#本周新作推荐# 10 位作者大大的新文来啦~
九锡/《天啊,我把老公变小啦!》
酸菜仙儿/《今日蝴蝶不飞舞》
小乙/《溺罪·摆渡人》
吴大宝/《凶手查无此人》
北门千御/《超自然电梯》
狐三火/《一千灵异夜》
咚咚锵/《越冬》
云步摇/《成为考古学家》
方殳/《失控十日》
貳貳/《偏偏偏爱》
以下是更多介绍~
九锡/《天啊,我把老公变小啦!》
都市幻想·治愈
丈夫一夜之间被变小,从此只能被困家中。全职妈妈被推出家门,乘风破浪,勇敢前行!
一个好玩儿的幻想作品,如果我们把男人变小,那女人会不会变大?不是一蹴而就,也要一步步成长起来。
全职妈妈的逆袭,家庭主妇的梦想之旅,欢迎一起体味婚姻家庭的喜怒哀乐。
故事通过荒诞的形式打破“男主外,女主内”这种家庭模式,让男人主动“向内看”,把女人强行“推出去”。在互换过程中,增加双方对彼此的理解,让他们完成不同维度的成长。男人并不天然地就该在外奔波,而女人也非注定在家带孩子做家务,无论男女,在生活中都拥有极强的可塑性,都有对家庭和事业的无穷潜力。
周一到周六每日持续更新,请支持!
:https://t.cn/A6oDuUhJ
酸菜仙儿/《今日蝴蝶不飞舞》
幻想言情·悬疑
因为一场意外,田错从一个天才射箭运动员堕落成即将去他爸的奶厂入职放牛工作的“街溜子”,期间,他意外发现自己患上了难以启齿的后遗症,每次看到社区工作者于湾,这个脖子上有块奇怪胎记的女孩儿,她都是粉红色的。
:https://t.cn/A6oDuUhM
小乙/《溺罪·摆渡人》
生活悬疑·社会派
“溺罪”系列新作,系列顺序为:《麦克白效应》,《S之谜》,《傀儡谜案》,《致命的她》,《摆渡人》。
一名出租车司机,被怀疑犯下一桩谋杀案和多起人口失踪案。十年后,一名辅警调查该名出租车司机,卷入了层层谜团中。辅警和出租车司机在不同的时间维度里各自寻找答案……
:https://t.cn/A6oDuUhx
吴大宝/《凶手查无此人》
社会派悬疑·刑侦
研究psychopath的傲慢男招待vs人间清醒A飒女刑警
模仿犯、连环凶杀、凶杀表演、交换杀人?
高须市一夜之间成为屠宰场
陷入恐慌后的人们像是与豺狼虎豹关在一个笼子里,听得到凶猛的低吼,感知到血腥残暴,但却不知道“它”到底在哪里。
当我们找到“它”的时候才发现……凶手,查无此人。
单元案,内附推理图(作者真的尽力画了TAT)
:https://t.cn/A6oDuUhc
北门千御/《超自然电梯》
生活悬疑·反套路
二十三年前,顾城安生父在乘坐楼内电梯的途中诡异失踪。
二十三年后,顾城安依照母亲寻父遗愿再次回到生父失踪地点:景园大楼。
时光荏苒,当初的高档大楼如今已成了令人闻风丧胆的灵异凶宅。
充满未知谜团的3号电梯、身份诡秘的白衣阿姨、接连消失的恐怖房间......
自顾城安首日入住开始,这栋大楼便在不断刷新唯物主义战士的认知底线。
而当他在神秘力量的指引下乘坐上3号电梯刹那,新的世界在电梯门外重塑。
父亲失踪二十三年的残酷真相,大楼内频发的灵异诡事,一切都将在顾城安踏入新世界之后彻底揭晓。
:https://t.cn/A6oDuUhI
狐三火/《一千灵异夜》
幻想言情·脑洞
问:“神仙下岗再就业能干些啥?”
答:“捡破烂,卖矿泉水瓶子,去大学男寝当舍管大妈,顺便配合喜欢研究灵异现象的男同学开午夜直播、做妖精本色。”
一夜之间,最无所事事的小狐仙,胡五金下岗了。
再就业选择去穿越,在那个人类与妖精和谐共生的女儿国,开启路漫漫其修远兮的职场生涯。
不过,这回她可不是来修道成仙的,她要和命中注定的欢喜冤家,来一场说走就走的大冒险:
“郭儿,今晚咱钻哪个坟圈子?”
