#诗歌#
很久未写诗，因为诗究竟是哀弱的，无论字词甚或句子如何的有力，用Prestissimo的速度来吐出你的肚里的狂风暴雨，你的手指用Forte fortissimo的力度撞击纸面，撞击屏幕，你是“vor Wut brennen”的人，你的感情再Furioso，终究在纸上。
诗篇不能真实的打败真实的事物，哪怕压弯一根苇草！人的心比宇宙要大的多，可是，在真实处未必比一根芦苇高明呵！诗的哀弱，正是我的哀弱。我用写作去深爱，一个字一个字，却是连一根小小的苇草也不能吹倒。
可是，不写又是如何的呢？夏小姐给我的幻梦，我是不能告别的了，因为希望，却是在她处。而且，我不愿欺瞒我的心。
在Göthe1795年到1796年间著就的《Wilhelm Meisters Lehrjahre》第四卷第九章中，曾随手抄录了这样一句“Wenn ich dich liebe, was geht es dich an”？，中文译为“我的爱，何与你何干？”，其实另译的“我爱你，无关你”更得我心。
全诗其原文为：
Was geht es dich an
与你何干
Wenn dir mein Auge mit trunknem Entzücken
Folget, so weit es dich sehen nur kann.
Wenn deine Worte mich innig beglücken,
Wo ich sie höre - was geht es dich an?
若我的目光带着醉心的喜悦
跟随着你，直到你消失在我的视线，
若我听到你的话语，心间便
徜徉着幸福——这与你何干？
Bist du der Stern mir, der Strahlen versendet
Auf meines Lebens umdüsterte Bahn,
Bist du die Sonne mir, die mich verblendet,
Wenn ich dir gut bin, was geht es dich an?
若你是我的明星，将光辉洒在
我漆黑一片的生命之路上，
若你是我耀眼的太阳，
若我对你好，这与你何干？
Bist du die Gottheit, die still ich verehre,
Zu der ich hohes Vertrauen gewann
Und ihr im Herzen errichtet Altäre
Wenn ich dich liebe, was geht es dich an?
若你是我悄悄崇敬的神明，
我对你深深地信任，
并在心底为你筑起圣坛，
若我爱你，这与你何干？
Wenn ich
nichts fordre, so mußt du es dulden,
Was ich an Opferrauch für dich ersann;
Was ich auch leide, ist nicht dein Verschulden,
Und wenn ich sterbe, so geht's dich nichts an.
若我无求于你，那你也必须容忍，
我在袅袅燃香中为你想象的一切；
无论我受何苦楚，也并非你的过错，
即使我为之死去，也与你无关。
在Kathinka Zitz诗歌年表中有引录：
这是女诗人Kathinka Zitz在更早的时候写下来的，她的诗集《Herbstrosen》也颇得我心。
然而Kathinka Zitz决不止是一个爱或不爱的诗人，她是一个带着血的战士。
试看她的另一些诗：
Wenn ich ein König
wäre, säh' ich des Volkes Schmerzen,
Und tiefe Trauer trüg' ich alsdann in meinem Herzen,
Ich wäre nicht erblindet für seine große Noth,
Nicht taub für seine Klagen, wenn ihm Verderben droht.
如果我是国王，我会看到人民的苦难，
我的心间将背负着哀伤，
当他们面临死亡，我不会对他们的挣扎视而不见，
我不会对他们的哭诉充耳不闻。
[……]
Und würd' es mir gelingen da Wohlstand zu verbreiten,
Wo jetzt die Armuth waltet, wo Noth und Elend streiten,
Hätt' ich die Volksverblutung mit milder Hand gestillt,
Ja, dann erst würd' ich glauben, sei meine Pflicht erfüllt.
