音乐剧卡拉马佐夫兄弟 22.11.13晚 *大末
付翔/金圣权/刘令飞/杨皓晨/张泽
特返《热爱生活》（作为大末特返是不是过于敷衍，竟然还不是全员[疑问]，合照都不合，一派胡言能不能给看看）
这场除了杨泽，都是第一次看，这个组合也不错，付爹细节不同诠释的很好，金德米特里很贴大哥，人高有气势，和飞伊万的对手戏也好看，没想到竟然没有机会再看[单身狗]，飞伊万的词会有不同，但是确实会让观众更容易理解～
“你与我本就是同根而生，卡拉马佐夫有你也有我”飞伊万和泽乜的对手戏很有张力，泽乜直接把血一巴掌拍在飞伊万脸上！
“我都没有真正地爱过谁，又怎么发誓去爱所有人呢”杨阿辽沙第一次和飞伊万搭，衣柜里和钟伊万是没有肢体接触的，飞伊万会靠近捂住阿辽沙的眼睛让他靠在怀里，小杨刚开始会一抖，后面就跟着戏走下去，飞杨也是可看的，宗教大法官这里23走位细节不一样也是好看的，还有就是小杨的恶魔真是越来越好了[送花花]
“为什么有泪水滑过脸颊，那次是我，生而为人，第一次落下的眼泪”泽乜的发作太震撼！在斯乜尔的梦这里泽乜会把给父亲的玫瑰花和给三位少爷的玫瑰花一起捏碎！

#小姜今天看了啥# 好久没发书评，艰难复健
恋爱要有主动意志by若星若辰 12.6w字
叛逆情种／纨绔少爷VS 外佛内钓／白切黑美人
一个让我觉得一切成功火葬场的根源都在于对方余情未了的故事。
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行文是都市穿插一点对校园时代的回忆
女主和男主是初中同学，高中时男主一直在追求女主，女主也喜欢男主但因为家庭原因拒绝。本来两个人约好高考后就在一起，但女主背弃诺言孤身北上（有苦衷），两个人自此分开了七年。女主那么多年来一直都放不下男主，所以七年后二人重逢，女主下定决心主动追求。但男主当年被伤得太狠，一直恨和害怕女主的自私狠心。
这篇对我来说最好看的就是女主的性格以及男主下意识地纵容。
女主和主流所写的主角不太一样，不是清纯小白花也不是带刺红玫瑰，她是从寸草不生的荒原里挣扎而出的，会为了男主耍心机，高中时利用男主甚至有点绿茶。都市时，我感觉这个姐姐好像一阵风啊，始终不动声色，任何人都留不住她，只有她心甘情愿地留在某处。她也好勇敢，面对男主接二连三的冷板凳依旧很执着，她为自己当年做错的事情弥补。
这篇虽然是追夫火葬场，但本女主控看得也很舒服，大抵是男主从始至终都无法真的拒绝女主。第一次重逢，男主就妥协送女主回家；别的女生不能随便进的猫咖，男主看到女主淋雨就心软放人，给她找自己的衣服换；女主和女配吵架，即使心底还是生气，却也会下意识站在女主这边……这种情节小说里还有好多好多，潜意识里的偏心真的太好磕了！
男主对女主的再三拒绝，其实是在和自己对十年来的念念不忘和疼痛作斗争。十年后，他不是不爱女主，而是他不太敢承认自己还对女主念念不忘，害怕自己再受伤害。他身上的刺青就是因为女主太过痛苦而纹的（他俩doi，女主特别喜欢摸男主的刺青，悄咪咪说一句，他俩相处起来真的太太太欲啦！
男主，我私人感觉是个很温柔的人，虽然他人设是纨绔少爷，但他在女主面前真的从来无法冷脸。而且，他应该是唯一一个能看破女主伪装的人，他说："你们都不是看到她哭的人。只有我是。”
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这是一个我偶然翻到的故事，连着看了这个作者两篇bl，没想到她的bg却是最吸引我的那个，整篇和她写bl的风格特别特别不一样，bl有点工业糖精，但这篇bg太自由了，平平淡淡的，像风，也像入川路上途径的一座无名小镇。文笔有时候可能会有点稚嫩，但这个故事太吸引我了，让我忽略了那些小瑕疵，一口气看完了全篇。

#片言即证[超话]#
【妙明真精】

楞严经名相概念 卷二55

「妙明真精」

之所以「妙」

        就是妙在「一心三藏」

非一非三、

即一即三，

从有能够悟到空，

    由空能见到有，

这就是「妙」，

        在「一心三藏」

上用功观照。

 

「明」这里带有讽刺性，

明明白白就在

我们眼前，

我们却不知道。

明明白白的，

你当下这个假人

            就是佛，

你怎么不敢认？

        所有的都是佛，

明明白白的，

他也没有躲躲闪闪。

只是由于我们的

                迷惑颠倒，

骑在马背上找马，

            不知道马在哪里。

 

所以祖师大德讲啊，

佛在哪里？

        清河对面。

怎么清河对面？

        一潭水很清净，

他没有讲佛

    在清河里面——

里面是你的影子。

    跟清河对面的你就是佛，

但我们却把河里的影子

            当成了我，是不是？

我们现在是不是

                河里的影子啊？

把这个东西当成了我。

一旦明白这个道理，

        当下是不是就是佛？

你不要认为要吃多少苦

                        耐多少劳、

要怎么样怎么样怎么样，

                没有那回事。

不能用世间法来对待佛法。

            世间法不劳不得、

                        多劳多得，

我们这是从性上下功夫、

                从理上下功夫。

 

「真精」

就是「妙心」，

        「妙心」就是「真精」。

「真精」是来作为妙心的

                定语解释妙心。

我们这个一念是真实的、

                    不是假的；

我们这一念是清净的、

                不是污染的。

明白这个道理，

假人假相是不是真的？

垃圾狗屎是不是金？

你认为是垃圾、

你认为是狗屎，

那是一种同分妄见，

        你可不要一定认为

    宝石玫瑰是妙心，

垃圾堆就不是妙心，

这叫在尘说真实、

        在尘不染，

就是要以此

        把我们心扭转过来。

明白这个道理

        你当下就是真的。

#文殊大讲堂##风起云涌演楞严#