#任嘉伦[超话]#
#任嘉伦暮色心约#
#任嘉伦祁连山#
任嘉伦
总止不住思念你，心动一刻，情迷一生。
生活不是一种煎熬，而是不懈追求的美
好。只要路还在，经历过难奈的寒霜侵袭，
也会有暖色的风景。
人活一世不易，七灾八难的。没有过不去
的坎，只有不愿过去的人。既然那么痛，
为何还不放手。
什么人和事，都在于如何面对。遇上了无
力改变，只少可以善优自己。可往往己去的不
忍没想着放下，反而伤情着余生的时光。
还嫌曾经不苦，余生相煎，何不让自己跳
脱出过往。活一个无怨无悔，自心所愿的岁
月。
在彼此失去，此处得到。别人给不了你
想要的，一切只要足够努力。即使不能如其所
愿，只少无悔无怨。
永不言弃，好好惜爱自己。拂去所有心酸
苦楚，美好就在眼前。
让暖心的阳光，照遍内心深处的每一处。
让念悠悠，情飘然，爱如愿，岂不快哉。
人生短短几十载，少留遗憾。平心静气面
对风雨兼程，没有什么大不了。
只要活着，一切皆有可能。伤痛激励人
生，更好生活。@任嘉伦Allen
#任嘉伦暮色心约#
#任嘉伦祁连山#
任嘉伦
总止不住思念你，心动一刻，情迷一生。
生活不是一种煎熬，而是不懈追求的美
好。只要路还在，经历过难奈的寒霜侵袭，
也会有暖色的风景。
人活一世不易，七灾八难的。没有过不去
的坎，只有不愿过去的人。既然那么痛，
为何还不放手。
什么人和事，都在于如何面对。遇上了无
力改变，只少可以善优自己。可往往己去的不
忍没想着放下，反而伤情着余生的时光。
还嫌曾经不苦，余生相煎，何不让自己跳
脱出过往。活一个无怨无悔，自心所愿的岁
月。
在彼此失去，此处得到。别人给不了你
想要的，一切只要足够努力。即使不能如其所
愿，只少无悔无怨。
永不言弃，好好惜爱自己。拂去所有心酸
苦楚，美好就在眼前。
让暖心的阳光，照遍内心深处的每一处。
让念悠悠，情飘然，爱如愿，岂不快哉。
人生短短几十载，少留遗憾。平心静气面
对风雨兼程，没有什么大不了。
只要活着，一切皆有可能。伤痛激励人
生，更好生活。@任嘉伦Allen
佛陀成道之后，广为度化有缘众生。在弘法过程中，即便受到恶人辱骂，佛陀也会忍辱无嗔。
曾有一个恶人听说佛陀行大仁慈，心中十分恼火，于是前来骂佛。当恶人骂佛时，佛陀默然不语。等到恶人骂完了，佛陀问：“你拿礼物送给别人，这个人不接受你的礼物，礼物还是你的吗？”恶人回答说。当然是我的。”佛说：“你刚才骂我，我也不接受，这种罪过就要由你来承受了。
佛陀不仅是忍辱无嗔的典范，还告诫弟子，当有恶人听说你修善行，故意前来扰乱时，你应当禁闭自心，忍受恶行，切不可心怀嗔恨，责骂恶人。你若能做到忍辱无嗔，作恶者会自感无趣，就不再继续作恶了。
忍辱无嗔是学佛者必备的基本修养，佛陀在诸多经典中都讲到忍辱无嗔的功德利益，如《大集经·月藏分》云：“忍能息诸怨，不害于众生；忍能离偷盗，忍能舍淫欲；忍能业妄语，两舌绮恶言；忍能除贪嗔、及离邪见意；忍力成施戒，精进及禅那，般若波罗蜜，能满此六度。”佛陀指出，忍辱能够使人远离贪嗔痴三毒，成就布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧等六度。《出曜经》也说：“不可怨以怨，终已得休息；行忍得息怨，此名如来法。”
佛陀认为，一个人现世之所以被人侮辱加害，都是往昔因缘的果报。当自己被人所辱时，要想到是自己往昔造作恶业的果报，如今当修慈悲心，怜悯作恶众生，做到忍辱不嗔。《优婆塞戒经》说：“我身若被截斫分离，不应生嗔，应当深观往业因缘，当修慈悲，怜悯一切，如是小事不能忍者，我当云何能调众生？忍辱即是菩提正因，阿褥多罗三藐三菩提即是忍辱果。我若不种如是种子，云何获得如是正果？”对于忍辱的方法，诸多经典都有论述，如《佛遗教经》云：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。”一个人若勉强忍辱，心中一定会有嗔恨和不满，这种忍辱还不能称为真正的忍辱。真正的忍辱，是要对人辱骂如饮甘露之味。《法句经》云：“舍恚行道，忍辱最强。”经文告诉我们，真正的忍辱是舍弃嗔恨心，忍受侮辱，精进修道。
