Vitas Opera2 (2007-06-20 12:44:02)
标签: 记录 海豚音 两个人的车站 手风琴 数据库 access vitas opera2
分类: 曾经有过那么一天
今天让悟小空和紫小霞休息一天,听听同事今天上午给我的“海豚音”,放松一下。知道Vitas还是今年开博之后,在逛别人的博客是知道的。当时只是知道中国有一大批他的Fans,而且小伙儿人长得极帅。今天才第一次听到他的歌,果然厉害,声音清澈,高得不能再高,经同事的提醒才知道这就是“海豚音”。
知道“海豚音”还是在看超女的时候,当年超女三甲里面,我还是最喜欢张靓影,虽然我不是“白骨精”,呵呵。听说她也会唱“海豚音”,但是我在电视转播里面没有亲耳听到过,也没有找过她的单曲或者专辑去一“听”为快。
到网上一查,Vitas在2000年的时候就开始走红了,这首Opera2应当是他的代表作吧。这次还不错,没有象Helene那样太落伍,嘻嘻。听他的这首歌时,感觉很有俄罗斯风情,可能是自己在音乐里听到了手风琴的伴奏,不知道是不是真是手风琴。在自己对俄罗斯音乐的印象里,手风琴似乎是不可避免的一种乐器。中午办公室静静的,我把播放器调到循环播放,在天籁般的声音包围中,突然想起了《两个人的车站》。好像自己此刻已经不是在办公室,而是坐在雪地里,一条蜿蜒的小路没有尽头,背靠着一片温暖。整个世界只有用力拉动的手风琴,在旷野中宣布自己的存在和幸福。好像在那样一个电影场景了,拿掉手风琴,换成任何一件其他的乐器都是不可想象的。听着听着,似乎Vitas的高音已经不存在了,只剩下手风琴在不停地鼓动,把一阵阵西伯利亚冰原上的俄罗斯的气息向我推去。
中午吃工作餐的时候跟同事说起来,我似乎没有想去探究一个歌手作品的动力,也许是因为一听就是精品,把胃口吊起来了,再没了想去尝试的欲望。
今天东营难得下了一天的雨,送儿子上幼儿园回办公室的路上,被浇了个落汤鸡。午饭后,又在电脑里整理了一下午的月度生产数据,到现在脖子一转还在咯吱吱地想。许久没有体会在电脑里当“民工”了,一点点地把五年的日数据,手工地转换成月度数据,心里的这种别扭就甭提了,就像是推着汽车在高速公路上开一样。N多年没有用Access数据库了,现在连给一个字段赋值都忘掉了。中午捣腾了一中午,也没有一点进展,下了一本讲Access的电子书也没帮上半点用途。突然之间发现自己现在坐办公室坐得快成了一个废物,不但不再接受新的知识和信息,连原来的老本也都丢掉了。让谁也不会相信自己当年大学时,还是通过国家计算机软件专业技术资格和水平考试的程序员呢!惭愧啊。
有时间一定把Access数据库好好搞搞,不为面子,也不为能用VB编程,只求不再第二次做“苦工”了。
标签: 记录 海豚音 两个人的车站 手风琴 数据库 access vitas opera2
分类: 曾经有过那么一天
今天让悟小空和紫小霞休息一天,听听同事今天上午给我的“海豚音”,放松一下。知道Vitas还是今年开博之后,在逛别人的博客是知道的。当时只是知道中国有一大批他的Fans,而且小伙儿人长得极帅。今天才第一次听到他的歌,果然厉害,声音清澈,高得不能再高,经同事的提醒才知道这就是“海豚音”。
知道“海豚音”还是在看超女的时候,当年超女三甲里面,我还是最喜欢张靓影,虽然我不是“白骨精”,呵呵。听说她也会唱“海豚音”,但是我在电视转播里面没有亲耳听到过,也没有找过她的单曲或者专辑去一“听”为快。
