现代诗【三】(5首)

作者

紫岩

冰山

2018-05-23 06:40

黎明在鸟叫中长大

梦深陷黑夜

无法自拔

季节从春到夏

绿色行遍天涯

忧伤的花开成诗话

贝壳样的日子

镶满时光的胸膛

踩着松软的大地

寻找你的足迹

山泉叮咚着流水的故事

碑苑乔装成历史的模样

丛林不知藏过多少秘密

承望天际

心事随浮云离去

伸出双手

凭月光流过指隙

临窗而立

只为倾听星星的叹息

无数次眺望

却找不到你寻觅的目光

你把心事裹作

严严密密

我只是遥远的距离

爱被文字唤起

思念常常淌过心堤

锦瑟的年华

被岁月一点点拨离

唯一颗心

在冬天的湖面漂移

你不来

我愿结作

一座冰山

无声流淌

2018-05-11 00:45

窗外

下着雨

我只是隔窗

听它的美丽

不曾开封的酒

我却

醉了一踏糊涂

夜在慢慢下沉

思绪同熟睡的声音

起浮

没有握住你的手

如同放春天走

不及道别

便已远行

牵挂

显得那么微暗

如辽阔夜空一颗

不会发光的星辰

生活麻痹了

些许

痛的神经

只这般

静静的品尝

便什么都有

就凭它

同时光一起

无声流淌

地老天荒

2018-04-26 07:04

折断双翼

也未忘却飞翔

生命在岁月的长河里

饮尽风霜

以美丽的姿态

站在春天的身旁

爱不再需要

干涸的记忆

沙漠绿洲

是遥不可及幻想

四月

包裹起所有的心事

和希望

绽放成

一种盛开的模样

退潮的红尘

看不到星光

心底的渴望

同寂寞一起成长

你来过

留下一路风光

仿若

午夜的钟声

敲打心房

一个人

走在岁月的长廊

空洞

如太阳遮住月亮的光

用整个春天

去填充

还是荒芜

美丽的绽放

注定了

凋谢的凄凉

爱在天涯相望

没落在

尘世的角落

凭思念

同春草般渐行渐长

等你

等到地老天荒

念中寻你

2018-03-14 10:57

水沉淀沙

岁月碾芳华

季节的臂腕上

缀满相思花

谁在暗自嗟叹

吟月悲胡笳

临窗望天涯

谁又

篱笆栏外听落花

春风撩长发

青溪问鱼虾

寒夜漫漫

挑灯阅离殇

记忆河岸

搁浅情深意长

午夜梦回

思绪穿越在

时间渡口

我逆光而行

追朔过去

寻找你

我

穿过秦淮河雨巷

淌过护城河冰凉

踏过金陵雪夜

从古月中走来

历尽沦桑

沿着无边落木潇潇下

迎来桃花李花

夕阳西下

天边升起云霞

你在长亭外

暗自嗟叹

惆怅望天涯

沉寂还是绽放

2018-02-16 00:50

笔尖生花

开在锦帕上

雨燕衔走她

遮住云霞

四季的风啊

吹绿了长发

一只脚还在张望

一只脚已跨越岁月河床

流淌的血液

染红天涯

心

被晒成夕阳模样

一个尘封的故事

开始酝酿

在月华满屋的房中

揭露真相

心底一抹红光

刺穿了

与你相遇的那串时光

爱人啊

为何，要让我这般

彷徨

落下夕阳

升起来是晨光

那么

沉寂的心

还会不会再绽放

清零与放开的争论其实都是各方为自己利益在争论！

11月13日，河北石家庄不再于公共场合查验核酸证明。#石家庄回应网传取消全员核酸检测#。随后石家庄发布#石家庄致信全体市民#，总结起来不外乎两点：一种声音是叫好，另一种声音是害怕。真的是被关在叫唤，放开也叫唤！

如胡锡进所说：所有商超全都打开，社区也都开放了，而且进入公共场所不再扫码，学校复课。但是很多人一下子没了依靠感，很不适应，反而不敢出门了。

被关叫唤放开也叫唤其实是多类人代表着自己利益在对抗，代表着自己的利益在争论！

一，被关叫唤的只有一类人，是和我一样的普通人和富有正义的网民。

因为众多的普通人不希望被关被隔离，因为上有老下有小需要养活。被隔离就是没有经济来源坐吃山空坐吃等死。长期的封控不会被病毒死但会被饿死。压力山大！

二，放开叫唤的却有几类人。
（1）干部家属，这类人大多不支持放开，因为他们都有好的收入来源。就是再封控五六年也没关系。所以反对放开，没有安全感。
（2）核酸检测企业和员工。放开就不须全员核酸，企业不挣钱，员工就失业。所以这些人是反对放开的，毕竟来钱快工资高。
（3）疫情防控志愿者。这些人也不愿意放开的。因为放开他们就再无法体会到挥斥方遒随意管控别人的权力了。更何况每天管着别人轻轻松松还有工资拿。
(4) 做核酸检测酸套的一些人也是不愿放开的。因为一旦放开他们意味着改行。干部家属，核酸检测企业和员工，防控志愿者，核酸检测相配套的企业和员工。

总结：知道为什么支持放开的声音那么小吗？因为发声的最多也只有两类人。一类是普通人，一类是富有正义的网民。

而反对放开的声音为什么那么强烈呢？因为他们人数多。有领导干部家属，核酸检测企业和员工，疫情防控志愿者，核酸检测酸套企业和员工。

在这次清零与放开的舆论中，事关清零与放开是次要的。真正的目地还是个人利益之争！！

《群疑论》上说：

世间有十种人临终念不了佛

一、临终不一定遇到善友激发、助念，平时没有用功念佛，所以念不了佛。

二、临终身心被业障缠绕，不能自在念佛。比如身心极度痛苦，念不了佛。

三、身体中风，说不了话，念不了佛。

四、心识狂乱，丧失正念，不能念佛。

五、被洪水淹没，被烈火焚烧，在地震中被土石埋住，或者车祸丧身等，都念不了佛。

六、遇到豺狼猛兽等，惊慌失措，不能念佛。

七、临终有恶友破坏自己的信根，比如对自己说“念佛无用”等，动摇了信心而不再念佛。

八、饮食过量，在昏迷中猝死，也念不了佛。

九、和人争斗，被刀、枪等砍杀而死，也念不了佛。

十、在悬崖上一脚踩空，坠落跌死，也念不了佛。

以上情况只要发生一种，就念不了佛。

平时不修，期望临终时能安心念佛，不是异想天开吗？

纵然是正常死亡，但四大分离之际，也免不了感受风刀解体之苦。当时内心极度恐怖、惊惶，哪里有自在安下心来念佛呢？

平时梦中都提不起念佛，生重病更做不到念佛，何况风刀解体的苦不是病苦可比呢！平时不修，期望临终时能安心念佛，不是异想天开吗？

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】生死事大，无常迅速，思地狱苦，发菩提心，信愿念佛，求生净土！