“要不就去火葬场吧,那地方最适合谈恋爱了。”
然而,人妖恋哪有那么好谈?
幸福平静的小日子,不知不觉迎来一场星际浩劫……
【狐狸家族最终章】
傲娇大小姐X精明小爷们
这个冬天,整点浪漫的一千灵异夜!
:https://t.cn/A6oDuUhi
咚咚锵/《越冬》
现代言情·糙汉
关越从没想过“第二春”,直到他在海洋馆里隔着玻璃看见一条美人鱼朝他吐泡泡,他就知道自己上钩了,而是是心甘情愿地沦为程诺的裙下之臣。
哪里都硬的糙汉主动咬饵的故事。
:https://t.cn/A6oDuUhf
云步摇/《成为考古学家》
职场女性·励志
“为什么选择考古?”是朗宁被问了很多年的问题。
三星堆遗址再发掘开始前,朗宁在汶川发掘石棺古墓群,研究古羌人与三星堆文化之间的关系。这期间“纨绔子弟”黎珩,对她着了迷。
与杨子豪重归于好,是在发掘他们的秘密宝藏“姑粪坝”时。
三星堆遗址正式发掘后,朗宁遇到一个影响她一生的人。在此人的启发下,她找到最初那个问题的答案,因此做了一个让所有人震惊的决定……
声明:
1 本故事纯属虚构,其中人物与三星堆考古队没有任何关系,请勿对号入座。
2文中涉及文物及考古知识,为本人翻阅大量资料所得,如有错误悉听教诲。
:https://t.cn/A6oDuUh5
方殳/《失控十日》
生活悬疑·群像
十天。
他。
他。
她。
他们。
他。
他。
她。
他。
他的生活走向失控。
:https://t.cn/A6oDuUh6
貳貳/《偏偏偏爱》
现代言情·久别重逢
有些人的爱像初一月光,敲然无息,却已如约而至。
大三那一年,裴浅海甩了即将远赴德国交换学生的医学院男友江北驰。
三年半后再相遇,她是一个靠接案维生的斜杠设计师,他已经是独当一面的住院医师。
几次擦肩而过,没擦出火花,反到是冰渣四溢。
裴浅海也不意外,当时撕破脸也要分手的是她,他没出言讽刺已经展现了男人最高品质。
一次不巧,从表姐那蹭来的员工宿舍即将要统整,不久后裴浅海拿着诚征室友的公告敲响他的门,
神色淡漠问:“房子还租吗?”
江北驰靠在门板上,挑着桃花眼笑,“可以啊,反正我缺钱,住久一点。”
[无限双标住院医师]X[温吞怕生斜杠设计师]
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九锡/《天啊,我把老公变小啦!》
酸菜仙儿/《今日蝴蝶不飞舞》
小乙/《溺罪·摆渡人》
吴大宝/《凶手查无此人》
北门千御/《超自然电梯》
狐三火/《一千灵异夜》
咚咚锵/《越冬》
云步摇/《成为考古学家》
方殳/《失控十日》
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丈夫一夜之间被变小,从此只能被困家中。全职妈妈被推出家门,乘风破浪,勇敢前行!
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全职妈妈的逆袭,家庭主妇的梦想之旅,欢迎一起体味婚姻家庭的喜怒哀乐。
故事通过荒诞的形式打破“男主外,女主内”这种家庭模式,让男人主动“向内看”,把女人强行“推出去”。在互换过程中,增加双方对彼此的理解,让他们完成不同维度的成长。男人并不天然地就该在外奔波,而女人也非注定在家带孩子做家务,无论男女,在生活中都拥有极强的可塑性,都有对家庭和事业的无穷潜力。
周一到周六每日持续更新,请支持!