到网上一查,Vitas在2000年的时候就开始走红了,这首Opera2应当是他的代表作吧。这次还不错,没有象Helene那样太落伍,嘻嘻。听他的这首歌时,感觉很有俄罗斯风情,可能是自己在音乐里听到了手风琴的伴奏,不知道是不是真是手风琴。在自己对俄罗斯音乐的印象里,手风琴似乎是不可避免的一种乐器。中午办公室静静的,我把播放器调到循环播放,在天籁般的声音包围中,突然想起了《两个人的车站》。好像自己此刻已经不是在办公室,而是坐在雪地里,一条蜿蜒的小路没有尽头,背靠着一片温暖。整个世界只有用力拉动的手风琴,在旷野中宣布自己的存在和幸福。好像在那样一个电影场景了,拿掉手风琴,换成任何一件其他的乐器都是不可想象的。听着听着,似乎Vitas的高音已经不存在了,只剩下手风琴在不停地鼓动,把一阵阵西伯利亚冰原上的俄罗斯的气息向我推去。
中午吃工作餐的时候跟同事说起来,我似乎没有想去探究一个歌手作品的动力,也许是因为一听就是精品,把胃口吊起来了,再没了想去尝试的欲望。
今天东营难得下了一天的雨,送儿子上幼儿园回办公室的路上,被浇了个落汤鸡。午饭后,又在电脑里整理了一下午的月度生产数据,到现在脖子一转还在咯吱吱地想。许久没有体会在电脑里当“民工”了,一点点地把五年的日数据,手工地转换成月度数据,心里的这种别扭就甭提了,就像是推着汽车在高速公路上开一样。N多年没有用Access数据库了,现在连给一个字段赋值都忘掉了。中午捣腾了一中午,也没有一点进展,下了一本讲Access的电子书也没帮上半点用途。突然之间发现自己现在坐办公室坐得快成了一个废物,不但不再接受新的知识和信息,连原来的老本也都丢掉了。让谁也不会相信自己当年大学时,还是通过国家计算机软件专业技术资格和水平考试的程序员呢!惭愧啊。
有时间一定把Access数据库好好搞搞,不为面子,也不为能用VB编程,只求不再第二次做“苦工”了。
#桑花看文日记#
《快穿之无渣可虐》by甘笔
这本文我拖拉了三次才看完 不是说文笔不好 就是确实有些设定有一点不合我胃口 一开始看的时候奇奇怪怪 后来就好了 文笔不错 剧情内容也还行 绿茶受小作精有的时候看得我真的很想笑[哇] 攻受互动甜甜甜甜甜甜 这种宠天宠地把受宠上天的攻 配上爱演戏小作精受 谁懂!!
我是真的很喜欢 每个世界即使没有记忆 也能叫出来的一句句小白真的很戳我! 可以说是在我文荒这么久以来 观感很不错的一篇文 但是!!!它这结尾怎么回事[疑问]就这样一笔带过了???看进度条的时候我就有点不祥的预感[跪了]结果居然真的结的这么草率[哼]你好歹把受醒了以后的事浅浅交代一下啊!!!感觉好像匆匆结束了一样 给我一种开头结尾给中间部分拖后腿的感觉 结尾故事设置的是好的 但是你倒是把它写完啊[疑问]
总而言之,文还是可以的 实在是文荒可以看看 我还看有人说设定问题 确实受好几个世界都不洁 虽然最后作者交代了每个世界身体都是新的 但是其实还好吧[doge]也可能我对双洁要求没有那么那么高 毕竟穿过去以前我认为跟受本人没啥关系[二哈]#快穿之无渣可虐#
ps:由于我是快穿狂热爱好者 现在基本属于没快穿看不下去[失望] 好看的快穿太少了所以看的极慢 好悬要半年更[疑问]
《快穿之无渣可虐》by甘笔
这本文我拖拉了三次才看完 不是说文笔不好 就是确实有些设定有一点不合我胃口 一开始看的时候奇奇怪怪 后来就好了 文笔不错 剧情内容也还行 绿茶受小作精有的时候看得我真的很想笑[哇] 攻受互动甜甜甜甜甜甜 这种宠天宠地把受宠上天的攻 配上爱演戏小作精受 谁懂!!
