#西安租房[超话]# 个人转租
个人转租，这是一条转租文案!!没有中介费!没有中介费!
1️⃣转租原因:由于个人工作调动的原因，需要转租出去我住到这月底结束搬走。
2️⃣转租房子的概况:是我个人整租房子，房子是一个小三室，最小的卧室我是当作储藏间，可情侣整租，也可两个人朋友一起整租。
3️⃣家电设施:洗衣机，电视机、热水器，空调，桌子凳子，抽油烟机、冰箱。
4️⃣水电:民水民电。
5️⃣地理位置:西安市碑林区体育场地铁口，草场坡长安大街三号小区，下楼就是体育场地铁口，步行十分钟可到小寨和中贸广场，D口出去是体育场，B口出去是省图书馆，小区有多个菜鸟驿站，外面有菜市场，十分便利。
6️⃣房东叔叔人特别好，我租他的房子这是第二年了，可以看到房子我都是精心布置的，如果不是工作原因肯定不会搬走，房东叔叔也不反对养猫咪，有时候过来帮我收拾东西的时候都会逗我的猫玩，
7️⃣非诚勿扰~ 有需要的话私信我 ❤️ https://t.cn/RP4VEl9
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晚会舞台灯光的使用方法#室内设计[超话]# #室内设计#
我们在电视上经常能够看到各种的综艺晚会，只是作为一般的观众是否留意到了晚会舞台灯光的使用方法，以及相关的设计有哪些的技巧呢？因为电视台上的综艺晚会是多种形式的，有个人演唱会、大型综艺歌舞晚会等等，因此作为一名灯光设计师就把跟你其主题为该晚会的舞台灯光设计所需要的相应设备。
1. 效果灯的位置
在电视台的晚会上电脑效果等的数量有限，那么怎么样才能够将有限的电脑效果灯发挥到其应有的作用呢？首先我们要考虑到的是，怎么样才能够满足摄像机的要求，一般电视台节目的录制都会使用四台以上的摄像机，一和三号摄像机在前面进行交叉的拍摄，而二号摄像机主要是负责进行大景和小全景的拍摄。四号摄像机是摇臂，取远景的拍摄。为了能够让摄像机拍摄到更加清楚的画面。就需要在每个拍摄支点上配备六台电脑变色灯，可以分为上下两排，这样在镜头的上方就不会再出现空洞现象，从而使得每个镜头的色彩更加的丰富，画面饱满。
2，对于色彩光的运用
色彩是节目的基调，当节目出现在高潮的时候，其舞台灯光就应该表现的热烈，而低潮的时候，表现出的压抑，以及庆祝的时候，出现的喜悦，分别的时候表现出的伤感等等，都可以通过色彩的变化来展现出来。因而对于色彩光的运用，可以渲染舞台的气氛。诸如逆光的颜色可以使用白光，通过任务的头发沿着边缘和肩头勾勒出任务的轮廓，再使得周围配上合适的氛围色光，使得拍摄出来的画面更加干净，还不缺乏朦胧的意境。由此可见专业从事摄像机角度上增加灯位，就能够拍摄出来的画面更加的精彩。
对于舞台灯光色彩的变化，以此来调整节目的情绪，这就就能够做到理想的电机效果，舞台灯光的设计理论的相关知识还很多，这些在实际中的运用技巧，都是在漫长的实际中总结出来的。因此晚会舞台灯光的使用，无论是逆光、面光，都是为了能够更加的展现出晚会灯光的氛围。
我们在电视上经常能够看到各种的综艺晚会，只是作为一般的观众是否留意到了晚会舞台灯光的使用方法，以及相关的设计有哪些的技巧呢？因为电视台上的综艺晚会是多种形式的，有个人演唱会、大型综艺歌舞晚会等等，因此作为一名灯光设计师就把跟你其主题为该晚会的舞台灯光设计所需要的相应设备。
1. 效果灯的位置
