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亦缶™出品【 诗经·鹤鸣 】
《诗经》曰:“鹤鸣于九皋,声闻于天”。
看似隐入人世深处,与世无争,但只要仰天鸣叫,其声振动四野,“喻贤者虽隐居,人咸知之”。
其挺拔的身筒,高而曲直的流,环宇之把,有鹤立盖上,如立潮头。整器犹如君子之姿。拓印“他山之石可以攻玉”,君子亦当虚心勤勉做人。
无论潮起潮落,无论风雨纷扰,依旧挺身立足、亭亭静立。
君子当如鹤,尽己之力尽人事,清清白白立于世。
(亦缶™出品,降坡泥,130cc)

《了凡四训》打卡第五天
今日阅读从第81~100页
阅读感悟:
“改过之法”顾名思义,就是不仅要积极为善,而且还要知非改过。正如孟子所说“人恒过,然后能改。”袁黄先生将改过分为三个层次,分别是从事上改、从理上改和从心上改,并且论述了各自的利弊得失。第一种层次仅仅是从表面上改变,即把毛病找出来一样样地改。第二种层次就是从理解道理的角度出发,道理明白了,过错自然就会消除,正如此所说“其除种种过恶,皆当据理思之。此理既明,过将自止。”第三是从心上改,即“过有千端,惟心所造,但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。”意思是说因为人们有不正当的思想所以这些思想才会发展成千万种过错,一个人如果能净化自己的思想使之充满心间,那么其他不正当的思想就不会玷污自己的心灵,自然就不会犯错误。这是袁黄先生论述改过的最高境界。


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