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酸菜仙儿/《今日蝴蝶不飞舞》
幻想言情·悬疑
因为一场意外,田错从一个天才射箭运动员堕落成即将去他爸的奶厂入职放牛工作的“街溜子”,期间,他意外发现自己患上了难以启齿的后遗症,每次看到社区工作者于湾,这个脖子上有块奇怪胎记的女孩儿,她都是粉红色的。
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小乙/《溺罪·摆渡人》
生活悬疑·社会派
“溺罪”系列新作,系列顺序为:《麦克白效应》,《S之谜》,《傀儡谜案》,《致命的她》,《摆渡人》。
一名出租车司机,被怀疑犯下一桩谋杀案和多起人口失踪案。十年后,一名辅警调查该名出租车司机,卷入了层层谜团中。辅警和出租车司机在不同的时间维度里各自寻找答案……
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模仿犯、连环凶杀、凶杀表演、交换杀人?
高须市一夜之间成为屠宰场
陷入恐慌后的人们像是与豺狼虎豹关在一个笼子里,听得到凶猛的低吼,感知到血腥残暴,但却不知道“它”到底在哪里。
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单元案,内附推理图(作者真的尽力画了TAT)
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北门千御/《超自然电梯》
生活悬疑·反套路
二十三年前,顾城安生父在乘坐楼内电梯的途中诡异失踪。
二十三年后,顾城安依照母亲寻父遗愿再次回到生父失踪地点:景园大楼。
时光荏苒,当初的高档大楼如今已成了令人闻风丧胆的灵异凶宅。
充满未知谜团的3号电梯、身份诡秘的白衣阿姨、接连消失的恐怖房间......
自顾城安首日入住开始,这栋大楼便在不断刷新唯物主义战士的认知底线。
而当他在神秘力量的指引下乘坐上3号电梯刹那,新的世界在电梯门外重塑。
父亲失踪二十三年的残酷真相,大楼内频发的灵异诡事,一切都将在顾城安踏入新世界之后彻底揭晓。
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狐三火/《一千灵异夜》
幻想言情·脑洞
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一夜之间,最无所事事的小狐仙,胡五金下岗了。
再就业选择去穿越,在那个人类与妖精和谐共生的女儿国,开启路漫漫其修远兮的职场生涯。
不过,这回她可不是来修道成仙的,她要和命中注定的欢喜冤家,来一场说走就走的大冒险:
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关越从没想过“第二春”,直到他在海洋馆里隔着玻璃看见一条美人鱼朝他吐泡泡,他就知道自己上钩了,而是是心甘情愿地沦为程诺的裙下之臣。
哪里都硬的糙汉主动咬饵的故事。
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职场女性·励志
“为什么选择考古?”是朗宁被问了很多年的问题。
三星堆遗址再发掘开始前,朗宁在汶川发掘石棺古墓群,研究古羌人与三星堆文化之间的关系。这期间“纨绔子弟”黎珩,对她着了迷。
与杨子豪重归于好,是在发掘他们的秘密宝藏“姑粪坝”时。
三星堆遗址正式发掘后,朗宁遇到一个影响她一生的人。在此人的启发下,她找到最初那个问题的答案,因此做了一个让所有人震惊的决定……
声明:
1 本故事纯属虚构,其中人物与三星堆考古队没有任何关系,请勿对号入座。
2文中涉及文物及考古知识,为本人翻阅大量资料所得,如有错误悉听教诲。
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方殳/《失控十日》
生活悬疑·群像
十天。
他。
他。
她。
他们。
他。
他。
她。
他。
他的生活走向失控。
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貳貳/《偏偏偏爱》
现代言情·久别重逢
有些人的爱像初一月光,敲然无息,却已如约而至。
大三那一年,裴浅海甩了即将远赴德国交换学生的医学院男友江北驰。
三年半后再相遇,她是一个靠接案维生的斜杠设计师,他已经是独当一面的住院医师。
几次擦肩而过,没擦出火花,反到是冰渣四溢。
裴浅海也不意外,当时撕破脸也要分手的是她,他没出言讽刺已经展现了男人最高品质。
一次不巧,从表姐那蹭来的员工宿舍即将要统整,不久后裴浅海拿着诚征室友的公告敲响他的门,
神色淡漠问:“房子还租吗?”
