算命与因果
正解应当是：风水结构的需要。
人的居所，最好住在集天地灵气之地。天上空无一物，但天地是对应的，可通过看地形地势的走向，以确定天地灵气之所在。灵气须藏，否则过于发散，住在此地的人就无法得益。
在五行中，水指事物衰退到极点并终归于空无的性质。故水主静、主藏、主止。住宅前有水，气到水前就止住了，气的作用就生发于住在此地的人。所以风水讲究藏水得水。
古代的富贵人家的宅院，没有不符合风水理论的。住宅的选址、排列布局，无不藏阴阳五行之理。外行走进去看看，嗯，有钱！就完事了。内行进去看看，却有许多门道。
现代建筑，相当一部分也是考虑了风水因素的。尤其是江浙广东等富庶之地，绝大部分住宅都有有阴阳五行的考虑。
现代社会如此唯物，但政府机关的建筑多半要过过风水先生的眼。尤其是银行，无不注重阴阳五行的结构。银行门口绝大部分都有石狮子，前有旗杆，房子左右外突而大门内进。只要条件许可，前面必有水池。这些都是根据阴阳五行综合考虑的结果。外行人永远不知道这些结构中所藏之玄机，内行人方可意会。
我住地旁边有一条饮食街，生意很火爆。但其中一家大型餐馆，从我到这里的六年间，换了近十个老板，转让来转让去，没有一个人做得起来。按阴阳五行而言，那个地方煞气极重。可就是没有人知道，个个直奔里面去找死。
#起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物# #婚姻感情# #事业财运#
正解应当是：风水结构的需要。
人的居所，最好住在集天地灵气之地。天上空无一物，但天地是对应的，可通过看地形地势的走向，以确定天地灵气之所在。灵气须藏，否则过于发散，住在此地的人就无法得益。
在五行中，水指事物衰退到极点并终归于空无的性质。故水主静、主藏、主止。住宅前有水，气到水前就止住了，气的作用就生发于住在此地的人。所以风水讲究藏水得水。
古代的富贵人家的宅院，没有不符合风水理论的。住宅的选址、排列布局，无不藏阴阳五行之理。外行走进去看看，嗯，有钱！就完事了。内行进去看看，却有许多门道。
现代建筑，相当一部分也是考虑了风水因素的。尤其是江浙广东等富庶之地，绝大部分住宅都有有阴阳五行的考虑。
现代社会如此唯物，但政府机关的建筑多半要过过风水先生的眼。尤其是银行，无不注重阴阳五行的结构。银行门口绝大部分都有石狮子，前有旗杆，房子左右外突而大门内进。只要条件许可，前面必有水池。这些都是根据阴阳五行综合考虑的结果。外行人永远不知道这些结构中所藏之玄机，内行人方可意会。
我住地旁边有一条饮食街，生意很火爆。但其中一家大型餐馆，从我到这里的六年间，换了近十个老板，转让来转让去，没有一个人做得起来。按阴阳五行而言，那个地方煞气极重。可就是没有人知道，个个直奔里面去找死。
#起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物# #婚姻感情# #事业财运#
事实真相是什么？
放下，『当相即空，相尽心澄』，这八个字是总的方向。这五种止，这八个字是总说的，因为「凡所有相，皆是虚妄」。《金刚经》上讲的三心不可得，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，当相即空。相有没有？相有，不是真有，是幻有。弥勒菩萨给我们讲得最好，物质现象不存在。近代科学家也发现了，物质是假的不是真的，还发现空间是假的不是真的。而释迦牟尼佛在三千年前就把这个事情讲得透彻，现在科学家才发现，但这个发现是接近的，还没有佛经讲得那么透彻。佛家讲宇宙起源，「相尽」，相尽不是没有，这个「尽」是你透彻明白了，你的心在相上如如不动，你不会跟着相在变。相是剎那在变，你的心念也剎那在变就错了，你就很累了，你活得很辛苦。它动，你自己不动，你了解事实真相是怎么回事情，这些幻相根本就不存在，根本不可得。《大般若经》是佛门最大的一部经，六百卷，一遍读下来，我做了一个总结，十二个字，「一切法，无所有，毕竟空，不可得」。这就是世尊二十二年所讲《般若经》的核心，二十二年讲般若就讲这四句话。告诉你，一切法包括我们自己的身跟心，我们的身是物质现象，我们的心是精神现象，都不可得，都是无所有、毕竟空、不可得。「相尽心澄」，你心就不动，心不动，你才真正把世出世间一切法真相看到。它动，你也动，你永远看不到它；它动，你不动，就看到它了。
佛家八万四千法门，法是方法，门是门道、门径，方法门径多，一个原则、一个真理就是禅定，就是此地讲的「相尽心澄」，它可以展开来，用无量无边的方法达到这个目标，所以佛家讲「法门平等，无有高下」。这个法门，不仅是佛门里面讲法，包括所有宗教、所有的学术统统包尽，三种周遍里头有，都能达到究竟圆满的境界。相尽就是妄尽，心澄就是还源，回归到自性。你再回过头来帮助这些苦难众生，你会「作而无作，无作而作」，你得大自在了。你要不要帮助这些众生解决问题？要，那就是错了，而是要心地没动过，心澄的。从心上讲无作，从事上讲有作，作而无作，无作而作，没有得失心，没有忧虑，你做得多自在，这叫学佛！要先放下，然后再提起。所以先要修相尽，心澄之后，广度众生。因此，要认识当相即空，你六根在六尘境界里头，如如不动，为什么？外面现象是假的，你起心动念，错了。外面音声也是假的，色声香味触法没有一样是真的，所以佛在《金刚经》上说，「法尚应舍，何况非法」，这就是释迦牟尼佛说，四十九年所说一切法，可不能执着，执着错了。不但不能执着，也不能分别，那你就全通了。如果你执着、分别它，错了。佛法微妙处在此地，真得受用！
