历史上佛教有几宗几派，只是打掉妄想的方法不同而已，
比如说，我们禅宗通过参话头打掉妄想，净土宗通过念阿弥陀佛打掉妄想，天台宗通过数息止观打掉妄想，
密宗通过三密相应打掉妄想，
还有坐禅入定、修苦行，等等，方法很多，释迦世尊还亲自为众生开设八万四千法门，但是目的只有一个：打掉妄想！

佛教认为：众生的妄想，分布在众生的八识之中。所谓八识，就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。按妄想分布的顺序来说，妄想熏染佛性，形成阿赖耶识，也就是我们常说的无明种子，开始具有分别心。
发展到了末那识时，便形成了“我”见，“我”执。
发展到意识，便开始要这要那，加上眼、耳、鼻、舌、身五识，于是开始造业，贪图五欲，然后烦恼痛苦随之而来。因此，我们学佛修行，要打掉妄想，就是要把八识田里的妄想，一个一个打掉。
从眼、耳、鼻、舌，身五识开始打，一直打到阿赖耶识，全部打掉，只剩下佛性为止。我们平时说的修行果位，声闻四果呀，菩萨五十一地呀，
实际上就是消除妄想的程度，这与我们小时候读书一样，学的知识越多，年级越高。不过修行相反，妄想越少，果位越高。

什么是了生脱死？
了生脱死，是我们学佛的目的。
但不少人一听到“了生脱死”，就以为是长生不死，以为成佛就是成仙了，挺不错。实际上是错了。
他们把佛教与道教搞混了。
释迦世尊三十岁悟道，说法度众四十九年，最后还是走了。
佛法认为，成、住、坏、空，是宇宙的基本法则，有生就有灭，有成就有坏。世间众生莫不如此，人也一样。
佛法教导我们，不要执着，不要死死抱着这一辈子几十年不放。抱是抱不住的。我们应该首先看清楚我们抱的是什么东西，然后看看是否值得去抱，

如果值得去抱，看看能不能抱住。如果不值得去抱，就别去抱它。众生愚痴，没看清是什么东西，瞎抱。

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看到乾虚老道如此赞叹，霍灿冷声道：“乾虚老道，别在那浪费时间了，我们刚才是在仙府之外，此刻反而在此地到底怎么回事我们现在最迫切地是弄清楚怎么回事，还有，怎么走出这个鬼地方。”