山西太原,女子得到一张一折的优惠券,就带着员工去音乐酒馆团建。跟服务员确认过券能用后,就一口气点了892元的菜!为了避免老板后悔,女子先支付89.2元把单买了!可后来羊肉串没了,女子一句话气得老板连砸好几个杯子!

程女士是一家公司的负责人,她从朋友那里得到了这张酒馆的优惠券。朋友说,这酒馆可以听着音乐吃烧烤,还可以喝啤酒,只要消费满800元,就可以用这券。正好公司要搞团建,程女士就带着几个员工来到了这家音乐酒馆!

看到里面的环境非常好,程女士有点不相信能用一折券,还跟服务员确认了下。听到能用以后,程女士暗自窃喜,点完菜就把单先给买了!可是吃到一半,服务员跑来说:“不好意思,我们店里羊肉串没有肉了,你看给你换别的菜可以吗?

程女士听后眉头一皱,觉得酒馆是看自己用了一折券,故意不给自己上贵的羊肉串,于是就说不行,自己只要羊肉串!

服务员说再次解释:“我们店里真的没有了羊肉串了,要不我给你退10元吧?”

程女士一听,突然发飙了,她觉得酒馆占了自己的便宜,质问服务员说:“一串羊肉串5元,20串就是100元,你们不是应该退我100元吗?”

服务员听后也懵了,觉得哪里对又哪里不对,想了想后,服务员对程女士说;“你是按一折消费的,折扣后你实际支付了10元,那我们就只能给你退10元啊!你一共才消费了89元,如果我们再退你100元,那不相当于你们白吃还倒找你钱吗?这合理吗?”

但程女士不认同服务员的说法,她觉得价值100块钱的羊肉串,酒馆只给自己退10块,那就是占自己的便宜。因为自己有券才能优惠的,如果没券自己就要支付100元!所以,券给自己抵扣了90元,不能把这90元给自己吞掉啊?要么酒馆给自己20串羊肉串,要么退自己100元,退10元就是没有道理的!

于是,程女士把服务员给骂了一顿后,让服务员把老板叫来,说自己要跟老板理论理论!老板来了以后,听到程女士要退100元,气懵了!自己开了这么久的店,从没遇到这么奇葩的客户,消费89元,还有脸让自己退100元的?

但顾客上门自己也不能生气,老板就好言相劝说,我给你换同价位的菜,你别为难我们了!可程女士不依不饶,一连纠缠了老板2个小时都不肯罢休,严重影响了店里的生意。随后,老板再也憋不住气,一连摔了好几个杯子,并且放言:退钱的话,就只能退10元,你爱要不要!

程女士听到这里发飙了,就喊来记者曝光这家音乐酒馆。面对记者采访,老板大吐苦水,说自己从没见过这样胡搅蛮缠的顾客,本来一折就是赔钱做买卖,现在还要求自己按100块钱赔偿,真是精明到家了!

后来,经过记者的调解下,老板不得不低头给程女士为自己摔酒杯的行为道歉,但程女士却直言,这样坑人的店,自己以后不会再来了。

程女士自己理亏,却还能理直气壮,我也是服气的!吃饱喝足,还要让老板倒找钱,这不是强盗逻辑吗?你自己也是开公司的人,如果你打折给顾客的产品,客户说有质量问题,按照原 价退,你自己愿意吗?己所不欲勿施于人!

其实,老板是被气糊涂了!对付这些吃饱了还想捞一笔的小人,应该要这样来治她!你规定是消费满800元可使用一折券,但程女士消费了892元,要求你退100元,实际消费792元,还没达到使用一折券的条件,应退回一折券,再让她补702.8元!

这样处理合情、合法、合理,让程女士只有两条路选,要么补钱,要么补单,就算报案也是她自讨没趣!同时,在提醒老板,以后在优惠券上要提前注明,打折菜品按折扣价退款,避免以后再出现纠 纷!那么,你对此事有什么看法,你觉得这钱该怎么退呢?

