丙子年太岁是哪一位，丙子太岁郭嘉大将军传略

丙子年太岁是哪一位？

丙子太岁元时降生于濮阳，名郭嘉。郭嘉，字元礼。慷慨有大志，由国子生登进士第，授林州判官，历翰林编修、广东帅府经历、京畿漕运副使，拜监察御史，擢广宁路总管。时辽东乱，贼势日炽，嘉孤城无援，因竭家所有衣服财物，犒义士，以励其勇。贼遣使胁降，嘉杀其使，开门督战，力竭而死之。谥忠烈。
【白话文】丙子太岁在元代时降生在濮阳（今河南濮阳县），名叫郭嘉。郭嘉，字元礼，为人慷慨，生有大志。从国子生升登为进士，被授林州判官的官职，后来又任翰林编修、广东帅府经历、京畿漕运副使、监察御史，还升为广宁路总管（治所在今辽宁省北镇县）。当时辽东地区盗贼猖獗，社会动荡不安。郭嘉独治孤城，外无支援，于是，拿出家里所有衣服财物，奖励守城的义士，鼓舞他们英勇护城。盗贼派人威胁郭嘉，要他弃城投降。郭嘉杀了盗贼的来使，打幵城门，亲自督战，终因势孤力竭而牺牲。朝廷封赐郭嘉为“忠烈”，每年奉祀。
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。

女权环境里，男人的贡献与牺牲，怎样被故意弱化、隐形，继而抹杀？

这是一篇女警朱传红的宣传文章，标题《向火而行！“95后”女警狂奔23楼救人》，除此之外，央媒这个级别也进行了大范围的报道宣传

我们当然肯定该女警的英勇。但我注意到一个细节：
无论文章宣传还是电视采访，都提到和朱传红一起进火场救人的还有“朱传红的同事”——但无一例外，都以“同事”一笔带过，甚至连“男同事”还是“女同事”都没提

我就在想：若是女同事，应该会点明性别并留有名字的，这“同事”该不会是个男人吧？
于是，我就不嫌麻烦耐心查找相关信息，果然【和朱传红一起进火场救人的，是男人】

但奇怪的是，只有女警朱传红被宣传就算了，为何连男人的贡献也要淡化？男人也爬23楼了，男人也一起进火场救人了啊！？

【难道只有淡化了男人，才能突出女人吗？】这种思路，恐怕有欠考虑

如果你是纯女权，你就必须支持不分性别的无性别完全竞争，你就必须反对媒体把女性单拎出来表扬——如果男性完成同样工作得不到表扬的话，那就必须也不能表扬女性；如果女性得到表扬，那完成同样工作的男性也必须得到表扬

而不是女性只做到吃苦受累就得表扬，男性像女性一样吃苦受累还不够，还必须还得做到工伤才能有表扬

表扬分性别特殊化、降低女性的表扬门槛，其实才是对女性真正的歧视

而在另一起案例中，男消防员除夕牺牲，凤凰网这么大的媒体，无性别、无姓名、无照片——可，姓名照片性别，我都能找到，她们却找不到？是找不到，还是不想找？

与此同时，女消防文员写春联，却有性别，有名字，有视频

#沉香重华##杨紫成毅受情罚无实物表演#
真爱无敌，颜淡选择跟应渊一起上天刑台承受怨仞，才能让应渊有机会利用第81道怨仞冲破天门从而带颜淡一起离开，试想如果颜淡不上天刑台，而是被束缚在天帝左右，势必又成为天帝威胁应渊的手段。颜淡应渊用真爱打败了阴谋，此时此刻让我想到舒婷的《致橡树》，应渊是橡树，那颜淡就是站在应渊身旁的一株木棉。#杨紫成毅##沉香如屑·沉香重华#

我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，增加你的高度，
衬托你的威仪。甚至日光，
甚至春雨。不，
这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。根，
紧握在地下；叶，
相触在云里。每一阵风过，
我们都互相致意，但没有人，
听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟；我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、
霹雳；我们共享雾霭、
流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：
爱——不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。