文摘恭录--修华严奥旨妄尽还源观（第七十三集）2009/8/13 檔名：12-47-73
放下，『当相即空，相尽心澄』，这八个字是总的方向。这五种止，这八个字是总说的，因为「凡所有相，皆是虚妄」。《金刚经》上讲的三心不可得，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，当相即空。相有没有？相有，不是真有，是幻有。弥勒菩萨给我们讲得最好，物质现象不存在。近代科学家也发现了，物质是假的不是真的，还发现空间是假的不是真的。而释迦牟尼佛在三千年前就把这个事情讲得透彻，现在科学家才发现，但这个发现是接近的，还没有佛经讲得那么透彻。佛家讲宇宙起源，「相尽」，相尽不是没有，这个「尽」是你透彻明白了，你的心在相上如如不动，你不会跟着相在变。相是剎那在变，你的心念也剎那在变就错了，你就很累了，你活得很辛苦。它动，你自己不动，你了解事实真相是怎么回事情，这些幻相根本就不存在，根本不可得。《大般若经》是佛门最大的一部经，六百卷，一遍读下来，我做了一个总结，十二个字，「一切法，无所有，毕竟空，不可得」。这就是世尊二十二年所讲《般若经》的核心，二十二年讲般若就讲这四句话。告诉你，一切法包括我们自己的身跟心，我们的身是物质现象，我们的心是精神现象，都不可得，都是无所有、毕竟空、不可得。「相尽心澄」，你心就不动，心不动，你才真正把世出世间一切法真相看到。它动，你也动，你永远看不到它；它动，你不动，就看到它了。
佛家八万四千法门，法是方法，门是门道、门径，方法门径多，一个原则、一个真理就是禅定，就是此地讲的「相尽心澄」，它可以展开来，用无量无边的方法达到这个目标，所以佛家讲「法门平等，无有高下」。这个法门，不仅是佛门里面讲法，包括所有宗教、所有的学术统统包尽，三种周遍里头有，都能达到究竟圆满的境界。相尽就是妄尽，心澄就是还源，回归到自性。你再回过头来帮助这些苦难众生，你会「作而无作，无作而作」，你得大自在了。你要不要帮助这些众生解决问题？要，那就是错了，而是要心地没动过，心澄的。从心上讲无作，从事上讲有作，作而无作，无作而作，没有得失心，没有忧虑，你做得多自在，这叫学佛！要先放下，然后再提起。所以先要修相尽，心澄之后，广度众生。因此，要认识当相即空，你六根在六尘境界里头，如如不动，为什么？外面现象是假的，你起心动念，错了。外面音声也是假的，色声香味触法没有一样是真的，所以佛在《金刚经》上说，「法尚应舍，何况非法」，这就是释迦牟尼佛说，四十九年所说一切法，可不能执着，执着错了。不但不能执着，也不能分别，那你就全通了。如果你执着、分别它，错了。佛法微妙处在此地，真得受用！
文摘恭录--修华严奥旨妄尽还源观（第七十三集）2009/8/13 檔名：12-47-73
芒格洛尔--乌杜皮
朝圣小镇乌杜皮（Udupi）距离芒格洛尔一个小时的车程，以备受尊敬的克里希纳神庙（Krishna Temple）而闻名。寺庙坐落于森林繁茂的西高止山脉和宁静的阿拉伯海之间，拥有一个名为Kanakana Kindi的小窗户。据说克利须那神在此将他的达瞻赠与其信徒坎那卡达司（Kanakadasa）。
乌杜皮周围环绕着青翠的希亚德里山脉（Sahyadri）和原始海滩，以其长达100公里的海岸线而闻名。游客还可以参观被当地称为托尼巴（Thonse Par）的圣玛丽岛。乘船穿过摇曳的椰子树和黑色岩石到达圣玛丽岛，是此地的独特体验。卡布海滩（Kapu）距离乌杜皮约11公里，是以英国时代灯塔而闻名的另一个主要旅游景点。同时，乌杜皮也是野生动物爱好者的天堂。旅客可探索沿海地区丰富多样的生物，并前往马染湾德海滩（Maravanthe）的海龟饲养中心。同时，推荐观鸟者参观此处隐秘的鸟类保护区。乌杜皮也是南印度流行的民间艺术——亚页加那（Yakshagana）的中心。除了宏伟的寺庙和优美的景色，其地道的美食也吸引了众游客。乌杜皮最特别的食谱之一是芒格洛尔面包——一种由面粉、香蕉、小茴香籽和豆腐制成的蓬松甜面包。乌杜皮距离芒格洛尔55公里，是游览卡纳塔克邦的必游之地。
Mangalore--Udupi
Situated at an hour’s drive from Mangaluru, the pilgrimage town of Udupi is famous for the much revered Krishna Temple. Nestled between the forest-lined mountains of the Western Ghats and the tranquil Arabian Sea, the temple houses a small window called Kanakana Kindi, which is believed to be the spot through which Lord Krishna gave his darshan to his devotee Kanakadasa.