江北驰靠在门板上,挑着桃花眼笑,“可以啊,反正我缺钱,住久一点。”
[无限双标住院医师]X[温吞怕生斜杠设计师]
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人真的很容易被环境影响..在学校被封控那段时间和友友一起入坑○神,被新卡池的角色吸引,虽然玩之前它已经臭名昭著[笑cry]包括看到被女权指男凝,但是自己自信地觉得○批被骂自己可以置身事外,只把它作为打发时间的工具,尤其是可以和友友一起连麦锄大地,作为萌新的我,被带着做任务打副本,自己探索大世界......那段时间充实又快乐。
到了中期以后陷入倦怠期,快乐过后便是厌烦,无聊的玩法和机制已经无法让我感到乐趣,靠难以舍弃的沉没成本支撑着上线。
这个时候我还没反应过来mhy的恶心,PV隐身荧妹、切换女角色飞行时的迷之角度、时不时漏出的底裤、充满男凝的服装以及死宅男的意淫......我对此只是感到不适,但还是忍受了。
但有次看到别人贴了一张图,国际服的广告明目张胆的性化女角色,画着不自然的胸部和高潮脸那一刻我从心底感到反胃,这个游戏的本质就是媚宅男,看到我喜欢的角色被这样对待,给她再丰满的人设又有什么用呢。再也不愿欺骗自己,恨透了mhy,恨透了这些玩家,马上从电脑上删除了游戏,也恶心玩了这么久的自己。
抽离以后再看它,处处充满不适,以前自己被宅文化熏太久了,思维也被同化,不自觉成为了那群人中的一个。
到了中期以后陷入倦怠期,快乐过后便是厌烦,无聊的玩法和机制已经无法让我感到乐趣,靠难以舍弃的沉没成本支撑着上线。
这个时候我还没反应过来mhy的恶心,PV隐身荧妹、切换女角色飞行时的迷之角度、时不时漏出的底裤、充满男凝的服装以及死宅男的意淫......我对此只是感到不适,但还是忍受了。
但有次看到别人贴了一张图,国际服的广告明目张胆的性化女角色,画着不自然的胸部和高潮脸那一刻我从心底感到反胃,这个游戏的本质就是媚宅男,看到我喜欢的角色被这样对待,给她再丰满的人设又有什么用呢。再也不愿欺骗自己,恨透了mhy,恨透了这些玩家,马上从电脑上删除了游戏,也恶心玩了这么久的自己。
抽离以后再看它,处处充满不适,以前自己被宅文化熏太久了,思维也被同化,不自觉成为了那群人中的一个。
181、一真一切真:一真是指绝对的真理而言,华严宗所谓一真法界,天台宗所谓诸法实相,都是不离自性,站在真如的立场上谈性,则一切法的不虚妄性和不变异性即是真如,故说一真一切真。
182、一真地:证悟一真法界的实际理地。
183、一真如:一真法界无差别的意思。
184、一真法界:唯一真实的法界,也就是佛的法界。
185、一真无为:谓一真法界的理体是清净和无为的。
186、一夏:一次结夏安居。
187、一夏九旬:一次结夏安居的日数是九十天,即由四月十五至七月十五。
188、一乘:唯一能令人成佛的教法。乘是车乘,以喻佛的教法,教法能乘载人至涅盘的彼岸,所以叫做乘。
189、一乘之机:具有听受一乘佛法的机根的人。
190、一乘究竟教:一乘是佛一代教中最究竟圆满的教法。
191、一乘菩提:谓一乘才是真实的菩提,其他二乘和三乘都是方便的菩提而已。
192、一乘圆教:一乘就是一佛乘,圆教就是圆满之教,在大乘中,一乘圆教是穷极的实教。
193、一乘经:专门说一乘妙理的经典,指法华经。
194、一异:一与异。一是彼此一样,异是彼此迥异,一与异,都是偏於一方的思想。中论说:「不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不去。」
195、一假一切假:在修空假中三观之假观时,应观不只是假才是假,就是空和中也都是假。
196、一超直入:直指人心见性成佛的意思。
197、一期:指人的一生。
198、一期无常:指生物的一度生死。
199、一路:一条通向涅盘的道路。
200、一智:一切种智,是佛三智之一。见三智条。
201、一灭:一个趣向於寂灭的道理;也就是四圣谛中的灭谛。
202、一道:一实之道,也就是真如之道。
203、一道无为心:真言宗所立十住心之一。见十住心条。
204、一极:一个真实至极的道理。
205、一业:同一种的业因。
206、一业所感:又名共业共果,即众生如果造作了同一种的业因,就会召感同一种的业果。
