这个世间，万事万物，都是因果循环，善恶有报。所以我们在生活中的举止行为，言语造作，更应谨慎。《诗经》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”人要有这样一个心理状态，就不会造作恶业，自然不会感召恶果。
在清朝光绪年间，有这样一个真实的因果故事，看完令人深思：山东的王先生，在上海租界的洋行工作，老板对他很信任。有一次老板派他去收欠款，他带上钱袋子一早就去了。到中午，收得银洋一千三百块。也到中午了，就到茶楼，喝了点茶，然后就赶回去交差了。
王先生回到洋行，发现钱袋子不见了，顿时吓蒙了，要知道那时的一千块，可是巨款。老板看他神色慌张，认为是他故意为之，就准备送他去见官。
话分两头，另有一位上海人，姓张。他也很倒霉，做生意赔了个精光，在那天中午就买了船票，准备回乡。因下午才开船，他也去了那个茶楼，喝喝茶，也考虑下以后的生活该怎么办。
也恰巧，王先生刚离开，张先生就进了茶楼，他们两人前后脚。张先生刚坐下，就发现椅子上有个小袋子，他没多想，只顾自己喝茶，可是等了许久，也不见有人来取，出于好奇，他打开一看，竟全是银元。
张先生顿时欣喜若狂，有了这些钱 ，自己可以东山再起了。但转念一想：人生皆是命，钱财各有其主，这钱我私吞了，可能会给我带来灾祸，甚至丢掉性命。那个年代的人，都知道“不义之财不能取”的道理。
张先生想，既然这些钱财让我遇到，我就应该尽到责任，物归原主。于是就在茶楼一直等，到了黄昏，茶楼只剩万先生一人。这时，他看到一个面色惨白的人，朝这里奔来。来人正是王先生，他后面还跟着两个人。
进了茶楼，张先生看得出来，他们就是失主，便笑着对他们说：这是你们掉了钱袋吧！我在这等了很久了，说话间，就把钱袋递给他们。王先生感激地说：您可是我的救命恩人哪。没有您，我跳进黄河也洗不清了。
原来，王先生费尽口舌，主人才同意让他出来寻找，怕他跑掉就派了两个人跟着。两人相互认识后，王先生要以三百块感谢，被张先生拒绝。于是王先生说：今天也很晚了，那我明天请您喝酒，交个朋友，明天聊？也被张先生拒绝。
王先生最后说道：不谢先生，我怎能心安。明天早晨，我会在此茶馆等候，恳请恩公前来。因天色已晚，说完两人就掉头走了。第二天早晨，张先生居然来了。两人见面后，张先生居然向王先生道谢，并说道，正因昨天您丢了钱，我在此等候，才让我捡回了一条命啊。
张先生细说，我们做生意失利，昨天已买好船票准备回乡的，因为等您，把船耽误了，昨晚得知，那条船在半途中遇急浪被打翻，船中18人全都遇难了。是您救了我啊。就这样，两个人相互道谢。
王先生回去，也对老板说了这件事的过程。老板说：这么好的人，真是难找啊，非想见见这个人不可。结果两人见面相互交谈甚欢，老板就高薪聘请他，留在了洋行工作，后来张先生还娶了老板的女儿。
本来穷困潦倒的张先生，因一念善举，改变了自己的一生。所以说“因果循环，善恶有报”真实不虚。有时候，人的一念善恶，就会决定自己未来的命运。
在清朝光绪年间，有这样一个真实的因果故事，看完令人深思：山东的王先生，在上海租界的洋行工作，老板对他很信任。有一次老板派他去收欠款，他带上钱袋子一早就去了。到中午，收得银洋一千三百块。也到中午了，就到茶楼，喝了点茶，然后就赶回去交差了。
王先生回到洋行，发现钱袋子不见了，顿时吓蒙了，要知道那时的一千块，可是巨款。老板看他神色慌张，认为是他故意为之，就准备送他去见官。
