#书法[超话]#古字解密147
“衣”，古字象形为穿着上衣时须将左衣襟压住右衣襟的右衽形象。
自炎黄时代起，华夏民族就开始完整地穿着服装了，在夏代就有了右衽的形制。可以推测，华夏民族早在炎黄时代就实行以右衽穿着衣服的制度。这到底是为什么？又有着怎样的故事呢？
综合史料记载，在距今4700多年以前，炎帝氏族部落的聚居地在姜水，即现今陕西省宝鸡市渭滨区清姜河地区；黄帝氏族部落的聚居地在姬水，即现今陕西省宝鸡市麟游县漆水河地区；两地相距大约100公里。这两个氏族部落在母系氏族部落时期就有着长期的走婚关系。自父系氏族部落取代母系氏族部落以后，双方各自结成的氏族部落联盟在阪泉打了一场决战，结果炎帝氏族部落联盟落败。然而，取胜的黄帝氏族部落联盟并没有奴役战败者，而是将两个氏族部落联盟进行了大融合。
在完成了这项具有伟大历史意义的炎黄融合之后，他们却做出整体迁徙的决策。主要原因是当时聚居地的生态环境发生了巨大的变化，洪水滔天，火山弥漫，迫使炎黄氏族部落联盟不得不整体向东北方向地势较高的太行山以西地区迁徙。
在山西，炎黄氏族部落联盟遭遇了已经在当地居住的九黎氏族部落联盟的顽强阻击。九黎，也是一个古老的氏族部落联盟，文明程度相当高，聚居地在现今山西、山东、河北、河南等广大地区，首领为蚩尤，由81个氏族部落组成。
炎黄氏族部落联盟与九黎氏族部落联盟展开了毫不妥协的生存决战，这场战争双方打得很艰苦、很血腥、很侥幸，经历了很长的时间，作战规模曾经达到千人以上，作战地域范围达到千里之外，即从现今山西省运城地区，一直搏杀到现今山东省泰安地区，大战9次，小战71次，最终蚩尤被擒杀肢解，其余黎民望旗而降。炎黄氏族部落联盟取得了黄河以东地区的统治权，使得远古华夏民族的融合范围达到了纵横千里的广大地区。
然而，这场漫长而残酷的战争，使得交战双方发生了严重的人员伤亡。于是，华夏各氏族部落痛定思痛，决心摈弃以战争方式解决纷争的手段，取而代之以更为平和的措施。其中之一就是实行右衽穿着服装的制度，就是要时刻提醒自己，克制容易冲动的情绪，扼制野蛮动粗的右手，由此迎来了一个长达千年的和平发展岁月。
所谓“称体裁衣”，出自《南齐书•张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新。是吾所著，已令裁减称卿之体。”是指根据身材裁制合适的衣服。譬喻做事情要有针对性，力争做得恰到好处。
与君共赏宋代释志南的诗《绝句》：
古木阴中系短篷
杖藜扶我过桥东
沾衣欲湿杏花雨
吹面不寒杨柳风
“衣”，古字象形为穿着上衣时须将左衣襟压住右衣襟的右衽形象。
自炎黄时代起，华夏民族就开始完整地穿着服装了，在夏代就有了右衽的形制。可以推测，华夏民族早在炎黄时代就实行以右衽穿着衣服的制度。这到底是为什么？又有着怎样的故事呢？
综合史料记载，在距今4700多年以前，炎帝氏族部落的聚居地在姜水，即现今陕西省宝鸡市渭滨区清姜河地区；黄帝氏族部落的聚居地在姬水，即现今陕西省宝鸡市麟游县漆水河地区；两地相距大约100公里。这两个氏族部落在母系氏族部落时期就有着长期的走婚关系。自父系氏族部落取代母系氏族部落以后，双方各自结成的氏族部落联盟在阪泉打了一场决战，结果炎帝氏族部落联盟落败。然而，取胜的黄帝氏族部落联盟并没有奴役战败者，而是将两个氏族部落联盟进行了大融合。
在完成了这项具有伟大历史意义的炎黄融合之后，他们却做出整体迁徙的决策。主要原因是当时聚居地的生态环境发生了巨大的变化，洪水滔天，火山弥漫，迫使炎黄氏族部落联盟不得不整体向东北方向地势较高的太行山以西地区迁徙。
在山西，炎黄氏族部落联盟遭遇了已经在当地居住的九黎氏族部落联盟的顽强阻击。九黎，也是一个古老的氏族部落联盟，文明程度相当高，聚居地在现今山西、山东、河北、河南等广大地区，首领为蚩尤，由81个氏族部落组成。
炎黄氏族部落联盟与九黎氏族部落联盟展开了毫不妥协的生存决战，这场战争双方打得很艰苦、很血腥、很侥幸，经历了很长的时间，作战规模曾经达到千人以上，作战地域范围达到千里之外，即从现今山西省运城地区，一直搏杀到现今山东省泰安地区，大战9次，小战71次，最终蚩尤被擒杀肢解，其余黎民望旗而降。炎黄氏族部落联盟取得了黄河以东地区的统治权，使得远古华夏民族的融合范围达到了纵横千里的广大地区。