207、一微尘:一个极微分子。
208、一实:一是唯一,实是实相,唯一而真实的相,叫做一实,也就是真如的意义。
209、一实相:一切事物的真相或真理。
210、一实相印:又名诸法实相印,四法印之一。一实相就是一切事物的真相或真理;印就是印契,佛说一切大乘经,都以实相的道理来印定其说,外道不能杂!天魔不能破,如有实相印者,便是佛说,否则便是魔说。
211、一实乘:一实的教法。教法能乘载人至涅盘的彼岸,故名为乘。
212、一实无相:在唯一而真实的道理中是毫无虚妄之相的。
213、一实圆宗:宣说一实圆顿之理的宗派,即天台宗。
214、一实圆乘:阐明一实圆顿之旨的教法,法华经是。
215、一实圆顿:是赞叹法华经教旨的话,法华经所说的一实之理,具有圆顿的功德,圆顿就是圆满顿速,功德既然圆满,成佛自然顿超迅速。
216、一实观:一实的观法。
217、一说部:又名执一语言部,小乘二十部之一,是佛灭後二百年间由大众部中分化出来的一个流派。
218、一尘不染:(喻)六根清净。
219、一尘法界:一粒微尘等於一个法界。
220、一境三谛:又名圆融三谛,或不思议三谛,即空假中三谛圆融於一境的意思。天台宗说,诸法无自性,谓之空,因缘所成,谓之假,即空即假,谓之中。如此三谛之理融洽於一境,三即一,一亦即三,圆融无碍,谓之一境三谛。
221、一弹指:(喻)极短的时间。
222、一莲托生:在同一样的莲花之中托生,指往生西方极乐世界的人。
223、一谛:唯一的真理。谛就是真理的意思。
224、一灯:(喻)智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗,而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说:「譬如一灯入於暗室,百千年暗悉能破尽。」
225、一□托成:(喻)只听一句话便能开悟。
226、一转语:参禅时转机的一语。
227、一阐提:一阐提迦的简称,是极难成佛的意思,有二种:起大邪见,断一切善根者,名断善阐提。大悲菩萨,发愿众生度尽,方成佛道,而众生至多,故亦成佛无期者,名大悲阐提。
228、一阐提迦:见一阐提条。
229、一法:一事或一物的意思。
230、一法句:一法的章句。
231、一法印:又名一实相印。见一实相印条。
232、一法界:1.唯一的法界。亦即真如的理性。2.每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。
233、一法界心:超绝有无和没有差别的心。
234、一体三宝:1.又名同体三宝,或同相三宝,意谓三宝中的每一宝,都圆具三宝之义。即佛中含觉照义,是佛宝,含轨则义,是法宝,无违诤过,是僧宝;法系佛法身,是佛宝,凭之能出三界,证涅盘,是法宝,依法修行,是僧宝;僧具观智,是佛宝,具轨则,是法宝,具和敬,是僧宝。
235、二十二根:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、苦根、乐根、忧根、喜根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根。
236、二十八天:三界共有二十八天,即欲界六天,色界十八天,无色界四天。欲界六天是四王天,忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。色界十八天是梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。无色界四天是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。在此三界二十八天中,只有欲界的四王天与忉利天,因依须弥山的地界而居,故称地居天,夜摩天以上,都是凌空而处,故名空居天。
237、二十五有:由业因而有果报生,故果亦名为有,三界的果法,分为二十五类,名二十五有。其中欲界十四有,即四恶趣四洲六欲天。色界七有,即四禅天为四有,另大梵天五净居天无想天为三有。无色界四有,即四空处。
238、二十五神:受持五戒的人,时常都有二十五位善神护卫其身。