当我能将繁荣带到那如今充斥着贫苦，
深陷在危险与悲惨之地，
当我能用温柔的手掌止住人民的血流，
是的，只有到那时，我才尽到了我的义务。
她是多么勇敢的博爱的Kathinka Zitz！
在我的诗中，另译了一些我自己的表达。矩尺座，船底座与门〔指创生之柱Pillars of Creation，它既是基于查尔斯·司布真1857年的布道文“基督的恩赐”，也是银河众多恒星的摇篮与温床〕都是天上永久的事物，同“我们的相见”并列，加深了“永恒”〔eternity〕这一表达，直到回归于里尔琴——音乐的某一起点。
另一个想提的，是Mozart的K491第二十四号钢琴协奏曲，在我心目中的首选是肯普夫的DG版。从第一乐章的search——寻找。寻找。没有结果的寻找。正和我们相似，尤其是肯氏的华彩，几大段猛烈的敲击犹如死神的舞步，预示着我的爱情将要消亡，要被死神那镰刀给收割！这既是莫扎特的困境，也是我的困境。
K491修改得颇多，尤其是第二乐章，草稿上的反复涂改显示出莫扎特的挣扎。第二乐章，纯美的理想世界被打开，但却一次次求而不得。我喜欢甚少使用装饰音的第二乐章，凝练，高洁，那种修养与分寸感殊为难得。终于，在第三乐章，前面所有的灰败被集体的同一性颂歌所淹没，一束光亮照亮全曲！全曲的叙事线索由此完全清晰：对往日理想艺术境界的追慕与追寻。为此，在集体的同一性与自我重复的洪流中上下求索。c小调的悲剧性内涵由此被注入灵魂与生的气息。
正如我对于你，夏。
很久未写诗，因为诗究竟是哀弱的，无论字词甚或句子如何的有力，用Prestissimo的速度来吐出你的肚里的狂风暴雨，你的手指用Forte fortissimo的力度撞击纸面，撞击屏幕，你是“vor Wut brennen”的人，你的感情再Furioso，终究在纸上。
诗篇不能真实的打败真实的事物，哪怕压弯一根苇草！人的心比宇宙要大的多，可是，在真实处未必比一根芦苇高明呵！诗的哀弱，正是我的哀弱。我用写作去深爱，一个字一个字，却是连一根小小的苇草也不能吹倒。
可是，不写又是如何的呢？夏小姐给我的幻梦，我是不能告别的了，因为希望，却是在她处。而且，我不愿欺瞒我的心。
在Göthe1795年到1796年间著就的《Wilhelm Meisters Lehrjahre》第四卷第九章中，曾随手抄录了这样一句“Wenn ich dich liebe, was geht es dich an”？，中文译为“我的爱，何与你何干？”，其实另译的“我爱你，无关你”更得我心。
全诗其原文为：
Was geht es dich an
与你何干
Wenn dir mein Auge mit trunknem Entzücken
Folget, so weit es dich sehen nur kann.
Wenn deine Worte mich innig beglücken,
Wo ich sie höre - was geht es dich an?
若我的目光带着醉心的喜悦
跟随着你，直到你消失在我的视线，
若我听到你的话语，心间便
徜徉着幸福——这与你何干？
Bist du der Stern mir, der Strahlen versendet
Auf meines Lebens umdüsterte Bahn,
Bist du die Sonne mir, die mich verblendet,
Wenn ich dir gut bin, was geht es dich an?
若你是我的明星，将光辉洒在
我漆黑一片的生命之路上，
若你是我耀眼的太阳，
若我对你好，这与你何干？
Bist du die Gottheit, die still ich verehre,
Zu der ich hohes Vertrauen gewann
Und ihr im Herzen errichtet Altäre
Wenn ich dich liebe, was geht es dich an?
若你是我悄悄崇敬的神明，
我对你深深地信任，
并在心底为你筑起圣坛，
若我爱你，这与你何干？
Wenn ich
nichts fordre, so mußt du es dulden,
Was ich an Opferrauch für dich ersann;
Was ich auch leide, ist nicht dein Verschulden,
Und wenn ich sterbe, so geht's dich nichts an.
若我无求于你，那你也必须容忍，
我在袅袅燃香中为你想象的一切；
无论我受何苦楚，也并非你的过错，
即使我为之死去，也与你无关。
在Kathinka Zitz诗歌年表中有引录：
这是女诗人Kathinka Zitz在更早的时候写下来的，她的诗集《Herbstrosen》也颇得我心。
然而Kathinka Zitz决不止是一个爱或不爱的诗人，她是一个带着血的战士。
试看她的另一些诗：
Wenn ich ein König
wäre, säh' ich des Volkes Schmerzen,
Und tiefe Trauer trüg' ich alsdann in meinem Herzen,
Ich wäre nicht erblindet für seine große Noth,
Nicht taub für seine Klagen, wenn ihm Verderben droht.
