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湖北弘毅寄宿考研
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梭影



“在时代发展的路途中,我们的爱没有溢满思想的行囊,我们的书写没有独白的方向,我们的诗文没有拓宽的空间,我们只获得了荒芜的精神与空茫。”她的泪盈满眼眶,“可我们的欲望膨胀。”我的梦中只残留她一句空荡的话语:“顾星、顾星,我们的悲剧,人类的悲剧,便是永绽我们的智慧,却与现实永不俱生。”


楼升百丈,我立于窗前,仰望无尽的繁星。
“我们困在这里,述说着宇宙的奥妙,是否如同一个牢中的囚徒对窗外的世界侃侃而谈?”他走至我的身旁,我们共隐于黑暗和静默。“千渺,如古人所言,或许生命不过是一种想象,这种想象可以突破人世间的任何阻隔。”我轻轻开口,“更何况——我们如今已拥有航空的盛世。子子孙孙、千千岁岁,我们终将找到一片合适的土地,盛放我们的愿望。这只是时间问题。” “不、不,这远远不够。”他有些焦躁地来回踱步,“顾星,你知道的,我们的路只有向前,从不会有退路。地球已经快速枯竭,从前探索的浪漫旅程已然成为我们生死一线中拥抱的浮木,这是迫在眉睫的、人类迫切的希望。”“毁灭一个地球,再创造一个地球?千渺,你明白自己如何荒谬。我们已然耗尽一切资源,我们利用航空占领火星、月球,一切拥有可能的地方都被我们为装满人类的容器;我们攫取繁星,却仅仅将其染上我们荒唐的欲望;我们的智慧用于打开宇宙的闸口,夺取一切,而非根治我们的错误。”我同他直直地对视,“你知道,这不过是饮鸩止渴。”他的脸上染上怒气,“你——”他却忽然中止了话语,月光将他的脸庞映得惨白。他的怒气蓦然剥离,如同霎时间抽离的池水,仅余颓唐。“可我们只剩这一条路,我们的先祖留下了技术与无穷无尽的人类,除却移民于星球,我们毫无办法。”他颓然地坐于窗边的椅子上,我低下头。沉默许久,我再次看向那浩渺的天空,月色温柔,繁星如许,一切都如梦幻般真实。我轻笑,泪水忽然涌上我的眼眶:“千渺、顾星、何辰…冥冥中一切已在我们的姓名中注定,这一场路途上,哪会有逃脱的人?”无力与苍白布满我整个心房,“时代——扭转了他的齿轮,生于其中的人,顺应或逃生。”


“U17740是航空史上最伟大的工程。”面前是我的妻子——何辰,“而今日,它开始了它的第四次远营。”她用手轻轻触碰着面前玻璃幕墙,眼中充满了憧憬与兴奋,“我们探索了上万颗星球,可惜没有一个星球拥有生命的存在,而我想——出了差错的或许是我们从未跃出自己编织的牢笼。我们不该只偏于一隅,环着太阳系喋喋不休。”“人类总是伟大如此。初时我们以群为量,之后以部落为量,再时以城为量,而后以国为量,新航路开辟后以世界为量,如今我们以太阳系为量,未来我们将以宇宙为量。”时杳鸣,正是这一次工程的宇航员。“此行目的遥而无期,你害怕死亡吗?”我问道。“害怕。”他轻快的语调仿佛这一切只是吹过的风,“可我更害怕未知。我曾埋怨命运不公——他赐予了这个时代超前的幻想,却未曾赐予我们实现幻想的力量,令幻想只能变为空想。这个时代给了我一个梦,可他永不能成真。”他拍起手,用食指敲了敲自己的太阳穴,“可我们拥有的智慧令我们冲破桎梏。”“梭影,我想将这一次计划命名为‘梭影’。”我的目光从他的脸上移向面前庞大的机器,“穿梭的影子,穿梭的光影。”“悉听尊便。”何辰笑眼弯弯,一切又轻快起来。