239、二十部:小乘的分派共有二十,即上座部、大众部、一说部、说出世部、鸡胤部、多闻部、说假部、制多山部、西山住部、北山住部、雪山部、说一切有部、犊子部、法上部、贤□部、正量部、密林山部、化地部、饮光部、经量部。
240、二力:自力和他方。自力是众生本身的戒定慧三学;他力是佛菩萨的愿力加被。
241、二入:理入和行入。理入是由理性著手,觅求真本,入佛知见;行入是由实践著手,实践修心,磨□意志。
242、二土:1.净土和秽土。净土是诸佛清净的国土;秽土是众生污秽的国土。2.报土和化土。报土是诸佛报身所住的国土;化土是诸佛化身所住的国土。
243、二凡:内凡和外凡。内凡是快要进入圣位的人;外凡是刚刚闻教起信的人。
244、二心:
1.真心和妄心。真心是众生本具的如来藏心,真净妙明,离一切的妄想;妄心就是虚妄的心,常起妄念而生种种的境界。2.定心和散心。定心是禅定的心,也是修定善的心;散心是散乱的心,也是修散善的心。
245、二世:今世和来世。
246、二世间:有情世间和器世间。有情世间即众生由惑造业所感的生死存亡的色身,也就是有情的正报;器世间即众生所依靠的宇宙国土,也就是有情的依报。
247、二衣:制衣和听衣。制衣是佛制定比丘一定要穿著的衣,如比丘的三衣和比丘尼的五衣是;听衣是佛特许听便蓄存的衣,如长衣是。
248、二死:分段生死和变易生死。一切众生,在三界六道中,由於善恶业所感,其寿命皆有分限,其身形皆有段别,故其生死,名分段生死;三乘圣者,已断见思惑,了分段生死,但因修道的结果,迷想渐灭,证悟渐增,此迷悟的迁移,每一期皆不同,其中由前期移入後期,恰如一度生死,其变化神妙莫测,不可思议,故名变易生死,或不思议变易生死。
249、二百五十戒:比丘的具足戒。分八段,即四波罗夷、十三僧残、二不定、三十舍堕、九十单堕、四悔过法。一百众学、七灭净法。
250、二光:1.色光和心光。色光又名身光,即佛身上所发出来的光,吾人的眼睛能够看得到;心光是佛心所发出来的光,它恒常照护著一切众生。2.常光和神通光。常光是佛身上所常发放的光,如释迦佛一寻之光是;神通光是佛以神通力所发放的光,如释迦佛在说法华经时!特以神通光照遍东方一万八千国土是。
251、二因:1.生因和了因。生因是能够产生果实的因种,如壳麦等种子是;了因是以智慧去透视事物的原理,如灯照物,了了可见。2.正因和缘因。正因是正主的因;缘因是助缘的因。
252、二色身:佛的二种色身,即实色身和化色身。实色身就是佛的报身;化色身就是佛的应身。
253、二行:见行和爱行。见行是见思二惑中的见惑;爱行就是思惑。涅盘经说:「人有二种:一者见行,二者爱行。见行之人多修慈悲,爱行之人多修喜舍。」
254、二如:1.随缘真如和不变真如。随缘真如是一种不守自性的真如,它随染缘而生染法,随净缘而生净法;不变真如则是清净本然,虽随缘千差万别的诸法,但它的自性,从无迁变。随缘真如如波,不变真如如水,不变之水起波相,但随缘之波并不失水性,以随缘之故,真如即万法,以不变之故,万法即真如。2.有垢真如和无垢真如。有垢真如是众生所有的真如;无垢真如是诸佛所显的真如。3.在缠真如和出缠真如。在缠真如是有垢真如的别名;出缠真如是无垢真如的别名。
255、二序:诸经开头时,有通序和别序,如是我闻等是共通於诸经都有,叫通序,序说本经特殊的缘起,叫别序。
182、一真地:证悟一真法界的实际理地。
183、一真如:一真法界无差别的意思。
184、一真法界:唯一真实的法界,也就是佛的法界。
185、一真无为:谓一真法界的理体是清净和无为的。
186、一夏:一次结夏安居。
187、一夏九旬:一次结夏安居的日数是九十天,即由四月十五至七月十五。
188、一乘:唯一能令人成佛的教法。乘是车乘,以喻佛的教法,教法能乘载人至涅盘的彼岸,所以叫做乘。
189、一乘之机:具有听受一乘佛法的机根的人。
190、一乘究竟教:一乘是佛一代教中最究竟圆满的教法。
191、一乘菩提:谓一乘才是真实的菩提,其他二乘和三乘都是方便的菩提而已。
192、一乘圆教:一乘就是一佛乘,圆教就是圆满之教,在大乘中,一乘圆教是穷极的实教。
193、一乘经:专门说一乘妙理的经典,指法华经。