然而，这场漫长而残酷的战争，使得交战双方发生了严重的人员伤亡。于是，华夏各氏族部落痛定思痛，决心摈弃以战争方式解决纷争的手段，取而代之以更为平和的措施。其中之一就是实行右衽穿着服装的制度，就是要时刻提醒自己，克制容易冲动的情绪，扼制野蛮动粗的右手，由此迎来了一个长达千年的和平发展岁月。
所谓“称体裁衣”，出自《南齐书•张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新。是吾所著，已令裁减称卿之体。”是指根据身材裁制合适的衣服。譬喻做事情要有针对性，力争做得恰到好处。
与君共赏宋代释志南的诗《绝句》：
古木阴中系短篷
杖藜扶我过桥东
沾衣欲湿杏花雨
吹面不寒杨柳风
#一起练字[超话]#古字解密147
“衣”，古字象形为穿着上衣时须将左衣襟压住右衣襟的右衽形象。
自炎黄时代起，华夏民族就开始完整地穿着服装了，在夏代就有了右衽的形制。可以推测，华夏民族早在炎黄时代就实行以右衽穿着衣服的制度。这到底是为什么？又有着怎样的故事呢？
综合史料记载，在距今4700多年以前，炎帝氏族部落的聚居地在姜水，即现今陕西省宝鸡市渭滨区清姜河地区；黄帝氏族部落的聚居地在姬水，即现今陕西省宝鸡市麟游县漆水河地区；两地相距大约100公里。这两个氏族部落在母系氏族部落时期就有着长期的走婚关系。自父系氏族部落取代母系氏族部落以后，双方各自结成的氏族部落联盟在阪泉打了一场决战，结果炎帝氏族部落联盟落败。然而，取胜的黄帝氏族部落联盟并没有奴役战败者，而是将两个氏族部落联盟进行了大融合。
在完成了这项具有伟大历史意义的炎黄融合之后，他们却做出整体迁徙的决策。主要原因是当时聚居地的生态环境发生了巨大的变化，洪水滔天，火山弥漫，迫使炎黄氏族部落联盟不得不整体向东北方向地势较高的太行山以西地区迁徙。
在山西，炎黄氏族部落联盟遭遇了已经在当地居住的九黎氏族部落联盟的顽强阻击。九黎，也是一个古老的氏族部落联盟，文明程度相当高，聚居地在现今山西、山东、河北、河南等广大地区，首领为蚩尤，由81个氏族部落组成。
炎黄氏族部落联盟与九黎氏族部落联盟展开了毫不妥协的生存决战，这场战争双方打得很艰苦、很血腥、很侥幸，经历了很长的时间，作战规模曾经达到千人以上，作战地域范围达到千里之外，即从现今山西省运城地区，一直搏杀到现今山东省泰安地区，大战9次，小战71次，最终蚩尤被擒杀肢解，其余黎民望旗而降。炎黄氏族部落联盟取得了黄河以东地区的统治权，使得远古华夏民族的融合范围达到了纵横千里的广大地区。
然而，这场漫长而残酷的战争，使得交战双方发生了严重的人员伤亡。于是，华夏各氏族部落痛定思痛，决心摈弃以战争方式解决纷争的手段，取而代之以更为平和的措施。其中之一就是实行右衽穿着服装的制度，就是要时刻提醒自己，克制容易冲动的情绪，扼制野蛮动粗的右手，由此迎来了一个长达千年的和平发展岁月。
所谓“称体裁衣”，出自《南齐书•张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新。是吾所著，已令裁减称卿之体。”是指根据身材裁制合适的衣服。譬喻做事情要有针对性，力争做得恰到好处。
与君共赏宋代释志南的诗《绝句》：
古木阴中系短篷
杖藜扶我过桥东
沾衣欲湿杏花雨
吹面不寒杨柳风
“衣”，古字象形为穿着上衣时须将左衣襟压住右衣襟的右衽形象。
自炎黄时代起，华夏民族就开始完整地穿着服装了，在夏代就有了右衽的形制。可以推测，华夏民族早在炎黄时代就实行以右衽穿着衣服的制度。这到底是为什么？又有着怎样的故事呢？
综合史料记载，在距今4700多年以前，炎帝氏族部落的聚居地在姜水，即现今陕西省宝鸡市渭滨区清姜河地区；黄帝氏族部落的聚居地在姬水，即现今陕西省宝鸡市麟游县漆水河地区；两地相距大约100公里。这两个氏族部落在母系氏族部落时期就有着长期的走婚关系。自父系氏族部落取代母系氏族部落以后，双方各自结成的氏族部落联盟在阪泉打了一场决战，结果炎帝氏族部落联盟落败。然而，取胜的黄帝氏族部落联盟并没有奴役战败者，而是将两个氏族部落联盟进行了大融合。
在完成了这项具有伟大历史意义的炎黄融合之后，他们却做出整体迁徙的决策。主要原因是当时聚居地的生态环境发生了巨大的变化，洪水滔天，火山弥漫，迫使炎黄氏族部落联盟不得不整体向东北方向地势较高的太行山以西地区迁徙。