话分两头，另有一位上海人，姓张。他也很倒霉，做生意赔了个精光，在那天中午就买了船票，准备回乡。因下午才开船，他也去了那个茶楼，喝喝茶，也考虑下以后的生活该怎么办。
也恰巧，王先生刚离开，张先生就进了茶楼，他们两人前后脚。张先生刚坐下，就发现椅子上有个小袋子，他没多想，只顾自己喝茶，可是等了许久，也不见有人来取，出于好奇，他打开一看，竟全是银元。
张先生顿时欣喜若狂，有了这些钱 ，自己可以东山再起了。但转念一想：人生皆是命，钱财各有其主，这钱我私吞了，可能会给我带来灾祸，甚至丢掉性命。那个年代的人，都知道“不义之财不能取”的道理。
张先生想，既然这些钱财让我遇到，我就应该尽到责任，物归原主。于是就在茶楼一直等，到了黄昏，茶楼只剩万先生一人。这时，他看到一个面色惨白的人，朝这里奔来。来人正是王先生，他后面还跟着两个人。
进了茶楼，张先生看得出来，他们就是失主，便笑着对他们说：这是你们掉了钱袋吧！我在这等了很久了，说话间，就把钱袋递给他们。王先生感激地说：您可是我的救命恩人哪。没有您，我跳进黄河也洗不清了。
原来，王先生费尽口舌，主人才同意让他出来寻找，怕他跑掉就派了两个人跟着。两人相互认识后，王先生要以三百块感谢，被张先生拒绝。于是王先生说：今天也很晚了，那我明天请您喝酒，交个朋友，明天聊？也被张先生拒绝。
王先生最后说道：不谢先生，我怎能心安。明天早晨，我会在此茶馆等候，恳请恩公前来。因天色已晚，说完两人就掉头走了。第二天早晨，张先生居然来了。两人见面后，张先生居然向王先生道谢，并说道，正因昨天您丢了钱，我在此等候，才让我捡回了一条命啊。
张先生细说，我们做生意失利，昨天已买好船票准备回乡的，因为等您，把船耽误了，昨晚得知，那条船在半途中遇急浪被打翻，船中18人全都遇难了。是您救了我啊。就这样，两个人相互道谢。
王先生回去，也对老板说了这件事的过程。老板说：这么好的人，真是难找啊，非想见见这个人不可。结果两人见面相互交谈甚欢，老板就高薪聘请他，留在了洋行工作，后来张先生还娶了老板的女儿。
本来穷困潦倒的张先生，因一念善举，改变了自己的一生。所以说“因果循环，善恶有报”真实不虚。有时候，人的一念善恶，就会决定自己未来的命运。
为什么说助人为乐？
助人为快乐之本，不仅是助人，对万事万物都一样，因为发自内心去做的那一念，是至真至诚的，激发了心灵深处的本来面目，那是一种还没来得及衡量好坏，下意识就去做了才有的纯粹的愉悦。每个人都有这种至善，只是被太多欲望掩盖了。如果是带有欲望，有目地的帮助别人，势必会患得患失，这样就不自在，反而会生出苦恼和迷惑。所以说但做好事，莫问前程。
你发自内心有了那真诚一念，先不说这个人这个物会怎么感谢你，或者是积累了什么福德，自心深处就会生出一种快乐感，更有精气神，人也变得更有信心，世界也显得更美好。这难道不是一种回报？从某种程度上说，是那个人那件事让你有了契机去体会这助人为乐的美妙滋味。
从种瓜得瓜，种豆得豆的因果论来说，你助人助物这件事，是肯定会有回报的，也许是当下就有了物质回报，也许是后来因此避难呈祥，但如果是别有用心的助人，也会有相应的结果。你说人是非，是非也会跟着你，你骗别人的感情，迟早有一天也会尝到别骗的滋味。你杀它一次，它也杀你一次，无非就是相互换个模样罢了。怎么是迷信呢？人欺人，天不欺人，每个人的所作所为，所思所想，都有一本看不见的功过本记录着，如果你没修到一定程度，得大自在大解脱，功过本会跟随你生生世世。所以，不要自欺欺人。天网恢恢，疏而不漏。