人类的欲念太重,超负荷的一切令我们已然疯狂,如今便是一群狂者的等待。
崩溃与拯救,只在这一息之间。
“我从未感到如此轻松,顾星。‘梭影计划’将会是扭转人类历程的巨大幻想。”千渺坐在我身旁,“从前父亲对我说,拥有草原与天空的人总会心态达观,可惜我们毁掉了草原;如今我们拥有宇宙,却日渐癫狂,这便是失去后拙劣的模仿。”“是啊,活在30世纪的人类,哪有一个不是疯子?”我笑道,“如今我们便要实现自己的狂想。”
“梭影计划”,即运用超光速飞船顺应地球的转速,将其远远掷向宇宙。这一次探索充满危险,巨大冲波引起的空间褶皱必然会使太阳系内的智慧生物有所察觉。将自己亮在刀锋下,或握住刀锋,这是我们破釜沉舟的最终话。
我们没有时间了,这是最后一搏。


静默在空气中蔓延开,任何人都在焦灼地等待着这一刻。
我们在联系时杳鸣,他的对讲机中声音迷蒙不清, 技术专家调控着,试图还原他的声音。
时间一分一秒地流淌,一切将于此揭晓。生存或死亡——这是个问题!
漫长地等待,昼夜的交替,我们麻木地站着,仿佛已然将生命自躯体中剥离。
对讲机忽然涌起一阵巨大的响动,嘈杂的声音咔咔作响,尖利的电流声忽起,他的声音蓦地清晰,我们都清楚地听见了——他颤抖而惊恐的声音。
他说:“千渺,新的生物!”
仿佛被什么匆匆掐断,一切又归为死寂。


我醒了,汗流涔涔,四周一片黑暗,这是我难以逃脱的回忆与梦魇。
梭影,穿梭的泡影。

《旅行,是一首诗》

——陈文茜

(二)

就旅行的工具而言,我并不喜欢飞机。它唯一的好处只是速度,以及有云作伴。我喜欢搭船或者铁路。或许是水手的想象吧,船像个四处漂泊的家,每次出航,汽笛声一鸣,好像预告着“要私奔的人快来哦!”。人在船只的移动中,得到最大的自由,你可以任意停泊任何港口,然后过个两天,轻言和它拜拜。每次巧遇都已预言了道别,人生总在惊喜与悲伤交替之中,创造各种可能性。

铁路与船只的发明,是“大旅游时代”的产物。欧洲人向往地中海,向往东方,虽然他们的东方只是到埃及,但是在18世纪,这已达到航海科技的极致了。欧洲人深信二千五百年前,那些造就欧洲起源的文明,仍深深影响着当前欧洲人的生活——细心安排的美酒,优雅地闲散。一首慵懒的歌曲,无法抗拒的阳光。地中海的旅游形象,让人类第一次出现“旅馆”这个新兴产品。于是雄伟的古典图像旅馆,沿着海滨创造了人类第一波旅行文明;于是,希腊式列柱与门廊旁,有了温泉浴场;西班牙阿罕布拉宫旁,有了城市花园;那不列斯盖起了第一条海滨步道;罗马喷泉旁,多风的日子,抚慰了丧失天堂的人类。十八世纪发生的这一切,是人类有史以来最大的移动风潮。真正文明的全球化,从那一刻才开始。

20世纪70年代意大利一部电影《巧克力》说着火车如何连接欧洲,区隔阶级,并且提供移民意大利工人跨越命运的想象,一名工人出生在意大利北方,老婆是个聒噪的胖婆子,家里总挂满她自制的意式腊肠;每日屋中,孩子成群,没一刻安静。他受够了,决定搭火车寻梦,过一个海底隧道,抵达法国。依着寻人启事,他找到了南法古堡庄园中的园丁工作,起初他徜徉于花草之间,一切美不胜收;某日当他最正追着一只待宰的鸡,准备给厨房做晚餐食材时,庄园主人的女儿一丝不挂骑着白马从眼前奔驰而过。他目瞪口呆,欲望难挨,裸体女人却瞧也不瞧他一眼,那一刻他才明了,火车不能带他脱离命定的贫穷,那个他想象的距离,太远了。