山西太原,女子得到一张一折的优惠券,就带着员工去音乐酒馆团建。跟服务员确认过券能用后,就一口气点了892元的菜!为了避免老板后悔,女子先支付89.2元把单买了!可后来羊肉串没了,女子一句话气得老板连砸好几个杯子!

程女士是一家公司的负责人,她从朋友那里得到了这张酒馆的优惠券。朋友说,这酒馆可以听着音乐吃烧烤,还可以喝啤酒,只要消费满800元,就可以用这券。正好公司要搞团建,程女士就带着几个员工来到了这家音乐酒馆!

看到里面的环境非常好,程女士有点不相信能用一折券,还跟服务员确认了下。听到能用以后,程女士暗自窃喜,点完菜就把单先给买了!可是吃到一半,服务员跑来说:“不好意思,我们店里羊肉串没有肉了,你看给你换别的菜可以吗?

程女士听后眉头一皱,觉得酒馆是看自己用了一折券,故意不给自己上贵的羊肉串,于是就说不行,自己只要羊肉串!

服务员说再次解释:“我们店里真的没有了羊肉串了,要不我给你退10元吧?”

程女士一听,突然发飙了,她觉得酒馆占了自己的便宜,质问服务员说:“一串羊肉串5元,20串就是100元,你们不是应该退我100元吗?”

服务员听后也懵了,觉得哪里对又哪里不对,想了想后,服务员对程女士说;“你是按一折消费的,折扣后你实际支付了10元,那我们就只能给你退10元啊!你一共才消费了89元,如果我们再退你100元,那不相当于你们白吃还倒找你钱吗?这合理吗?”

但程女士不认同服务员的说法,她觉得价值100块钱的羊肉串,酒馆只给自己退10块,那就是占自己的便宜。因为自己有券才能优惠的,如果没券自己就要支付100元!所以,券给自己抵扣了90元,不能把这90元给自己吞掉啊?要么酒馆给自己20串羊肉串,要么退自己100元,退10元就是没有道理的!

于是,程女士把服务员给骂了一顿后,让服务员把老板叫来,说自己要跟老板理论理论!老板来了以后,听到程女士要退100元,气懵了!自己开了这么久的店,从没遇到这么奇葩的客户,消费89元,还有脸让自己退100元的?

但顾客上门自己也不能生气,老板就好言相劝说,我给你换同价位的菜,你别为难我们了!可程女士不依不饶,一连纠缠了老板2个小时都不肯罢休,严重影响了店里的生意。随后,老板再也憋不住气,一连摔了好几个杯子,并且放言:退钱的话,就只能退10元,你爱要不要!

程女士听到这里发飙了,就喊来记者曝光这家音乐酒馆。面对记者采访,老板大吐苦水,说自己从没见过这样胡搅蛮缠的顾客,本来一折就是赔钱做买卖,现在还要求自己按100块钱赔偿,真是精明到家了!

后来,经过记者的调解下,老板不得不低头给程女士为自己摔酒杯的行为道歉,但程女士却直言,这样坑人的店,自己以后不会再来了。

程女士自己理亏,却还能理直气壮,我也是服气的!吃饱喝足,还要让老板倒找钱,这不是强盗逻辑吗?你自己也是开公司的人,如果你打折给顾客的产品,客户说有质量问题,按照原 价退,你自己愿意吗?己所不欲勿施于人!

其实,老板是被气糊涂了!对付这些吃饱了还想捞一笔的小人,应该要这样来治她!你规定是消费满800元可使用一折券,但程女士消费了892元,要求你退100元,实际消费792元,还没达到使用一折券的条件,应退回一折券,再让她补702.8元!

