的原因。
Apo：自由地去接受你自己（随心所欲），在爱、生活中，自由地去做一切
Mile：完全的自由是很难做到的，我认为自由的核心就是在思想和感受中，自由自在地去生活在那一刻，
Apo：在我们的生活中，我有我们想做的事情，也有我们必须去做的事情，我们需要自由的心灵，有些事情我们想做但不能做，但至少你知道自己想要什么，大多数人甚至不能接受他们想要什么
Mile：自由是相对自我而言的，但如果你的自由会带去麻烦，你就不应该那样去做
Standard PopXMileApo ｜访谈总结
【这是我最喜欢的一个访谈节目，总结了其中他们分享自己关于生活，关于内心，自由的想法。】
Mile：高中时代我是一个很恋家的人，所以我经常逃课，去探索学校外面的世界，高中时候爱好很少，每天都会弹7-8个小时的吉他，然后就是上网找吉他教学网站，最后就是，在曼谷逛逛。会观察来往的行人，会问他们为什么这样为什么那样，喜欢和陌生人交谈，当我注意到有人不开心或者忧虑时，我会跟他们说话让他们开心起来。 （Apo：他在美国做交换生的时候也在一直练吉他）
(Mile的逃课趣事：逃过两次课，被逮住过一次，后来搬了家他就逃课跑回家装作自己的家长接学校的电话，妈妈还不知道这件事）
关于mile的励志名言
Apo：我理解Mile为什么发那些话，我们几乎每天都交谈，我明白mile在说这些话时的语气和表情代表了什么
Mile：关于#Mileset 这个标签，我用”心态“这个词做了一个双关语，听起来像我的英文名字，来源于我的心中所想,百分之八十的那些”心灵鸡汤“是突然出现在我的脑海里的,当与自己对话时，我最不喜欢的事情是：社会中的人摧毁他人的生活，我经常能看到这些现象，不管是关于我还是其他人，但我不是在批评他们,我只是将他反映为一种生活方式。我们不应该停留在问题上，问题的出现是好的，它让你知道问题出现的原因，并继续向前走。
Apo：我喜欢对镜子自拍，因为对着手机镜头自拍会很害羞和尴尬，不知道该怎么摆姿势，有时候看到镜头里的自己会害羞。
当看到那些照片的时候会让我回想起拍下那张照片的时刻，让我回想起我曾有过这段经历.
Q:是否有这样的一刻，当你看着镜子里的自己的时候，镜子中的那个人让你觉得不是自己。
Mile：当我在表演的时候，将自己投入进角色中时，我并不认为那是我自己，我并不能百分百地成为那个角色，但在那一刻，那也不是我自己。当我不得不去做一些社会迫使我们去做的事情时，我也并不认为那是我自己，因为那使我失去了自我。那一刻，看到镜子里的自己，我是很伤心的，我讨厌对自己的不忠诚
Apo：过去，当我还小的时候，我总是被告知应该这样做，应该那样做，那时候无法辩分是非对错，因为他们是成年人，所以我选择相信他们，但我的内心深处知道，那并不是我，看着那个时候的自己，就像Pmile说的会想要流泪。如今我有机会出国，去做自己想做的事情，我很开心能够做我自己，如果我对自己不忠实，我会很伤心，现在，我想成为真正的自己，成为我想成为的人，对我自己做到最真诚。无论你是什么样的，接受自己，并爱自己
Apo：我很开心我们能传达给观众们的快乐，能够带给他们一些好的事情，给予鼓励和自信，我为我能做的事情而感到快乐
Mile：幸福与不同是生活的一部分，但生活不止这些，人生的低谷也是幸福的一部分，我也曾有过生活的低谷，但当我成长后，这些低谷也是让我成为今天的我的原因。
Apo：自由地去接受你自己（随心所欲），在爱、生活中，自由地去做一切
Mile：完全的自由是很难做到的，我认为自由的核心就是在思想和感受中，自由自在地去生活在那一刻，