阅读旅行史与人类经济史的交叉发展,十分有趣。十八世纪的旅游只局限于欧洲精英阶级。十九世纪末到二十世纪,铁路、汽车的发明把劳工带进了休闲市场。到了二十世纪晚期,最不常度假的反而是发明旅游的贵族们,贪得无厌的大老板们,活在无限欲望的生产时代,权力的饥渴与瞠目结舌的财富追寻联手起来。剥夺了当代贵族的休旅人权。他们没得片刻休息,只能把旅行还给十八世纪时完全看不上眼的非精英阶级。

福楼拜若活到今日,望知当今富豪阶级们丧失了旅行的自由,必会“放个大屁,响彻鲁昂”(福楼拜语)。十九世纪浪漫主义文学家的心里,旅行等同快乐。福楼拜二十五岁那一年,父亲死了。他继承了大笔遗产,开始实现埃及之旅。当他找到同伴德坎普时,脱口说了一句话:“把鲁昂留给那群劳碌命的中产阶级,他们以活得像附近溺死的牛。

所有交通工具中,火车的景观变化最多。如果你可以拥有单独的包厢,火车于轨道拍打的速度节奏,刚巧有若木鱼,咚咚咚咚,意外带给你惊人的平静。

坐在车厢里,你拿着平时看不完的书,眼若倦了,随着火车的心跳声,好似躺在一个雄伟男子的胸膛上,听着他的心跳,沉沉入睡。窗外的景观,更是如流动的图画,像一部没有故事内容的老电影,用人工把一个个图片以飞快速度呈现眼前。原本陆地上隔开人与人之间的山,在铁路发明后,成了神气的魔术师。过了山洞隧道,还是草地的景观变了,一阵黑暗,之后再见光,海无垠无涯的映入眼帘。樱花之后,还有樱花;凤凰之后,总有凤凰;回忆之外,更有回忆。没有任何事物可以挡住轰隆隆的火车,大海、高山,全挡不住,除非火车选择自己刹车。

这时移动的乐趣,已超越目的地本身,成了旅行中最大的快乐。

假日、假期,旅行的概念二百五十年前发明于欧洲,随着工业革命、资本主义,劳动阶级的平权运动,这几个字眼填满了这欧洲人今日主要的生活想象。旅行的世界所以迷人,因为它是真的,你身陷其境;它又不是真的,不属于现实世界,你的处境随时回过头来,占满了主要生活。在旅行的世界里,满足永远只是咫尺之遥,渴望一直沾染着失望;那是一个浓缩的幻影,像一首诗。更像一部电影。你闯入导演拍好的胶卷中,无意中参与了一段戏,戏到入分上头,你却被迫退出。每一个旅行者都有类似的经历,你到一个陌生地点,爱上了它的夕阳,道别时依依不舍,只能再看它最后一眼。日后在你的心目中,它只化为一种想象与期待。


总之,人不快乐的原因就是把自己关在一个跑不掉的地方。全世界每一个城市都有它的定律与固执,拒绝改变。我们长期生活其中,连想象式的逃脱都做不到,那我们只是一个关在大型监狱里的囚犯。或许我们注定在某一个可怕的城市中生活,但不表示我们命定绝望,总有一些可能性,总有。

大雨仍下个不停。下个月,我准备给自己一趟远途的旅行。在台北的雨中,我看到了托斯卡尼清晨的曙光。六点左右,一道灰灰的云,然后紫云又穿过这道灰云;接着微红的日光正式登场,灰色的天空出现了一道黄铜般的光线;等这一切都消失时,托斯卡尼的早晨,已然登场。

我要去旅行了。


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