这样处理合情、合法、合理,让程女士只有两条路选,要么补钱,要么补单,就算报案也是她自讨没趣!同时,在提醒老板,以后在优惠券上要提前注明,打折菜品按折扣价退款,避免以后再出现纠 纷!那么,你对此事有什么看法,你觉得这钱该怎么退呢?

小满的正解
中国古人,总被今人归为两类,要么提供抚慰心灵的鸡汤,要么制定压抑人性的教条。“小满”被认为表现了一种人生态度,就是前者的典型代表。

二十四节气,不是哲学作品,而是科学成就,更具体地说,是一种农业经验和天文观测成果。

二十四节气,是由农业经验和天文观测成果得出的规律(图源:纪录片《四个春天》)

古代的主要产业是农业,农业依赖天时。所谓天时,又分为两方面。一方面是日月轮转、四季循环的固定规律,就是孔子说的“四时序,百物生”,把握这个固定规律,对之进行细化的认知,对于农业最为重要。
准确的历法,要建立在科学的基础之上,不能依靠什么哲学智慧和人生态度。以古代的科学能力,特殊气候情况是难以把握的,所以天灾往往猝然来临,无法预防。
古代的天文研究缺乏科技手段,“二十四节气”之所以值得我们骄傲,不是因为它暗含什么人生态度,而是因为它建立在经验基础上的科学性——汉朝开始,就能做得如此精准。

节气的命名,当然也不是为了表现某种人生智慧(后世所谓人生智慧,往往是一种令人生厌的圆滑、狡黠),而是为了方便农民们和统治者记住这个时节农业应该干什么。
小暑、大暑,小寒,大寒,小雪,大雪,都是对气候、温度有充分把握的,而小满一类,则是在一个不那么感受分明的时段里,以对现象的总结来概括时令。这与惊蛰类似,蛰伏的动物苏醒了,但不是说他们一下子同时苏醒。

每一个节气都有它们的特色(图源:纪录片《万物滋养》)

小满也同理,它是一种概括性的描述,而不是精确的断定。

对南方而言,小满是“江河易满”,当然不可能有“大满”,倘若表述为“大满”,即把水患当作每年固定规律的一部分,到了时间就要发水灾,那是愚蠢的。
对北方而言,小麦渐渐饱满没错,因为“小”是有弹性区间的。接下来就该收割了,如果说“大满”指的是收割,那么北方地域辽阔,跨越经纬度范围如此之大,麦熟是分先后的,一刀切显然是瞎指挥,所以也不会出现在铁板钉钉的历法上,否则也是愚蠢的。小满后面不是大满,是芒种,芒类作物要开始种植了,这一点就没有疑义。

所以,有小满没有大满,不是因为什么人生智慧,只是因为不可以有大满,否则这个历法就是错误的,不科学的。这就好像问一个人“吃饱了吗”就非常正常,但如果问“你吃撑了吗”这就不是正常场景了,出问题了。
今天对古代文化的许多解释,只是为了满足某种当下自我赋能的需要,不是古人的真意,也不是他们所欲见,许多情境下其实就是“吃撑了”。

认识古人,真正“为往圣继绝学”,不能生吞活剥,也不能按照自己的需要去解释,而要回到具体的社会条件之下。古人好的思想,除了文艺、诗歌等人文领域,别的大多都是对当时有用的,或者思想者认为对当时有用的,否则何以说中国人重实际呢?在农业领域,人们不会开玩笑、玩花样,就连祭神、过节,都是有实用内涵的。

政治思想就更是如此了,先秦以来,古代知识分子哪怕出身贫贱,个个心忧天下,创立学说,著书讲学,都是讲给政治家听的。竹简很重,纸张很贵,君王的时间很有限,哪有那么多空间去承载心灵鸡汤呢?

孔子的道,当时就被认为大到天下不能容,需要“乘桴浮于海”,但听今天的“国学大师”们解释起来,几乎就是鸡汤之海,白浪滔天中漂浮着醒目的清补凉材料。如果真是这样,还能被尊为“圣人”?


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