Apo：在我们的生活中，我有我们想做的事情，也有我们必须去做的事情，我们需要自由的心灵，有些事情我们想做但不能做，但至少你知道自己想要什么，大多数人甚至不能接受他们想要什么
Mile：自由是相对自我而言的，但如果你的自由会带去麻烦，你就不应该那样去做
作家萨迪在《蔷薇园》里写道：“当争端来到眼前，最好隐忍，这样，温和才能关闭纠纷之门。”
生活中，我们都会与别人发生一些矛盾冲突。
或是无意间的磕碰，或是言语中小小的冒犯，或是不讲道理的刁难。
你若非要争个对错输赢，往往会陷入泥淖当中，白白消耗自己的时间和精力。
古人云：“善柔者不辩，善胜者不争。”
行走世间，要有不争辩的从容，不较劲的智慧。
对于那些无关痛痒的事，与其寸步不让，不如放宽心胸。
少点计较，才能减少在琐事上的无谓消耗，笃定地前行。
大事不怠
曾国藩在写给儿女们的家书中写道：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。
人生也是这样，任何的懈怠，都足以摧毁所有的苦心经营，浪费我们的才华和天赋。
易中天沉吟了会，说：“无一日敢懈怠，无一事敢马虎。”
一个人只有戒掉懒散，保持极度的自律，才能做出一番事业和成绩。
再大的目标，只要持之以恒地做下去，不懈怠，不敷衍，终能水到渠成。
苦事不屈
苏轼在《晁错论》中说过一句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
活在世上，每个人都要面对层出不穷的难题。
区别在于，有人被痛苦彻底击垮，有人则迎难而上，在历练中迎来新生。
居里夫人说：“我的最高原则是，不论遇到什么困难，都决不屈服。”
铁是越炼越硬，人要越挫越勇。
那些你扛过的疾风骤雨，都会让你在千锤百炼中不断蜕变。
清代学者张潮，曾将人生分为三重境界：隙中窥月，庭中望月，台上玩月。
一个人站的位置和高度不同，看待事物的眼光就不同。
所谓成熟，其实就是眼界与见识的扩大，格局与胸襟的提升。
当你见过了高山大海，就不会受困于眼前的琐碎是非。
往后，愿你我遇事少计较，修身多自律，坦然迎接生命的风吹雨打。
在不断地自身锤炼中，活成自己的摆渡人。
生活中，我们都会与别人发生一些矛盾冲突。
或是无意间的磕碰，或是言语中小小的冒犯，或是不讲道理的刁难。
你若非要争个对错输赢，往往会陷入泥淖当中，白白消耗自己的时间和精力。
古人云：“善柔者不辩，善胜者不争。”
行走世间，要有不争辩的从容，不较劲的智慧。
对于那些无关痛痒的事，与其寸步不让，不如放宽心胸。
少点计较，才能减少在琐事上的无谓消耗，笃定地前行。
大事不怠
曾国藩在写给儿女们的家书中写道：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。
人生也是这样，任何的懈怠，都足以摧毁所有的苦心经营，浪费我们的才华和天赋。
易中天沉吟了会，说：“无一日敢懈怠，无一事敢马虎。”
一个人只有戒掉懒散，保持极度的自律，才能做出一番事业和成绩。
再大的目标，只要持之以恒地做下去，不懈怠，不敷衍，终能水到渠成。
苦事不屈
苏轼在《晁错论》中说过一句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
活在世上，每个人都要面对层出不穷的难题。
区别在于，有人被痛苦彻底击垮，有人则迎难而上，在历练中迎来新生。
居里夫人说：“我的最高原则是，不论遇到什么困难，都决不屈服。”
铁是越炼越硬，人要越挫越勇。
那些你扛过的疾风骤雨，都会让你在千锤百炼中不断蜕变。
清代学者张潮，曾将人生分为三重境界：隙中窥月，庭中望月，台上玩月。
一个人站的位置和高度不同，看待事物的眼光就不同。