Surrounded by the verdant Sahyadri mountain ranges and home to pristine beaches, Udupi is also known for its coastline that stretches upto a 100 km. Tourists can also visit the St Mary's Island, locally known as Thonse Par. Surrounded by swaying coconut trees and black rocks, the gorgeous island can be reached by taking a boat ride, which is a great experience in itself. The Kapu Beach, situated at a distance of 11 km from Udupi, is another major tourist attraction that is known for a British era lighthouse. Udupi is also a delight for wildlife enthusiasts and to explore the rich biodiversity of the coastal region, head to the Turtle Rearing Centre at Maravanthe Beach. Birdwatchers should visit the bird sanctuary tucked in the region. Udupi is also the centre of Yakshagana, a popular folk art of South India. Apart from its grand temples and scenic locations, it is also known for its authentic cuisine. One of the most unique recipes of Udupi is Mangalore bun, a fluffy sweet bread made from flour, bananas, cumin seeds and curd. Udupi is located at a distance of 55 km from Mangaluru and is a must-visit site if you are travelling to this part of Karnataka.
朝圣小镇乌杜皮（Udupi）距离芒格洛尔一个小时的车程，以备受尊敬的克里希纳神庙（Krishna Temple）而闻名。寺庙坐落于森林繁茂的西高止山脉和宁静的阿拉伯海之间，拥有一个名为Kanakana Kindi的小窗户。据说克利须那神在此将他的达瞻赠与其信徒坎那卡达司（Kanakadasa）。
乌杜皮周围环绕着青翠的希亚德里山脉（Sahyadri）和原始海滩，以其长达100公里的海岸线而闻名。游客还可以参观被当地称为托尼巴（Thonse Par）的圣玛丽岛。乘船穿过摇曳的椰子树和黑色岩石到达圣玛丽岛，是此地的独特体验。卡布海滩（Kapu）距离乌杜皮约11公里，是以英国时代灯塔而闻名的另一个主要旅游景点。同时，乌杜皮也是野生动物爱好者的天堂。旅客可探索沿海地区丰富多样的生物，并前往马染湾德海滩（Maravanthe）的海龟饲养中心。同时，推荐观鸟者参观此处隐秘的鸟类保护区。乌杜皮也是南印度流行的民间艺术——亚页加那（Yakshagana）的中心。除了宏伟的寺庙和优美的景色，其地道的美食也吸引了众游客。乌杜皮最特别的食谱之一是芒格洛尔面包——一种由面粉、香蕉、小茴香籽和豆腐制成的蓬松甜面包。乌杜皮距离芒格洛尔55公里，是游览卡纳塔克邦的必游之地。
Mangalore--Udupi
Situated at an hour’s drive from Mangaluru, the pilgrimage town of Udupi is famous for the much revered Krishna Temple. Nestled between the forest-lined mountains of the Western Ghats and the tranquil Arabian Sea, the temple houses a small window called Kanakana Kindi, which is believed to be the spot through which Lord Krishna gave his darshan to his devotee Kanakadasa.
Surrounded by the verdant Sahyadri mountain ranges and home to pristine beaches, Udupi is also known for its coastline that stretches upto a 100 km. Tourists can also visit the St Mary's Island, locally known as Thonse Par. Surrounded by swaying coconut trees and black rocks, the gorgeous island can be reached by taking a boat ride, which is a great experience in itself. The Kapu Beach, situated at a distance of 11 km from Udupi, is another major tourist attraction that is known for a British era lighthouse. Udupi is also a delight for wildlife enthusiasts and to explore the rich biodiversity of the coastal region, head to the Turtle Rearing Centre at Maravanthe Beach. Birdwatchers should visit the bird sanctuary tucked in the region. Udupi is also the centre of Yakshagana, a popular folk art of South India. Apart from its grand temples and scenic locations, it is also known for its authentic cuisine. One of the most unique recipes of Udupi is Mangalore bun, a fluffy sweet bread made from flour, bananas, cumin seeds and curd. Udupi is located at a distance of 55 km from Mangaluru and is a must-visit site if you are travelling to this part of Karnataka.
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