助人为快乐之本，不仅是助人，对万事万物都一样，因为发自内心去做的那一念，是至真至诚的，激发了心灵深处的本来面目，那是一种还没来得及衡量好坏，下意识就去做了才有的纯粹的愉悦。每个人都有这种至善，只是被太多欲望掩盖了。如果是带有欲望，有目地的帮助别人，势必会患得患失，这样就不自在，反而会生出苦恼和迷惑。所以说但做好事，莫问前程。
你发自内心有了那真诚一念，先不说这个人这个物会怎么感谢你，或者是积累了什么福德，自心深处就会生出一种快乐感，更有精气神，人也变得更有信心，世界也显得更美好。这难道不是一种回报？从某种程度上说，是那个人那件事让你有了契机去体会这助人为乐的美妙滋味。
从种瓜得瓜，种豆得豆的因果论来说，你助人助物这件事，是肯定会有回报的，也许是当下就有了物质回报，也许是后来因此避难呈祥，但如果是别有用心的助人，也会有相应的结果。你说人是非，是非也会跟着你，你骗别人的感情，迟早有一天也会尝到别骗的滋味。你杀它一次，它也杀你一次，无非就是相互换个模样罢了。怎么是迷信呢？人欺人，天不欺人，每个人的所作所为，所思所想，都有一本看不见的功过本记录着，如果你没修到一定程度，得大自在大解脱，功过本会跟随你生生世世。所以，不要自欺欺人。天网恢恢，疏而不漏。
无善无恶心之体，
本心本性本清净。
先天无我无为道，
后天人心皆徒劳。
无以涵盖一切，方便说之，从大无外到小无内，从先天到后天，天地、宇宙、时空、世界、维度、分子、量子、命运、健康、疾病、文化、文明、商业、艺术、教育、医疗、情感、学业、才能、科技、科学、知识、智慧等等等等，无不可以用精神来涵盖的，无不是精神的体现，无不是精神的范畴，精神是一切的浓缩。
大道至简，精神实际是精气神，精气神的实质都是意识能量（体），精气神本是一体、合一的，也就是说，精气神是后天之说，初始之前都是本体，只有一体不可分的神和炁，或者也可以叫德和道，也就是天人合一的状态，无我的状态，本体意识状态。
换个角度说，真正的最高境界的“精神文明”就是“无善无恶心之本体”，其神为德道合一的先天本体心神，故神为心主宰精（也主宰气），精神合一。精和气是后天意识汇聚的结果，精气神的精为显、为像，气又叫能量，分为先天之炁和后天之气，炁和气都随神而行，以神为心并汇聚精成形而行。
当代，人类正处于精神文明时代，精神文明是核心、宗旨、源头和归属，是一切内在的体现，是文化的内涵和目的。换句话说，精神文明的实质是德道文明，本源的智慧文明。关键在于，有神才有精神，才有文明，才成其精神文明，神即是心故曰心神，神即是灵故曰神灵、心灵。《黄帝内经》曰：得神者生，失神者死。这也是切实贯彻落实精神文明的根本所在，很多人不知道神是先天本有的真实存在，所以把精神文明当成口号、文件、形式、表象，不能真正贯彻落实和发挥其本体的效应。得神者生，失神者死。这个更是贯彻落实挖掘、研究、传承和弘扬华夏文明的根本决定因素所在，得其神者令其生，生生不息天道行。这更是关系到个人乃至家国天下命运的根本。得神者生，失神者死。德道智慧为先天，无形无相的本然存在，是大无外，也是小无内，一切皆在其中，又在一切的里面，因此可以主宰一切，这就是精神文明时代，唤起人们灵性觉醒回归正心的真正意义。也正因为如此，私我人心如同锁，能锁住一切。唯有一念无我，回归本体，先天心神，本体的力量就能开一切心锁，打开智慧的宝库，化解天地之间的一切因缘，可正心、修身、齐家、治国、平天下。