在电视台的晚会上电脑效果等的数量有限，那么怎么样才能够将有限的电脑效果灯发挥到其应有的作用呢？首先我们要考虑到的是，怎么样才能够满足摄像机的要求，一般电视台节目的录制都会使用四台以上的摄像机，一和三号摄像机在前面进行交叉的拍摄，而二号摄像机主要是负责进行大景和小全景的拍摄。四号摄像机是摇臂，取远景的拍摄。为了能够让摄像机拍摄到更加清楚的画面。就需要在每个拍摄支点上配备六台电脑变色灯，可以分为上下两排，这样在镜头的上方就不会再出现空洞现象，从而使得每个镜头的色彩更加的丰富，画面饱满。
2，对于色彩光的运用
色彩是节目的基调，当节目出现在高潮的时候，其舞台灯光就应该表现的热烈，而低潮的时候，表现出的压抑，以及庆祝的时候，出现的喜悦，分别的时候表现出的伤感等等，都可以通过色彩的变化来展现出来。因而对于色彩光的运用，可以渲染舞台的气氛。诸如逆光的颜色可以使用白光，通过任务的头发沿着边缘和肩头勾勒出任务的轮廓，再使得周围配上合适的氛围色光，使得拍摄出来的画面更加干净，还不缺乏朦胧的意境。由此可见专业从事摄像机角度上增加灯位，就能够拍摄出来的画面更加的精彩。
对于舞台灯光色彩的变化，以此来调整节目的情绪，这就就能够做到理想的电机效果，舞台灯光的设计理论的相关知识还很多，这些在实际中的运用技巧，都是在漫长的实际中总结出来的。因此晚会舞台灯光的使用，无论是逆光、面光，都是为了能够更加的展现出晚会灯光的氛围。
1998年7月，藏民在村寨发现几具骸骨。经证实，是7年前的登山队队员，在他们随身日记里，记录了一段诡异的事实。
梅里雪山，山上有一位名叫卡瓦格博的守护神，守护着当地藏民赖以生存的万物，保护他们世代平安。
藏民一辈子要完成三次转山朝圣，有传说倘若登上此山，就会亵渎神灵，守护神就会离他们而去。或许正是神灵的庇护，几百年来，当地风调雨顺，藏民生活宁静安详。
然而，这样的宁静被一支登山队给打破了。
1987年，日本向我国申请攀登梅里雪山。为了能顺利登顶，他们决定从日本京都大学登山队、中国登山协会和云南登山协会组成中日联合登山队，中抽了一些经验丰富的队员。
先去梅里雪山探索出一条可行的攀登路线，再根据结果重新调整人员。经过多方摸索他们最后定在1990年底向梅里雪山山顶发出挑战。
1990年11月，中日联合登山队到达雨崩村，开始准备攀登。藏民得知消息后，想尽办法阻止他们，讲神山的故事，劝诫他们爬山的人会丢了性命，甚至封桥堵路等等。可登山队全然不顾劝阻，反而想办法绕道登山。
藏民知道后怒火中烧，纷纷跪在卡瓦格博山下，生气地说：“阿尼卡瓦格博，快显出你的神威吧！如果他们登上你的头顶，我再也不信仰你了。”
12月28日，5名登山队员爬到了6470米， 距离山顶只有270米，胜利在望！
可天气突变，狂风暴雪接踵而来，随着能见度下降，瞬间没了方向。那犹如石头般大小的雪粒甩在脸上，又痛又冷，而且几个小时过去了都没有停的意思，他们万念俱灰：也许要命绝于此了。
晚上10点多，一切终于恢复了平静，他们赶紧连爬带滚，逃回了4号营地。如果死里逃生的他们就此终止登顶就好了，可他们选择了在三号营地等候登顶的时机。
1991年1月1日，天气变得越来越恶劣，暴风雪没停过。
1月3日晚上，大本营的张俊和他们通话，对讲机的干扰很大，声音断断续续：“怎么回事？好大的一座庙啊.....”最后就没了声音，张俊以为是信号受到了风雪的干扰，也没想太多。
