【清幽闲适:生硬的把平实与平和的生活进行拔高与虚无,正是对市井生活的颠覆,对鲜活底色的蔑视……】
越过山丘,跋涉溪涧;触碰时光,和解岁月,此时,自己已经渐次地白了头。
岁月,总是不会绕人的,尽管我也未曾绕过岁月……
一花一世界,一木一浮生;一草一天堂,一叶一如来;一砂一极乐,一方一净土;一笑一尘缘,一念一清静,或许,尘世间的这一切,才是人所乐见的心境,称心如意的情境。
平实的生活,平和的日子,无需刻意地高谈主义,阔论意义,毕竟,生活自有它最唯美的地方。如若生硬的把生活的形式与内容,内涵与外延、希冀与愿景虚无地寄望于所谓的“理想”、“主义”、“意义”,那么,正是对市井生活的颠覆,对鲜活底色的蔑视。
生活归生活,理想归理想、主义归主义、意义归意义,两不相欠,惟愿对生活最朴实地诠释与解读,释义与临摹,不被曲解成贩卖生活的悲情,传播生活的负能量的嫌疑。
生命轮回,只有一次,谁都无法寻觅与悉知生命过程中会遇到什么样的别样景致,然而,即使没有所谓的“意义”的生活,又何尝不是一种生活,难道在“理想”、“主义”、“意义”的护身符面前,就不敢直面丰富多彩,生动具体的生活?
所谓的生命有限,精神续存,正是因为恐惧生命短暂而为自己寻找的一份逃避生活的藉口?既然生命短暂,就应该更好地享受生活,而不能用所谓的“意义”麻痹与消磨自己、原谅与荒芜自己。
人,无法逃避生活,遮掩生活,毕竟,生活中,蕴含着诸多地惟愿与取向的元素、祈待与渴望的符号,值得去追逐与欣赏,感受与索取,虽然,大千世界不会给每一个人均等如一地馈赠、形同一色地欣喜,整齐划一地优待,朝向一致地抉择。
为此,可以怀揣与寄予不尽地希冀,然而,却应当随时撷取与检拾诸多地失望……【禅心书斋 Sunday,March 13,2022】
越过山丘,跋涉溪涧;触碰时光,和解岁月,此时,自己已经渐次地白了头。
岁月,总是不会绕人的,尽管我也未曾绕过岁月……
一花一世界,一木一浮生;一草一天堂,一叶一如来;一砂一极乐,一方一净土;一笑一尘缘,一念一清静,或许,尘世间的这一切,才是人所乐见的心境,称心如意的情境。
平实的生活,平和的日子,无需刻意地高谈主义,阔论意义,毕竟,生活自有它最唯美的地方。如若生硬的把生活的形式与内容,内涵与外延、希冀与愿景虚无地寄望于所谓的“理想”、“主义”、“意义”,那么,正是对市井生活的颠覆,对鲜活底色的蔑视。
生活归生活,理想归理想、主义归主义、意义归意义,两不相欠,惟愿对生活最朴实地诠释与解读,释义与临摹,不被曲解成贩卖生活的悲情,传播生活的负能量的嫌疑。
生命轮回,只有一次,谁都无法寻觅与悉知生命过程中会遇到什么样的别样景致,然而,即使没有所谓的“意义”的生活,又何尝不是一种生活,难道在“理想”、“主义”、“意义”的护身符面前,就不敢直面丰富多彩,生动具体的生活?