忍辱无嗔一个学佛者为人处世应当具备的基本修养。不仅诸佛菩萨劝人忍辱无嗔，古圣先贤也都警示世人要忍辱无嗔。明末高僧憨山大师在《醒世歌》中说：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。”大师指出，一个人为人处世应当做到忍辱无嗔，随缘度世，安分守己。
明代圣贤之书《围炉夜话》云：“莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。”格吉指出，在遇到令自己发怒之事时，应当学会忍辱无嗔，若是小辱不忍，则将遭致大的祸患，因此，当谨慎对待外来之辱。
《增广贤文》中又说：“忍得一时之气，免得百日之忧。”即劝人要忍辱无嗔。人活于世，总会因为各种原因导致自己生气发火。在遇到发怒生气之时，切不可太过于冲动，更不可作出丧失理智的事情，否则就会遗恨终身。因为，当人在极度发怒的时候，做事会不计后果，等到怒气消除，再回首自己行为的时候，很多人都会追悔莫及。
《增广贤文》中有很多格言，都劝人要忍辱无嗔。如“近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。”人们常用“缩头乌龟”来骂人遇事忍辱躲避，不敢与人相争。这种“得缩头时且缩头”的做法，虽然看似懦弱，但却能做到“忍得一时之气，免得百日之忧。”憨山大师在《醒世歌》中也说“从来硬弓弦先断，每见钢刀口易伤”，说的是一个人太过于刚强，而不知道“得缩头时且缩头”，往往会受到更多的挫折和磨难。
关于忍辱无嗔的格言，还有很多，诸如“忍一句，息一怒，饶一着，退一步”“灭却心头火，剔起佛前灯”等等，这些格言都劝人在遇到各种与人争论，或者令人发怒的事情时，能够少说一句不善之语，暂时忍耐一下心中的怒火，则可化解矛盾，平安度世。
忍辱无嗔，不仅可以全身远祸，还可与人结下好的人缘。
人与人之间的相处，应当忘记别人对自己的伤害，时常铭记他人的恩德，即便是无端被人羞辱，只有能够做到忍辱无嗔，才能得到别人的理解，结交真诚的朋友，赢得他人的尊重。
曾有一个恶人听说佛陀行大仁慈，心中十分恼火，于是前来骂佛。当恶人骂佛时，佛陀默然不语。等到恶人骂完了，佛陀问：“你拿礼物送给别人，这个人不接受你的礼物，礼物还是你的吗？”恶人回答说。当然是我的。”佛说：“你刚才骂我，我也不接受，这种罪过就要由你来承受了。
佛陀不仅是忍辱无嗔的典范，还告诫弟子，当有恶人听说你修善行，故意前来扰乱时，你应当禁闭自心，忍受恶行，切不可心怀嗔恨，责骂恶人。你若能做到忍辱无嗔，作恶者会自感无趣，就不再继续作恶了。
忍辱无嗔是学佛者必备的基本修养，佛陀在诸多经典中都讲到忍辱无嗔的功德利益，如《大集经·月藏分》云：“忍能息诸怨，不害于众生；忍能离偷盗，忍能舍淫欲；忍能业妄语，两舌绮恶言；忍能除贪嗔、及离邪见意；忍力成施戒，精进及禅那，般若波罗蜜，能满此六度。”佛陀指出，忍辱能够使人远离贪嗔痴三毒，成就布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧等六度。《出曜经》也说：“不可怨以怨，终已得休息；行忍得息怨，此名如来法。”
佛陀认为，一个人现世之所以被人侮辱加害，都是往昔因缘的果报。当自己被人所辱时，要想到是自己往昔造作恶业的果报，如今当修慈悲心，怜悯作恶众生，做到忍辱不嗔。《优婆塞戒经》说：“我身若被截斫分离，不应生嗔，应当深观往业因缘，当修慈悲，怜悯一切，如是小事不能忍者，我当云何能调众生？忍辱即是菩提正因，阿褥多罗三藐三菩提即是忍辱果。我若不种如是种子，云何获得如是正果？”对于忍辱的方法，诸多经典都有论述，如《佛遗教经》云：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。”一个人若勉强忍辱，心中一定会有嗔恨和不满，这种忍辱还不能称为真正的忍辱。真正的忍辱，是要对人辱骂如饮甘露之味。《法句经》云：“舍恚行道，忍辱最强。”经文告诉我们，真正的忍辱是舍弃嗔恨心，忍受侮辱，精进修道。