194、一异:一与异。一是彼此一样,异是彼此迥异,一与异,都是偏於一方的思想。中论说:「不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不去。」
195、一假一切假:在修空假中三观之假观时,应观不只是假才是假,就是空和中也都是假。
196、一超直入:直指人心见性成佛的意思。
197、一期:指人的一生。
198、一期无常:指生物的一度生死。
199、一路:一条通向涅盘的道路。
200、一智:一切种智,是佛三智之一。见三智条。
201、一灭:一个趣向於寂灭的道理;也就是四圣谛中的灭谛。
202、一道:一实之道,也就是真如之道。
203、一道无为心:真言宗所立十住心之一。见十住心条。
204、一极:一个真实至极的道理。
205、一业:同一种的业因。
206、一业所感:又名共业共果,即众生如果造作了同一种的业因,就会召感同一种的业果。
207、一微尘:一个极微分子。
208、一实:一是唯一,实是实相,唯一而真实的相,叫做一实,也就是真如的意义。
209、一实相:一切事物的真相或真理。
210、一实相印:又名诸法实相印,四法印之一。一实相就是一切事物的真相或真理;印就是印契,佛说一切大乘经,都以实相的道理来印定其说,外道不能杂!天魔不能破,如有实相印者,便是佛说,否则便是魔说。
211、一实乘:一实的教法。教法能乘载人至涅盘的彼岸,故名为乘。
212、一实无相:在唯一而真实的道理中是毫无虚妄之相的。
213、一实圆宗:宣说一实圆顿之理的宗派,即天台宗。
214、一实圆乘:阐明一实圆顿之旨的教法,法华经是。
215、一实圆顿:是赞叹法华经教旨的话,法华经所说的一实之理,具有圆顿的功德,圆顿就是圆满顿速,功德既然圆满,成佛自然顿超迅速。
216、一实观:一实的观法。
217、一说部:又名执一语言部,小乘二十部之一,是佛灭後二百年间由大众部中分化出来的一个流派。
218、一尘不染:(喻)六根清净。
219、一尘法界:一粒微尘等於一个法界。
220、一境三谛:又名圆融三谛,或不思议三谛,即空假中三谛圆融於一境的意思。天台宗说,诸法无自性,谓之空,因缘所成,谓之假,即空即假,谓之中。如此三谛之理融洽於一境,三即一,一亦即三,圆融无碍,谓之一境三谛。
221、一弹指:(喻)极短的时间。
222、一莲托生:在同一样的莲花之中托生,指往生西方极乐世界的人。
223、一谛:唯一的真理。谛就是真理的意思。
224、一灯:(喻)智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗,而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说:「譬如一灯入於暗室,百千年暗悉能破尽。」
225、一□托成:(喻)只听一句话便能开悟。
226、一转语:参禅时转机的一语。
227、一阐提:一阐提迦的简称,是极难成佛的意思,有二种:起大邪见,断一切善根者,名断善阐提。大悲菩萨,发愿众生度尽,方成佛道,而众生至多,故亦成佛无期者,名大悲阐提。
228、一阐提迦:见一阐提条。
229、一法:一事或一物的意思。
230、一法句:一法的章句。
231、一法印:又名一实相印。见一实相印条。
232、一法界:1.唯一的法界。亦即真如的理性。2.每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。
233、一法界心:超绝有无和没有差别的心。
234、一体三宝:1.又名同体三宝,或同相三宝,意谓三宝中的每一宝,都圆具三宝之义。即佛中含觉照义,是佛宝,含轨则义,是法宝,无违诤过,是僧宝;法系佛法身,是佛宝,凭之能出三界,证涅盘,是法宝,依法修行,是僧宝;僧具观智,是佛宝,具轨则,是法宝,具和敬,是僧宝。
235、二十二根:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、苦根、乐根、忧根、喜根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根。