所谓的生命有限,精神续存,正是因为恐惧生命短暂而为自己寻找的一份逃避生活的藉口?既然生命短暂,就应该更好地享受生活,而不能用所谓的“意义”麻痹与消磨自己、原谅与荒芜自己。
人,无法逃避生活,遮掩生活,毕竟,生活中,蕴含着诸多地惟愿与取向的元素、祈待与渴望的符号,值得去追逐与欣赏,感受与索取,虽然,大千世界不会给每一个人均等如一地馈赠、形同一色地欣喜,整齐划一地优待,朝向一致地抉择。
为此,可以怀揣与寄予不尽地希冀,然而,却应当随时撷取与检拾诸多地失望……【禅心书斋 Sunday,March 13,2022】
难得清静的周五独处时光 看了一部法国电影 刺猬的优雅 很好的诠释了伪装与孤独的关联
难得主动给妈妈打了电话 妈妈年近半百 但我总觉得她的内心是浮躁的 她虽将自己甚至我的人生的大事小情处理的还算完善 可她总把自己的眼睛放在别人的生活上 嫉妒和优越感不停的交替 使她总是对当下的生活不满足
我深知自己无权评价她人的生活 即使是我的妈妈 因为每个人都是独立的个体 积累的社会经验都是不同的 自然不可能有完全相同的心境
只是顺带着想起一些小时的事 一些思想上的冲突 比如我本身是一个对生活稍有一些仪式感和浪漫情怀的人 可我妈完全没有 在她眼里 东西和人都只分有用和没用
印象比较深的是校服 初中时白色衬衫的领子翻出来叠在深蓝色的中山装外套领子上 蹬着小皮鞋 每天去上学别提多洋气了 毕业后我把它们小心收藏好在衣柜里 直到高中毕业时 我妈把我同样珍藏的签满同学签名的高中校服和初中校服一起扔进了车库里 说你也不会穿还占地方 我当时想 反正也无所谓放在哪 只要还在就好 结果没多久她就把它们全部扔掉了 渐渐 生活中很多没有用的情怀都被她无情的撕碎了
又回到今日 我时常觉得自己和妈妈越来越像了 功利心和企图心越来越重 但我今天看到了已接近老年但还没到老年的她 便试着提醒自己 我虽永远不会像她一样喜欢未知全貌的随便评价别人的生活 但我对人对物 还是该多一些温情 被撕碎的情怀 是该一点一点的找回来
叙述逻辑有些混乱 可本来就想的闲散 这就是来到微博的原因吧
难得主动给妈妈打了电话 妈妈年近半百 但我总觉得她的内心是浮躁的 她虽将自己甚至我的人生的大事小情处理的还算完善 可她总把自己的眼睛放在别人的生活上 嫉妒和优越感不停的交替 使她总是对当下的生活不满足
我深知自己无权评价她人的生活 即使是我的妈妈 因为每个人都是独立的个体 积累的社会经验都是不同的 自然不可能有完全相同的心境
只是顺带着想起一些小时的事 一些思想上的冲突 比如我本身是一个对生活稍有一些仪式感和浪漫情怀的人 可我妈完全没有 在她眼里 东西和人都只分有用和没用
印象比较深的是校服 初中时白色衬衫的领子翻出来叠在深蓝色的中山装外套领子上 蹬着小皮鞋 每天去上学别提多洋气了 毕业后我把它们小心收藏好在衣柜里 直到高中毕业时 我妈把我同样珍藏的签满同学签名的高中校服和初中校服一起扔进了车库里 说你也不会穿还占地方 我当时想 反正也无所谓放在哪 只要还在就好 结果没多久她就把它们全部扔掉了 渐渐 生活中很多没有用的情怀都被她无情的撕碎了
又回到今日 我时常觉得自己和妈妈越来越像了 功利心和企图心越来越重 但我今天看到了已接近老年但还没到老年的她 便试着提醒自己 我虽永远不会像她一样喜欢未知全貌的随便评价别人的生活 但我对人对物 还是该多一些温情 被撕碎的情怀 是该一点一点的找回来
叙述逻辑有些混乱 可本来就想的闲散 这就是来到微博的原因吧
师父的一段话:
拜佛不是弯下身体,而是放下傲慢。
吃素不是清口禁欲,而是心怀慈悲。
念佛不是累积数字,而是清净心地。
合掌不是双手作秀,而是恭敬万物。
禅定不是长坐不起,而是心无挂碍。
欢喜不是颜面和乐,而是心境舒展。
清静不是远离都市,而是心地无染。
布施不是花钱买功,而是舍弃贪欲。
修行不是持杖化缘,而是传经施善。
信佛不是求佛保佑,而是依教奉行。
拜佛不是弯下身体,而是放下傲慢。
吃素不是清口禁欲,而是心怀慈悲。
念佛不是累积数字,而是清净心地。
合掌不是双手作秀,而是恭敬万物。
禅定不是长坐不起,而是心无挂碍。
欢喜不是颜面和乐,而是心境舒展。
清静不是远离都市,而是心地无染。
布施不是花钱买功,而是舍弃贪欲。
修行不是持杖化缘,而是传经施善。
信佛不是求佛保佑,而是依教奉行。
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