如果我是国王，我会看到人民的苦难，
我的心间将背负着哀伤，
当他们面临死亡，我不会对他们的挣扎视而不见，
我不会对他们的哭诉充耳不闻。
[……]
Und würd' es mir gelingen da Wohlstand zu verbreiten,
Wo jetzt die Armuth waltet, wo Noth und Elend streiten,
Hätt' ich die Volksverblutung mit milder Hand gestillt,
Ja, dann erst würd' ich glauben, sei meine Pflicht erfüllt.
当我能将繁荣带到那如今充斥着贫苦，
深陷在危险与悲惨之地，
当我能用温柔的手掌止住人民的血流，
是的，只有到那时，我才尽到了我的义务。
她是多么勇敢的博爱的Kathinka Zitz！
在我的诗中，另译了一些我自己的表达。矩尺座，船底座与门〔指创生之柱Pillars of Creation，它既是基于查尔斯·司布真1857年的布道文“基督的恩赐”，也是银河众多恒星的摇篮与温床〕都是天上永久的事物，同“我们的相见”并列，加深了“永恒”〔eternity〕这一表达，直到回归于里尔琴——音乐的某一起点。
另一个想提的，是Mozart的K491第二十四号钢琴协奏曲，在我心目中的首选是肯普夫的DG版。从第一乐章的search——寻找。寻找。没有结果的寻找。正和我们相似，尤其是肯氏的华彩，几大段猛烈的敲击犹如死神的舞步，预示着我的爱情将要消亡，要被死神那镰刀给收割！这既是莫扎特的困境，也是我的困境。
K491修改得颇多，尤其是第二乐章，草稿上的反复涂改显示出莫扎特的挣扎。第二乐章，纯美的理想世界被打开，但却一次次求而不得。我喜欢甚少使用装饰音的第二乐章，凝练，高洁，那种修养与分寸感殊为难得。终于，在第三乐章，前面所有的灰败被集体的同一性颂歌所淹没，一束光亮照亮全曲！全曲的叙事线索由此完全清晰：对往日理想艺术境界的追慕与追寻。为此，在集体的同一性与自我重复的洪流中上下求索。c小调的悲剧性内涵由此被注入灵魂与生的气息。
正如我对于你，夏。
福派 拜尔 力博得 usmile 飞利浦 飞科 奥克斯 千山 罗曼 舒克舒客的 softie 铂瑞 素士 电动牙刷28~~~~~到不了的就是永远， 忘不了的就是曾经。当一扇幸福之门关闭时，另一扇便会开启。可多数时候，我们却因为过久地凝望那扇紧闭的门，而忽略了为我们新敞开的那扇门。我爱你，不是不让别人爱你，而是让你只爱我。[酷炫街舞给手][可怜][小红花]
有一类姑娘，总在感情里索爱。
索爱这个特点往往自己感受不到，因为会以“我爱你所以你要爱我”的方式伪装，看起来是很合理的要求。
但有索爱特质的人，感情往往会出现严重的问题。
总索爱的人，有3个特点。
1、很在意自己的外形，在人际上很看重别人对自己的评价，渴望收获别人的肯定。
这是因为你内在缺乏力量，所以需要别人给自己提供能量，你格外渴望和他人进行情感上的融合，期待在社交中有人能支持自己。
2、原生家庭中，父母对你造成过创伤，或有创伤型经历。比如被寄养到别人家里、单亲家庭、父母有一方或双方经常忽视自己、不被父母善待、父母经常吵架或打架等等。
因为在原生家庭缺爱，父母没有给到你足够的能量，所以导致安全感缺失，自我的内心没有稳定的力量，因此才会有索爱的行为。
3、在亲密关系中很敏感，期待另一半总能顺从自己，并且能照顾自己的想法，展现对自己的重视，时刻陪着自己，等等。
因为原生家庭缺爱，所以在长大后，步入了亲密关系，有了一个愿意爱你的伴侣，所以你会格外渴望伴侣能够对你好，满足你爱的缺失。
如果以上三个特点你都满足，那么你很可能就有索爱的行为。
在感情里索爱，是很多人感情过不好的根源。因为她们内心缺乏能量，希望伴侣补足自己内在的能量，你要求伴侣一直成为你能量的提供者。