236、二十八天:三界共有二十八天,即欲界六天,色界十八天,无色界四天。欲界六天是四王天,忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。色界十八天是梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。无色界四天是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。在此三界二十八天中,只有欲界的四王天与忉利天,因依须弥山的地界而居,故称地居天,夜摩天以上,都是凌空而处,故名空居天。
237、二十五有:由业因而有果报生,故果亦名为有,三界的果法,分为二十五类,名二十五有。其中欲界十四有,即四恶趣四洲六欲天。色界七有,即四禅天为四有,另大梵天五净居天无想天为三有。无色界四有,即四空处。
238、二十五神:受持五戒的人,时常都有二十五位善神护卫其身。
239、二十部:小乘的分派共有二十,即上座部、大众部、一说部、说出世部、鸡胤部、多闻部、说假部、制多山部、西山住部、北山住部、雪山部、说一切有部、犊子部、法上部、贤□部、正量部、密林山部、化地部、饮光部、经量部。
240、二力:自力和他方。自力是众生本身的戒定慧三学;他力是佛菩萨的愿力加被。
241、二入:理入和行入。理入是由理性著手,觅求真本,入佛知见;行入是由实践著手,实践修心,磨□意志。
242、二土:1.净土和秽土。净土是诸佛清净的国土;秽土是众生污秽的国土。2.报土和化土。报土是诸佛报身所住的国土;化土是诸佛化身所住的国土。
243、二凡:内凡和外凡。内凡是快要进入圣位的人;外凡是刚刚闻教起信的人。
244、二心:
1.真心和妄心。真心是众生本具的如来藏心,真净妙明,离一切的妄想;妄心就是虚妄的心,常起妄念而生种种的境界。2.定心和散心。定心是禅定的心,也是修定善的心;散心是散乱的心,也是修散善的心。
245、二世:今世和来世。
246、二世间:有情世间和器世间。有情世间即众生由惑造业所感的生死存亡的色身,也就是有情的正报;器世间即众生所依靠的宇宙国土,也就是有情的依报。
247、二衣:制衣和听衣。制衣是佛制定比丘一定要穿著的衣,如比丘的三衣和比丘尼的五衣是;听衣是佛特许听便蓄存的衣,如长衣是。
248、二死:分段生死和变易生死。一切众生,在三界六道中,由於善恶业所感,其寿命皆有分限,其身形皆有段别,故其生死,名分段生死;三乘圣者,已断见思惑,了分段生死,但因修道的结果,迷想渐灭,证悟渐增,此迷悟的迁移,每一期皆不同,其中由前期移入後期,恰如一度生死,其变化神妙莫测,不可思议,故名变易生死,或不思议变易生死。
249、二百五十戒:比丘的具足戒。分八段,即四波罗夷、十三僧残、二不定、三十舍堕、九十单堕、四悔过法。一百众学、七灭净法。
250、二光:1.色光和心光。色光又名身光,即佛身上所发出来的光,吾人的眼睛能够看得到;心光是佛心所发出来的光,它恒常照护著一切众生。2.常光和神通光。常光是佛身上所常发放的光,如释迦佛一寻之光是;神通光是佛以神通力所发放的光,如释迦佛在说法华经时!特以神通光照遍东方一万八千国土是。
251、二因:1.生因和了因。生因是能够产生果实的因种,如壳麦等种子是;了因是以智慧去透视事物的原理,如灯照物,了了可见。2.正因和缘因。正因是正主的因;缘因是助缘的因。
252、二色身:佛的二种色身,即实色身和化色身。实色身就是佛的报身;化色身就是佛的应身。
253、二行:见行和爱行。见行是见思二惑中的见惑;爱行就是思惑。涅盘经说:「人有二种:一者见行,二者爱行。见行之人多修慈悲,爱行之人多修喜舍。」
254、二如:1.随缘真如和不变真如。随缘真如是一种不守自性的真如,它随染缘而生染法,随净缘而生净法;不变真如则是清净本然,虽随缘千差万别的诸法,但它的自性,从无迁变。随缘真如如波,不变真如如水,不变之水起波相,但随缘之波并不失水性,以随缘之故,真如即万法,以不变之故,万法即真如。2.有垢真如和无垢真如。有垢真如是众生所有的真如;无垢真如是诸佛所显的真如。3.在缠真如和出缠真如。在缠真如是有垢真如的别名;出缠真如是无垢真如的别名。
255、二序:诸经开头时,有通序和别序,如是我闻等是共通於诸经都有,叫通序,序说本经特殊的缘起,叫别序。
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