所谓成熟，其实就是眼界与见识的扩大，格局与胸襟的提升。
当你见过了高山大海，就不会受困于眼前的琐碎是非。
往后，愿你我遇事少计较，修身多自律，坦然迎接生命的风吹雨打。
在不断地自身锤炼中，活成自己的摆渡人。
呻吟语作者吕坤 卷五·书集·治道
诵其童年之小失；既成功矣，而笑其往日之偶败，皆刻薄之见也。君子不为。
任是最愚拙人，必有一般可用，在善用之者耳。
公论，非众口一词之谓也。满朝皆非，而一人是，则公论在一人。
为政者，非谓得行即行，从可行则行耳。有得行之势，而昧可行之理，是位以济其恶也。君子谓之贼。
使众之道，不分职守，则分日月，然后有所责成而上不劳，无所推委而下不奸。混呼杂命，概怒偏劳，此不可以使二人，况众人乎？勤者苦，惰者逸，讷者冤，辩者欺，贪者饱，廉者饥，是人也，即为人下且不能，而使之为人上，可叹也夫！
世教不明，风俗不美，只是策励士大夫。
治病要择良医，安民要择良吏。良吏不患无人，在选择有法，而激劝有道耳。
孔子在鲁，中大夫耳，下大夫僚侪也，而犹侃侃。今监司见属吏，煦煦沾沾，温之以儿女子之情，才正体统，辄曰示人以难堪，才尚综核，则曰待人以苛刻。上务以长厚悦下官心，以树他日之桃李；下务以弥文涂上官耳，以了今日之簿书。
吏治安得修举？民生安得辑宁？忧时者，伤心恸之。
据册点选，据俸升宫，据单进退，据本题覆，持至公无私之心，守画一不二之法，此守常吏部也。选人严于所用，迁官定于所宜，进退则出精识于抚按之外，题覆则持定见于科道之中，此有数吏部也。外而与士民同好恶，内而与君相争是非。铨注为地方，不为其人去留；为其人，不为其出身与所恃品材官。
如辨白黑，果黜陟，不论久新。任宇宙于一肩，等富贵于土苴。
庶几哉其称职矣。呜呼！非大丈夫孰足以语此？乃若用一人则注听宰执口脗，退一人则凝视相公眉睫，借公名以济私，实结士口而灰民心，背公市誉、负国殖身。是人也，吾不忍道之。
藏人为君守财
诵其童年之小失；既成功矣，而笑其往日之偶败，皆刻薄之见也。君子不为。
任是最愚拙人，必有一般可用，在善用之者耳。
公论，非众口一词之谓也。满朝皆非，而一人是，则公论在一人。
为政者，非谓得行即行，从可行则行耳。有得行之势，而昧可行之理，是位以济其恶也。君子谓之贼。
使众之道，不分职守，则分日月，然后有所责成而上不劳，无所推委而下不奸。混呼杂命，概怒偏劳，此不可以使二人，况众人乎？勤者苦，惰者逸，讷者冤，辩者欺，贪者饱，廉者饥，是人也，即为人下且不能，而使之为人上，可叹也夫！
世教不明，风俗不美，只是策励士大夫。
治病要择良医，安民要择良吏。良吏不患无人，在选择有法，而激劝有道耳。
孔子在鲁，中大夫耳，下大夫僚侪也，而犹侃侃。今监司见属吏，煦煦沾沾，温之以儿女子之情，才正体统，辄曰示人以难堪，才尚综核，则曰待人以苛刻。上务以长厚悦下官心，以树他日之桃李；下务以弥文涂上官耳，以了今日之簿书。
吏治安得修举？民生安得辑宁？忧时者，伤心恸之。
据册点选，据俸升宫，据单进退，据本题覆，持至公无私之心，守画一不二之法，此守常吏部也。选人严于所用，迁官定于所宜，进退则出精识于抚按之外，题覆则持定见于科道之中，此有数吏部也。外而与士民同好恶，内而与君相争是非。铨注为地方，不为其人去留；为其人，不为其出身与所恃品材官。
如辨白黑，果黜陟，不论久新。任宇宙于一肩，等富贵于土苴。
庶几哉其称职矣。呜呼！非大丈夫孰足以语此？乃若用一人则注听宰执口脗，退一人则凝视相公眉睫，借公名以济私，实结士口而灰民心，背公市誉、负国殖身。是人也，吾不忍道之。
藏人为君守财
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