我是真的很喜欢 每个世界即使没有记忆 也能叫出来的一句句小白真的很戳我! 可以说是在我文荒这么久以来 观感很不错的一篇文 但是!!!它这结尾怎么回事[疑问]就这样一笔带过了???看进度条的时候我就有点不祥的预感[跪了]结果居然真的结的这么草率[哼]你好歹把受醒了以后的事浅浅交代一下啊!!!感觉好像匆匆结束了一样 给我一种开头结尾给中间部分拖后腿的感觉 结尾故事设置的是好的 但是你倒是把它写完啊[疑问]
总而言之,文还是可以的 实在是文荒可以看看 我还看有人说设定问题 确实受好几个世界都不洁 虽然最后作者交代了每个世界身体都是新的 但是其实还好吧[doge]也可能我对双洁要求没有那么那么高 毕竟穿过去以前我认为跟受本人没啥关系[二哈]#快穿之无渣可虐#
ps:由于我是快穿狂热爱好者 现在基本属于没快穿看不下去[失望] 好看的快穿太少了所以看的极慢 好悬要半年更[疑问]
在《称扬诸佛功德经》里记载了一个佛号,经上说受持称念这个佛号可以获得极大的功德利益,经上讲称念这个佛号能够不退转于无上菩提,迅速成佛!消灭一亿劫的生死重罪,可以生生世世获得天眼通、天耳通、神足通!(得到天眼通,就可以用天眼见十方诸佛,得到天耳通,就可以用天耳听闻十方诸佛讲经说法,得到神足通,飞行自在,就可以游历十方诸佛的佛国净土了,生生世世都不会迷茫彷徨了!)称念这个佛号可以生生世世获得端正庄严的相貌,绝对不会成为相貌丑陋的人。称念这个佛号可以生生世世获得尊贵的出身,绝对不会转生在下劣之处。称念这个佛号可以生生世世常生中国,常得见佛,闻法、见僧!绝对不会转生在八难之处!经上说往昔具有曾供养五千尊佛的功德,才能够听闻道这个佛号,听闻到这个佛号,而不生起信心的人,当知其是从恶趣转生来的,业障深重!经上说假如这个三千大千世界全部充满烈火,.如果有人在这个火焰充满的世界里宣讲此佛号功德,我们都应当进去听闻!
这个佛号就是“德内丰严王如来”!
归依德内丰严王如来能成就极其巨大的福报
如果某能能够受持此佛号,从此以后,一切苦难完全消尽,纯是福德啊,以后生生世世都会过的非常美好,不但世代无论在何处何地都是尊贵之人,而且世代自有神通自在之力,在佛法上也不再退转,真正的大福德人
此佛号功德的珍贵,如来是这么形容的:是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界满其中火。故当入中听斯佛名智能之法。
念佛之法:是故阿逸。并当专精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙净刹者。当急听此诸尊佛名称其名号。当为作礼自作是言。我今礼于德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。
德内丰严王如来
1.其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。
2.疾成无上正真之道。
3.却一亿劫生死之罪
4.其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。
5.其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时
6.常能彻听未曾不得天耳之时
7.常能飞行无有不得神足之时。
8.乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。
9.乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。
10.乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。
11.其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。
12..乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。
13.戒常具足无有缺时。
14.识心清净无有忿乱时。
15。当知阿逸。其有得闻此佛名者。净心信乐于最正觉。如渴欲饮。发信敬心向如来者。此等阿逸。悉能捉持诸佛世界最特之利。其人皆当获于殊妙奇特功德。
经书原文,出自佛说称扬诸佛功德经
于是阿逸菩萨。长跪叉手前白佛言。宁有一事菩萨摩诃萨。于此事中具大乘愿住不退转。疾成无上正真道不。佛言有。阿逸。北方有世界名曰丰严。其国有佛。号德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。疾成无上正真之道。却一亿劫生死之罪。其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时。常能彻听未曾不得天耳之时。常能飞行无有不得神足之时。乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。戒常具足无有缺时。识心清净无有忿乱时。当知阿逸。其有得闻此佛名者。净心信乐于最正觉。如渴欲饮。发信敬心向如来者。此等阿逸。悉能捉持诸佛世界最特之利。其人皆当获于殊妙奇特功德。是故阿逸。并当专精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙净刹者。当急听此诸尊佛名称其名号。当为作礼自作是言。我今礼于德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。阿逸白佛言。惟天中天。其佛刹土为在何所去此远近。成佛以来为几时也。佛告阿逸。设使纵广百由延中一大埠沙。取一沙着一佛刹。如是悉着诸佛刹中悉令沙尽。如是沙数诸佛刹土悉满中沙。复取诸佛刹土中沙。复以一沙着一佛刹。如是诸国刹中沙。悉使令尽取此沙数。诸佛刹土悉破为尘。复取一尘着一佛刹悉令尘尽。是诸佛国尘数刹土犹尚未至。余未到者过此百倍。其佛刹土去此极远不可称量。其佛世尊在彼丰严刹土之中。而今现在与无央数诸开士等不可称计诸比丘众。前后围遶而为说法。我于此坐遥用肉眼。见其如来于大众中广说经法。彼佛世尊于彼刹土在高座上。亦用肉眼观此世界。亦复见我在于座上于大众中而说经法。阿逸当知。若有众生信诸如来肉眼所见。而欢喜者。此必成就正觉之道。斯等皆诸佛如来之所护持。令使信乐而不狐疑。斯等皆当捉持如来深妙之慧。得不退转于最正觉。是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界满其中火。故当入中听斯佛名智能之法
我们应该发愿,当我们成佛时,使称念我们的佛号的众生,也能够获得如称念“德内丰严王如来"佛号这样大的功德利益,使称念我们佛号的众生能不退转无上菩提,迅速成佛!
