《百业经》：第一辆马车──绕佛三匝得佛授记
　　法王晋美彭措金刚上师传讲
　　堪布索达吉译导
　　一时，佛在舍卫城。有一婆罗门施主乘着满载物品的马车，准备去城中上供下施。当世尊在城中托钵行走时，这位婆罗门施主看见世尊的三十二相，威仪具足，顿时对世尊生起了极大的欢喜心，立即向世尊右绕三匝，才返回。
　　世尊见此便破颜微笑，身放黄、红、白、蓝四光，光上射诸天，下照地狱。当光照彻到八寒地狱(具疱〔颇〕地狱、疱〔颇〕裂地狱、紧牙地狱、阿秋秋地狱、呼声地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱、裂如大红莲地狱)、八热地狱(复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极烧热地狱、无间地狱)时，八寒地狱的众生顿觉温暖;八热地狱的众生顿觉清凉。然他们不知暂蒙佛恩，却猜测:可能是我们的业报已尽，该转升他方世界了。后来才了知是蒙佛威神力，才得以消除寒热之苦恼，便对佛陀生起了无比的信心和欢喜心，因此消尽了地狱受苦的业报，得以转生到人天。分别转生到六欲天(四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天及他化自在天)、十七色界天(梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、极光净天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天)。他们转生天界后,听到了无常(Aniccam)、苦(Dukk-ha)、空(Sunnata)、无我(Anatta)的法语，同时共诵偈曰:“生起出离心，入于如来教，摧毁诸四魔，谁人能行持，清净梵净行，远离轮回苦，灭尽诸烦恼。”
　　世尊放光绕三千大千世界后，入于白毫间，以示那位婆罗门施主将得到独觉(PaccekaBuddha)的果位。(佛陀身光入处的不同，其授记众生的去处也不同。如：授记过去事则光融入于世尊的后面，授记未来事光入世尊的前面，授记去地狱光入世尊的脚掌，授记去傍生道光入世尊的脚跟，授记去饿鬼道光入世尊的脚拇趾头，授记转生人道光入世尊的膝盖，授记转生天人光入世尊的肚脐，授记为大力转轮王光入世尊的左手掌，授记为金轮王光入世尊的右手掌，授记得声闻果光入世尊的脸面，授记得缘觉果光入世尊的白毫间，授记将得无上正等觉光入世尊的顶髻。)时阿难尊者见此(AnandaSagara)，便恭敬合掌请问:“世尊，诸如来正等觉无因缘是不会身放毫光、破颜微笑的，今世尊以何因缘而身放毫光破颜微笑?唯愿开示，愿乐欲闻。”
　　佛告阿难:“诸如来、正等觉无缘无故是不会放光微笑的。你刚才看见一位乘马车的婆罗门施主吗?”“看见了。”佛告阿难:“那位施主因右绕我三匝的功德，将在未来的十三大劫中不堕恶趣;又将于十三大劫中转生人天，享尽各种妙乐;最后转生为人，出家并于阿兰若独修三十七道品，证得独觉果位，名曰能绕独觉。故尔我今放光微笑。”
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最近的我都是油盐酱醋味的，最近尝试了很多食谱，做多了反而发现我在厨艺这方面并不是个小天才(之前每次都觉得我在做菜方面是有天赋的)，有时候成功，有时候做的很一般，有时候做的也很难吃，但在冬天的晚上，厨房里咕嘟咕嘟煮着东西，和每一次尝试新鲜的菜谱，以及听到别人说，真好吃，都是我喜欢在厨房乐此不疲瞎折腾的原因~这里附上方西小可爱[佩奇]教我的红烧五花肉和阿秋秋同学[乔治]教我的红烧牛肉

旧年回顾：阿秋秋X摩凡陀纽约之旅。那天在纽约的时候顺手将自己纽约拍的照片放进朋友圈，没想到手腕上的摩凡陀手表顷刻被很多人种草，尤其是我那个人人离不开臭美的粉丝群。有不少人都希望我能科普一下这个牌子，唯有遵命。

我戴的这一款是摩凡陀的经典设计。单一圆点位于12时位置，象征正午的太阳，于1947年面世、出自著名美籍艺术家内森·乔治·霍威特(Nathan George Horwitt)之手的摩凡陀博物馆无数字表盘设计，被誉为现代主义设计的典范，整个设计充分体现了二十年代包豪斯设计学派的精髓：朴素，雅致、实用。并于1960年被纽约现代艺术博物馆永久珍藏，是史上第一款获此荣誉的腕表，亦衍生出“博物馆珍藏腕表”的美誉。好神奇，我觉得这款表戴在手腕上有一种魔力，一种可以简化内心的魔力。