忍辱无嗔一个学佛者为人处世应当具备的基本修养。不仅诸佛菩萨劝人忍辱无嗔，古圣先贤也都警示世人要忍辱无嗔。明末高僧憨山大师在《醒世歌》中说：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。”大师指出，一个人为人处世应当做到忍辱无嗔，随缘度世，安分守己。
明代圣贤之书《围炉夜话》云：“莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。”格吉指出，在遇到令自己发怒之事时，应当学会忍辱无嗔，若是小辱不忍，则将遭致大的祸患，因此，当谨慎对待外来之辱。
《增广贤文》中又说：“忍得一时之气，免得百日之忧。”即劝人要忍辱无嗔。人活于世，总会因为各种原因导致自己生气发火。在遇到发怒生气之时，切不可太过于冲动，更不可作出丧失理智的事情，否则就会遗恨终身。因为，当人在极度发怒的时候，做事会不计后果，等到怒气消除，再回首自己行为的时候，很多人都会追悔莫及。
《增广贤文》中有很多格言，都劝人要忍辱无嗔。如“近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。”人们常用“缩头乌龟”来骂人遇事忍辱躲避，不敢与人相争。这种“得缩头时且缩头”的做法，虽然看似懦弱，但却能做到“忍得一时之气，免得百日之忧。”憨山大师在《醒世歌》中也说“从来硬弓弦先断，每见钢刀口易伤”，说的是一个人太过于刚强，而不知道“得缩头时且缩头”，往往会受到更多的挫折和磨难。
关于忍辱无嗔的格言，还有很多，诸如“忍一句，息一怒，饶一着，退一步”“灭却心头火，剔起佛前灯”等等，这些格言都劝人在遇到各种与人争论，或者令人发怒的事情时，能够少说一句不善之语，暂时忍耐一下心中的怒火，则可化解矛盾，平安度世。
忍辱无嗔，不仅可以全身远祸，还可与人结下好的人缘。
人与人之间的相处，应当忘记别人对自己的伤害，时常铭记他人的恩德，即便是无端被人羞辱，只有能够做到忍辱无嗔，才能得到别人的理解，结交真诚的朋友，赢得他人的尊重。
秋，渐渐的深了。深到指尖可以触摸到寒冽，深到脸颊可以碰到到冬。北方的窗外，那个满是画意的萧瑟，已经在悄悄的褪色。黄，残了，风，寒了。虽然阔叶树的枝杈还没有秃，
常言道，秋天是收获的季节，但今年对于我，却注定是个荒年。有镰无稼，有仓无粮。不干卿事，只怨自己在燕子呢喃的季节，没有耕耘。
周四晚上，K来看我。在凋零的秋夜里，我们说了许多茂盛的事。关于从前，关于从前的从前，似乎从前的时光会笑，笑的比酒浓烈。
我们没有喝酒，只是一杯茶。但当K递给我一张蟹ka时，我觉得，我们应该喝酒。
去年的深秋，不用提示，我就能想到大闸蟹。但今年若不是K，我几乎忘了阳澄湖。
曾经，在深秋的风里我常幻想着在阳澄湖畔租一叶舟，把盏剔蟹，快意如诗。但如今，诗一般的日子却被我过成了顺口溜 。
我会记住K，记住这个在我颓废时还在身边的朋友。当然，还有寒秋，还有寒秋里的那丝暖……
常言道，秋天是收获的季节，但今年对于我，却注定是个荒年。有镰无稼，有仓无粮。不干卿事，只怨自己在燕子呢喃的季节，没有耕耘。
周四晚上，K来看我。在凋零的秋夜里，我们说了许多茂盛的事。关于从前，关于从前的从前，似乎从前的时光会笑，笑的比酒浓烈。
我们没有喝酒，只是一杯茶。但当K递给我一张蟹ka时，我觉得，我们应该喝酒。
去年的深秋，不用提示，我就能想到大闸蟹。但今年若不是K，我几乎忘了阳澄湖。
曾经，在深秋的风里我常幻想着在阳澄湖畔租一叶舟，把盏剔蟹，快意如诗。但如今，诗一般的日子却被我过成了顺口溜 。
我会记住K，记住这个在我颓废时还在身边的朋友。当然，还有寒秋，还有寒秋里的那丝暖……
✋热门推荐