自由是什么？马克思认为：自由是表示人活动状态的范畴，是人在活动中通过认识和利用必然所表现的一种自觉的状态。裴多菲认为的自由，是爱情生命皆可抛。
而自由这两个字，对于如今的我们是如此奢侈，我们终将有一天会实现金钱自由，爱情自由，消费自由，人生自由。可束缚我们的桩桩件件，不正是所谓的生活嘛，现在的生活，完全不是自己想要的，会在鸡皮蒜毛的一天天逐渐崩溃，会在自己一天天摆烂中迷失自我，会在每一天怀疑这个不真实的自己。
我们笑的是生活，过的是生活，活在的世界还在生活中。其实我们也有过美好，只是太过于短暂。有一瞬间，差点觉得，停在这一刻，就好。然而生活还在继续，我知道，在这个世界里，有很多人不幸福，而幸福的人，也许是经历过生活或是还未见过生活的人。我想要个救赎。生活猝不及防，灵魂摇摇欲坠，信仰岌岌可危。周遭的浮躁，内心的孤独感。活下去失去意义，死去又怕有等待的审判。谎言组成了生活，让人生变得支离破碎，频繁需要变脸总是贯穿不了始终。我只是高空的一丝水雾，太轻，会被风吹得四下流落；太重了，便会汇成水珠坠入泥土。人世的美好，无非是爱情，亲情，友情，师生情。而人世间能够让人大彻大悟的苦痛我也曾经历过。我这几年没有稳固的精神价值体系，及时行乐的做法里带着对生活的消极对抗。但终究如麻醉后会袭来钻心的疼痛，夜后会四肢疲惫，大脑沉重。我只有不分白天，黑夜的让大脑处于虚空中，做着动物性的应激反应，彻底的丢失了人本身的主观能动性。我很迷惑，我是没有拥有过所以质疑一切，还是我质疑一切所以拥有不了？

我舍友今天问了我一句话：你快乐吗？我犹豫了，我好像很快乐，但是内心是空虚的，我感觉肚子里没有墨水，脑子里面没有知识，生命里没有唯一，行动上没有努力。我好像不快乐，但是乘着风向征途驾驶，去往一个个未知的地点，我想，我是自由的，我是快乐的。
我能够拥有的，在我手上，手上攥着的，是希望，是未来。你问我未来会什么样子，我没憧憬过，你问我未来生活什么样子，我未曾害怕，因为我知道，我会有一天会成就自己，而成就的前提，是活出自己，加油！女孩！ https://t.cn/z8ANCrR

今年电影很少，但《人生大事》给我留下了很不一样的印象。

上一次朱一龙惊艳到我，是在《叛逆者》，今年在《人生大事》里扮演的莫三妹，颠覆性的突破让人再次刮目相看。

我说的颠覆性突破，不仅仅只是外型上的突破，

你在看《人生大事》的时候，会在朱一龙身上找到他以前饰演过的角色的影子吗？完全没有！
所以会有人说他完成了颠覆性的突破，这里的突破，指的不仅仅只是外型，说白了，外型什么的，随便一个演员都能做出来的，但是光有外型，无法让观众代入这个人物，什么样的外型都是只是徒有其表而已。

第二，人物有情感，情感有层次，你会在莫三妹这个人物身上，看到他情感的变化，不同阶段的心理变化，朱一龙让观众相信了莫三妹这个角色，甚至从一开始的痞气到慢慢喜欢上了这个角色，靠的就是演员注入了自己设计的动作与细节，包括感情的张弛有度，最后才生动地呈现在了观众面前。

让观众觉得，他就是角色，角色就是他，这是很难做到的，一旦有了表演的痕迹，观众不相信现实中有这样的人，演员越发力，观众越跳戏，就是我们常说的用力过猛，
从灵魂到外表，都彻彻底底的变成另一个人，不敢说朱一龙的莫三妹做到了所有，但起码在努力靠近了。

所谓的人戏合一，说到这个词的时候，你肯定能想到很多老戏骨的名场面，这是演员的最高境界，我相信朱一龙有一天能做到。

因为戏如人生，人生如戏，镜头前的角色，也是演员的一面镜子，它反射的也是演员对待观众的态度，同时也是对待自己的态度。

朱一龙提名了金鸡奖最佳男主角，他说：“开心荣幸 继续努力，”一部电影的好坏，当然不是一个人的功劳，《人生大事》里，每个人都特别好，
王戈演的王建仁，做为朱一龙戏里的死党，他完成得非常非常好，大家也常常在各种戏里看到他的身影，也希望大家记住这个名字，他叫王戈，一位有点胖胖的好演员，当然还有杨恩又小朋友，还有罗京民老师，都特别好。

最后，用电影所产生的感想做结束吧，

人生大事，唯有生死，生欢喜，死不避，普通人之间的互相救赎，总有那么一个人，在某一个时间点，会让摆烂的人生看到光。

别放弃，总有人在爱着你。

#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经