在山西，炎黄氏族部落联盟遭遇了已经在当地居住的九黎氏族部落联盟的顽强阻击。九黎，也是一个古老的氏族部落联盟，文明程度相当高，聚居地在现今山西、山东、河北、河南等广大地区，首领为蚩尤，由81个氏族部落组成。
炎黄氏族部落联盟与九黎氏族部落联盟展开了毫不妥协的生存决战，这场战争双方打得很艰苦、很血腥、很侥幸，经历了很长的时间，作战规模曾经达到千人以上，作战地域范围达到千里之外，即从现今山西省运城地区，一直搏杀到现今山东省泰安地区，大战9次，小战71次，最终蚩尤被擒杀肢解，其余黎民望旗而降。炎黄氏族部落联盟取得了黄河以东地区的统治权，使得远古华夏民族的融合范围达到了纵横千里的广大地区。
然而，这场漫长而残酷的战争，使得交战双方发生了严重的人员伤亡。于是，华夏各氏族部落痛定思痛，决心摈弃以战争方式解决纷争的手段，取而代之以更为平和的措施。其中之一就是实行右衽穿着服装的制度，就是要时刻提醒自己，克制容易冲动的情绪，扼制野蛮动粗的右手，由此迎来了一个长达千年的和平发展岁月。
所谓“称体裁衣”，出自《南齐书•张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新。是吾所著，已令裁减称卿之体。”是指根据身材裁制合适的衣服。譬喻做事情要有针对性，力争做得恰到好处。
与君共赏宋代释志南的诗《绝句》：
古木阴中系短篷
杖藜扶我过桥东
沾衣欲湿杏花雨
吹面不寒杨柳风
【Gearbox 創辦人： 微軟和Sony 「從來就不是競爭對手」】上週對於 Xbox 老闆 Phil Spencer（現晉升為微軟遊戲執行長）來說是忙碌的一個星期，微軟上週才公開了要收購動視暴雪。這導致了他接受大量採訪，還與許多人在社交媒體上進行各種交流。
至少有兩次他對 Sony 釋出了善意。首先他說「Sony 是我們產業的重要組成部分，我們重視我們的關係」，還解釋說「我信任他們」。
微軟和 Sony 之間的關係處於歷史最高點，團隊的高層成員公開保持聯繫，支持跨平台遊戲，微軟為 Playstation 發布了一些遊戲，反之亦然。此外，我們也不要忘記，他們還有一個用於電玩遊戲的通用雲端企畫案正在進行當中。
而有個人認為，是時候讓兩家公司進一步深化他們的努力了。那就是 Gearbox 創始人兼老闆蘭迪·皮奇福德（Randy Pitchford）。他在推文中表示，這兩家公司從來都不真的是競爭者，並說：
「Sony 還要多長時間才能記住它是一家消費性電子公司，才能對身為一家軟體公司的微軟感到滿意，讓微軟的軟體作為第三方應用程式在 Sony 的硬體上運行呢？在我看來，他們從來都不真的是競爭對手。」
他後來繼續說他們應該嘗試各有妥協，並補充說：
「我認為 Sony 有意識到 Xbox 想成為一個遊戲操作系統，本質上，Sony 是要保護自己（有充分的理由）。然而，兩者都有機會成為中間立場的盟友。[...] 我喜歡 Sony，也喜歡 Xbox，所以......」
你認為我們會在不久的將來看到微軟和 Sony 進一步深化合作嗎？
至少有兩次他對 Sony 釋出了善意。首先他說「Sony 是我們產業的重要組成部分，我們重視我們的關係」，還解釋說「我信任他們」。
微軟和 Sony 之間的關係處於歷史最高點，團隊的高層成員公開保持聯繫，支持跨平台遊戲，微軟為 Playstation 發布了一些遊戲，反之亦然。此外，我們也不要忘記，他們還有一個用於電玩遊戲的通用雲端企畫案正在進行當中。
而有個人認為，是時候讓兩家公司進一步深化他們的努力了。那就是 Gearbox 創始人兼老闆蘭迪·皮奇福德（Randy Pitchford）。他在推文中表示，這兩家公司從來都不真的是競爭者，並說：
「Sony 還要多長時間才能記住它是一家消費性電子公司，才能對身為一家軟體公司的微軟感到滿意，讓微軟的軟體作為第三方應用程式在 Sony 的硬體上運行呢？在我看來，他們從來都不真的是競爭對手。」
他後來繼續說他們應該嘗試各有妥協，並補充說：
「我認為 Sony 有意識到 Xbox 想成為一個遊戲操作系統，本質上，Sony 是要保護自己（有充分的理由）。然而，兩者都有機會成為中間立場的盟友。[...] 我喜歡 Sony，也喜歡 Xbox，所以......」
你認為我們會在不久的將來看到微軟和 Sony 進一步深化合作嗎？
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