1月4日早上，张俊再次尝试联系三号营地，可依旧没有任何回应，他顿时有不好的预感，赶紧跑出营地用望远镜观察，只见前方白茫茫一片，而山脊出现了断层。
一定是昨晚发生了雪崩！张俊立即发出求救信息。很快各地登山救援队都赶往梅里雪山，实力最强的西藏救援队还专门派了最有经验的队员，可由于积雪严重，救援变得非常艰难。
西藏救援队想尽办法，也只能爬到海拔5300米，可发现不了登山队留下任何痕迹，其他救援队就更不用说了。
1月22日凌晨，梅里雪山又发生了一次雪崩，西藏救援队几经艰辛才能撤回大本营。
此时17名登山队员已失联20天，存活几率微乎其微。指挥部考虑到梅里雪山即将进入雪季，如果继续救援可能连救援队的性命都要搭上，于是决定终止救援，并宣布17人全部遇难。
对此，藏民说：“登山队之所以能登到6000多米，是因为卡瓦格博去印度开会了，回来后发现肩膀有几个黑点，抖一抖就掉下去了。”
云南省出于对逝者的悼念，为日本保留5年首登权。
5年后，也就是1996年，日本登山队再次发起挑战。2月1日，登山队到达离山顶490米处，却被告知特大暴风雨即将袭击卡瓦格博，可能比1991年那场还要大。
并且，天空很快乌云密布。经过讨论，他们决定保命要紧，于是用最快的速度逃回大本营，蹊跷的是，他们刚到大本营，瞬间天气晴朗了，并且传来消息，有一股气流把云层吹走了，接下来几天天气大好。
可身心疲惫的登山队此时再无征服神山的念头。时隔一年后，日本登山队宣称，永远放弃登顶梅里雪山。
另外1998年，藏民在明永冰川附近放牧时发现，冰川上有五颜六色的东西，走近一看，居然还有一些骸骨。后来经证实，是中日联合登山队队员的骸骨，而一本日记里记录的内容更是堪称诡异。
日记里提及，大家听到女人的笑声，婴儿的哭声等奇怪的声音。
1991年1月3日，最后一篇日记，更是让人浮想联翩：“黑暗笼罩，他们来了，来不及下山了......”
藏民跪地磕头说：“卡瓦格博显灵了，是卡瓦格博抓走他们的！”原来有个传说，凡是触怒神山的人，会被关在神山做7年奴仆。而1998年刚好是山难的第七年。
然而，气象专家认为，其实登山队忽视了对天气的预测，若是他们当时能预测到那场暴风雪，暴风雪过后连续5天都是登顶的好时机。
尽管如此，专家认为，尊重当地民众的信仰还是很必要的，因为他们的信仰就是出于对大自然的敬畏。
2001年，云南省考虑到梅里雪山的危险程度，以及尊重藏民的信仰，决定禁止攀登梅里雪山
梅里雪山，山上有一位名叫卡瓦格博的守护神，守护着当地藏民赖以生存的万物，保护他们世代平安。
藏民一辈子要完成三次转山朝圣，有传说倘若登上此山，就会亵渎神灵，守护神就会离他们而去。或许正是神灵的庇护，几百年来，当地风调雨顺，藏民生活宁静安详。
然而，这样的宁静被一支登山队给打破了。
1987年，日本向我国申请攀登梅里雪山。为了能顺利登顶，他们决定从日本京都大学登山队、中国登山协会和云南登山协会组成中日联合登山队，中抽了一些经验丰富的队员。
先去梅里雪山探索出一条可行的攀登路线，再根据结果重新调整人员。经过多方摸索他们最后定在1990年底向梅里雪山山顶发出挑战。
1990年11月，中日联合登山队到达雨崩村，开始准备攀登。藏民得知消息后，想尽办法阻止他们，讲神山的故事，劝诫他们爬山的人会丢了性命，甚至封桥堵路等等。可登山队全然不顾劝阻，反而想办法绕道登山。