南无德内丰严王如来!
南无德内丰严王如来!
南无德内丰严王如来!
这个佛号就是“德内丰严王如来”!
归依德内丰严王如来能成就极其巨大的福报
如果某能能够受持此佛号,从此以后,一切苦难完全消尽,纯是福德啊,以后生生世世都会过的非常美好,不但世代无论在何处何地都是尊贵之人,而且世代自有神通自在之力,在佛法上也不再退转,真正的大福德人
此佛号功德的珍贵,如来是这么形容的:是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界满其中火。故当入中听斯佛名智能之法。
念佛之法:是故阿逸。并当专精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙净刹者。当急听此诸尊佛名称其名号。当为作礼自作是言。我今礼于德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。
德内丰严王如来
1.其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。
2.疾成无上正真之道。
3.却一亿劫生死之罪
4.其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。
5.其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时
6.常能彻听未曾不得天耳之时
7.常能飞行无有不得神足之时。
8.乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。
9.乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。
10.乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。
11.其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。
12..乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。
13.戒常具足无有缺时。
14.识心清净无有忿乱时。
15。当知阿逸。其有得闻此佛名者。净心信乐于最正觉。如渴欲饮。发信敬心向如来者。此等阿逸。悉能捉持诸佛世界最特之利。其人皆当获于殊妙奇特功德。
经书原文,出自佛说称扬诸佛功德经
于是阿逸菩萨。长跪叉手前白佛言。宁有一事菩萨摩诃萨。于此事中具大乘愿住不退转。疾成无上正真道不。佛言有。阿逸。北方有世界名曰丰严。其国有佛。号德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。疾成无上正真之道。却一亿劫生死之罪。其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时。常能彻听未曾不得天耳之时。常能飞行无有不得神足之时。乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。戒常具足无有缺时。识心清净无有忿乱时。当知阿逸。其有得闻此佛名者。净心信乐于最正觉。如渴欲饮。发信敬心向如来者。此等阿逸。悉能捉持诸佛世界最特之利。其人皆当获于殊妙奇特功德。是故阿逸。并当专精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙净刹者。当急听此诸尊佛名称其名号。当为作礼自作是言。我今礼于德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。阿逸白佛言。惟天中天。其佛刹土为在何所去此远近。成佛以来为几时也。佛告阿逸。设使纵广百由延中一大埠沙。取一沙着一佛刹。如是悉着诸佛刹中悉令沙尽。如是沙数诸佛刹土悉满中沙。复取诸佛刹土中沙。复以一沙着一佛刹。如是诸国刹中沙。悉使令尽取此沙数。诸佛刹土悉破为尘。复取一尘着一佛刹悉令尘尽。是诸佛国尘数刹土犹尚未至。余未到者过此百倍。其佛刹土去此极远不可称量。其佛世尊在彼丰严刹土之中。而今现在与无央数诸开士等不可称计诸比丘众。前后围遶而为说法。我于此坐遥用肉眼。见其如来于大众中广说经法。彼佛世尊于彼刹土在高座上。亦用肉眼观此世界。亦复见我在于座上于大众中而说经法。阿逸当知。若有众生信诸如来肉眼所见。而欢喜者。此必成就正觉之道。斯等皆诸佛如来之所护持。令使信乐而不狐疑。斯等皆当捉持如来深妙之慧。得不退转于最正觉。是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界满其中火。故当入中听斯佛名智能之法
我们应该发愿,当我们成佛时,使称念我们的佛号的众生,也能够获得如称念“德内丰严王如来"佛号这样大的功德利益,使称念我们佛号的众生能不退转无上菩提,迅速成佛!
南无德内丰严王如来!
南无德内丰严王如来!
南无德内丰严王如来!
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