因此，精神文明的实质内涵是本源德道智慧文明，是引领整个人类一切人心后天意识的归属和本源，此乃万众之心，万心之心，心之本体，是能够主宰一切、改变一切、化解一切因缘的最高频率的意识能量，而且人人与生俱来，先天本有，永恒存在。当人回归内在本体的精神文明，就会心通百脉（血脉、人脉、地脉、天脉）皆通，就会唤起万事万物之灵之神的本体意识灵性觉醒，从而破假还真，以神宰气而主精，令非常道和可道皆回归于道，回归本源。
精神文明即是德道文明，神为精之心，精为神之形，德为道之心，道为德之形，有德则生，无德则灭，故得道者多助，失道者寡助。个人、家、天下皆应此理。
本心本性本清净。
先天无我无为道，
后天人心皆徒劳。
无以涵盖一切，方便说之，从大无外到小无内，从先天到后天，天地、宇宙、时空、世界、维度、分子、量子、命运、健康、疾病、文化、文明、商业、艺术、教育、医疗、情感、学业、才能、科技、科学、知识、智慧等等等等，无不可以用精神来涵盖的，无不是精神的体现，无不是精神的范畴，精神是一切的浓缩。
大道至简，精神实际是精气神，精气神的实质都是意识能量（体），精气神本是一体、合一的，也就是说，精气神是后天之说，初始之前都是本体，只有一体不可分的神和炁，或者也可以叫德和道，也就是天人合一的状态，无我的状态，本体意识状态。
换个角度说，真正的最高境界的“精神文明”就是“无善无恶心之本体”，其神为德道合一的先天本体心神，故神为心主宰精（也主宰气），精神合一。精和气是后天意识汇聚的结果，精气神的精为显、为像，气又叫能量，分为先天之炁和后天之气，炁和气都随神而行，以神为心并汇聚精成形而行。
当代，人类正处于精神文明时代，精神文明是核心、宗旨、源头和归属，是一切内在的体现，是文化的内涵和目的。换句话说，精神文明的实质是德道文明，本源的智慧文明。关键在于，有神才有精神，才有文明，才成其精神文明，神即是心故曰心神，神即是灵故曰神灵、心灵。《黄帝内经》曰：得神者生，失神者死。这也是切实贯彻落实精神文明的根本所在，很多人不知道神是先天本有的真实存在，所以把精神文明当成口号、文件、形式、表象，不能真正贯彻落实和发挥其本体的效应。得神者生，失神者死。这个更是贯彻落实挖掘、研究、传承和弘扬华夏文明的根本决定因素所在，得其神者令其生，生生不息天道行。这更是关系到个人乃至家国天下命运的根本。得神者生，失神者死。德道智慧为先天，无形无相的本然存在，是大无外，也是小无内，一切皆在其中，又在一切的里面，因此可以主宰一切，这就是精神文明时代，唤起人们灵性觉醒回归正心的真正意义。也正因为如此，私我人心如同锁，能锁住一切。唯有一念无我，回归本体，先天心神，本体的力量就能开一切心锁，打开智慧的宝库，化解天地之间的一切因缘，可正心、修身、齐家、治国、平天下。
因此，精神文明的实质内涵是本源德道智慧文明，是引领整个人类一切人心后天意识的归属和本源，此乃万众之心，万心之心，心之本体，是能够主宰一切、改变一切、化解一切因缘的最高频率的意识能量，而且人人与生俱来，先天本有，永恒存在。当人回归内在本体的精神文明，就会心通百脉（血脉、人脉、地脉、天脉）皆通，就会唤起万事万物之灵之神的本体意识灵性觉醒，从而破假还真，以神宰气而主精，令非常道和可道皆回归于道，回归本源。
精神文明即是德道文明，神为精之心，精为神之形，德为道之心，道为德之形，有德则生，无德则灭，故得道者多助，失道者寡助。个人、家、天下皆应此理。
✋热门推荐