前期伴侣会给你提供爱，因为我们总认为爱是应该付出和迁就的。但是不能一直是一个人迁就另一个人，也不能是只付出没有收获。
当他在感情里察觉你一直在要求他付出，并且让他持续地给你提供爱时，他就会觉得相处中很压抑。
因为他一直要照顾你内心柔软的小孩，他觉得并不是做你伴侣的角色，而是在承担你“父亲”的角色。
在亲密关系中，我们对伴侣的角色有很多的差异。
有的人把另一半当作“孩子”的角色，你付出，他享受。尤其是很多妈宝男老公，他被母亲宠的太好了，所以也希望你能像他母亲那么宠他，而家庭责任都被你承担后，他在家庭里不需要做什么，就会变得很自私，形成丧偶式婚姻。
而索爱的人，把另一半当作“父亲”的角色，你向他索爱，他给你提供爱。在这样的相处模式中，他要为你的喜怒哀乐负责，他会承担很多压力，越来越疲惫，就会想要离开。
所以，索爱的人感情很容易出现分手、离婚的危机，因为和索爱的人相处，伴侣会觉得疲惫、没有空间感、承担的压力太大、感受不到爱，他找不到继续爱你的理由。
而想要挽救这样的感情，一定要更改你们的相处模式，让他的角色成为“伴侣”的角色，补足你的内心能量，不再只需要他给你提供爱，你也能学会爱自己，并有能量爱别人。当你内在能量充足，纠正了你们的相处模式后，你们的关系就会变化，他也就能重新爱上你。
索爱这个特点往往自己感受不到，因为会以“我爱你所以你要爱我”的方式伪装，看起来是很合理的要求。
但有索爱特质的人，感情往往会出现严重的问题。
总索爱的人，有3个特点。
1、很在意自己的外形，在人际上很看重别人对自己的评价，渴望收获别人的肯定。
这是因为你内在缺乏力量，所以需要别人给自己提供能量，你格外渴望和他人进行情感上的融合，期待在社交中有人能支持自己。
2、原生家庭中，父母对你造成过创伤，或有创伤型经历。比如被寄养到别人家里、单亲家庭、父母有一方或双方经常忽视自己、不被父母善待、父母经常吵架或打架等等。
因为在原生家庭缺爱，父母没有给到你足够的能量，所以导致安全感缺失，自我的内心没有稳定的力量，因此才会有索爱的行为。
3、在亲密关系中很敏感，期待另一半总能顺从自己，并且能照顾自己的想法，展现对自己的重视，时刻陪着自己，等等。
因为原生家庭缺爱，所以在长大后，步入了亲密关系，有了一个愿意爱你的伴侣，所以你会格外渴望伴侣能够对你好，满足你爱的缺失。
如果以上三个特点你都满足，那么你很可能就有索爱的行为。
在感情里索爱，是很多人感情过不好的根源。因为她们内心缺乏能量，希望伴侣补足自己内在的能量，你要求伴侣一直成为你能量的提供者。
前期伴侣会给你提供爱，因为我们总认为爱是应该付出和迁就的。但是不能一直是一个人迁就另一个人，也不能是只付出没有收获。
当他在感情里察觉你一直在要求他付出，并且让他持续地给你提供爱时，他就会觉得相处中很压抑。
因为他一直要照顾你内心柔软的小孩，他觉得并不是做你伴侣的角色，而是在承担你“父亲”的角色。
在亲密关系中，我们对伴侣的角色有很多的差异。
有的人把另一半当作“孩子”的角色，你付出，他享受。尤其是很多妈宝男老公，他被母亲宠的太好了，所以也希望你能像他母亲那么宠他，而家庭责任都被你承担后，他在家庭里不需要做什么，就会变得很自私，形成丧偶式婚姻。
而索爱的人，把另一半当作“父亲”的角色，你向他索爱，他给你提供爱。在这样的相处模式中，他要为你的喜怒哀乐负责，他会承担很多压力，越来越疲惫，就会想要离开。
所以，索爱的人感情很容易出现分手、离婚的危机，因为和索爱的人相处，伴侣会觉得疲惫、没有空间感、承担的压力太大、感受不到爱，他找不到继续爱你的理由。
而想要挽救这样的感情，一定要更改你们的相处模式，让他的角色成为“伴侣”的角色，补足你的内心能量，不再只需要他给你提供爱，你也能学会爱自己，并有能量爱别人。当你内在能量充足，纠正了你们的相处模式后，你们的关系就会变化，他也就能重新爱上你。
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