藏民知道后怒火中烧，纷纷跪在卡瓦格博山下，生气地说：“阿尼卡瓦格博，快显出你的神威吧！如果他们登上你的头顶，我再也不信仰你了。”
12月28日，5名登山队员爬到了6470米， 距离山顶只有270米，胜利在望！
可天气突变，狂风暴雪接踵而来，随着能见度下降，瞬间没了方向。那犹如石头般大小的雪粒甩在脸上，又痛又冷，而且几个小时过去了都没有停的意思，他们万念俱灰：也许要命绝于此了。
晚上10点多，一切终于恢复了平静，他们赶紧连爬带滚，逃回了4号营地。如果死里逃生的他们就此终止登顶就好了，可他们选择了在三号营地等候登顶的时机。
1991年1月1日，天气变得越来越恶劣，暴风雪没停过。
1月3日晚上，大本营的张俊和他们通话，对讲机的干扰很大，声音断断续续：“怎么回事？好大的一座庙啊.....”最后就没了声音，张俊以为是信号受到了风雪的干扰，也没想太多。
1月4日早上，张俊再次尝试联系三号营地，可依旧没有任何回应，他顿时有不好的预感，赶紧跑出营地用望远镜观察，只见前方白茫茫一片，而山脊出现了断层。
一定是昨晚发生了雪崩！张俊立即发出求救信息。很快各地登山救援队都赶往梅里雪山，实力最强的西藏救援队还专门派了最有经验的队员，可由于积雪严重，救援变得非常艰难。
西藏救援队想尽办法，也只能爬到海拔5300米，可发现不了登山队留下任何痕迹，其他救援队就更不用说了。
1月22日凌晨，梅里雪山又发生了一次雪崩，西藏救援队几经艰辛才能撤回大本营。
此时17名登山队员已失联20天，存活几率微乎其微。指挥部考虑到梅里雪山即将进入雪季，如果继续救援可能连救援队的性命都要搭上，于是决定终止救援，并宣布17人全部遇难。
对此，藏民说：“登山队之所以能登到6000多米，是因为卡瓦格博去印度开会了，回来后发现肩膀有几个黑点，抖一抖就掉下去了。”
云南省出于对逝者的悼念，为日本保留5年首登权。
5年后，也就是1996年，日本登山队再次发起挑战。2月1日，登山队到达离山顶490米处，却被告知特大暴风雨即将袭击卡瓦格博，可能比1991年那场还要大。
并且，天空很快乌云密布。经过讨论，他们决定保命要紧，于是用最快的速度逃回大本营，蹊跷的是，他们刚到大本营，瞬间天气晴朗了，并且传来消息，有一股气流把云层吹走了，接下来几天天气大好。
可身心疲惫的登山队此时再无征服神山的念头。时隔一年后，日本登山队宣称，永远放弃登顶梅里雪山。
另外1998年，藏民在明永冰川附近放牧时发现，冰川上有五颜六色的东西，走近一看，居然还有一些骸骨。后来经证实，是中日联合登山队队员的骸骨，而一本日记里记录的内容更是堪称诡异。
日记里提及，大家听到女人的笑声，婴儿的哭声等奇怪的声音。
1991年1月3日，最后一篇日记，更是让人浮想联翩：“黑暗笼罩，他们来了，来不及下山了......”
藏民跪地磕头说：“卡瓦格博显灵了，是卡瓦格博抓走他们的！”原来有个传说，凡是触怒神山的人，会被关在神山做7年奴仆。而1998年刚好是山难的第七年。
然而，气象专家认为，其实登山队忽视了对天气的预测，若是他们当时能预测到那场暴风雪，暴风雪过后连续5天都是登顶的好时机。
尽管如此，专家认为，尊重当地民众的信仰还是很必要的，因为他们的信仰就是出于对大自然的敬畏。
2001年，云南省考虑到梅里雪山的危险程度，以及尊重藏民的信仰，决定禁止攀登梅里雪山
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