#123如是我闻[超话]#法华经讲记·见宝塔品第十一
【尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
圣主世尊,虽久灭度,在宝塔中,尚为法来。诸人云何,
不勤为法。此佛灭度,无央数劫,处处听法,以难遇故。
彼佛本愿,我灭度后,在在所往,常为听法。
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言】:这篇偈颂太重要、太重要、太太太重要!它的核心的意思是:你读一句《法华经》,写一句《法华经》,讲一句《法华经》,哪怕问一句《法华经》,你的功德比虚空级的大法师——不是世界级、不是地球级、也不是国家级,是虚空级的大法师——面对整个太阳系、银河系无量的众生,讲无量的经典,把这无量的众生培养成无量的阿罗汉和辟支佛,而你的功德还要大无量倍!想一想,我们是怎样看待「法师」?古今中外有没有这样的法师啊?就算有,他都不如你受持一句《法华经》,写一句《法华经》,抄一句《法华经》,问一句《法华经》。能不能体会这种法?这个法可重要!然后我们知道谁是师父啊?《法华经》就是师父!佛讲「依法为师」。
这段偈颂呢,希望大家把眼睛瞪得大大的、把耳朵拉得长长的、把心放得宽宽的,仔细体会这其中的法味。到目前为止啊,还有些信众听到师父传法以后仍然怀有偏见和误解,总是认为师父在赞自毁他。所以检查一下,师父进入道场以来讲的每一句话有没有离开《法华经》半步?凭心而论,《法华经》是部什么样的经?受持《法华经》的人是什么样的人?是佛说、还是魔说、还是印广说?要明白。而且不能因为它是佛说的就相信,佛为什么说、你为什么要信佛说?所以师父讲经的特点,帮助大家体会佛说,功夫就在这里。
多宝如来「尚为法来」,特为《法华经》而来。多宝佛在这里是代表法身如来。他公开宣布:他的宝塔只为听《法华经》。后面还讲了分身佛,无量的分身佛都要来听《法华经》。下面问得好啊!
#宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##正法华##中华正能量话题#
【尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
圣主世尊,虽久灭度,在宝塔中,尚为法来。诸人云何,
不勤为法。此佛灭度,无央数劫,处处听法,以难遇故。
彼佛本愿,我灭度后,在在所往,常为听法。
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言】:这篇偈颂太重要、太重要、太太太重要!它的核心的意思是:你读一句《法华经》,写一句《法华经》,讲一句《法华经》,哪怕问一句《法华经》,你的功德比虚空级的大法师——不是世界级、不是地球级、也不是国家级,是虚空级的大法师——面对整个太阳系、银河系无量的众生,讲无量的经典,把这无量的众生培养成无量的阿罗汉和辟支佛,而你的功德还要大无量倍!想一想,我们是怎样看待「法师」?古今中外有没有这样的法师啊?就算有,他都不如你受持一句《法华经》,写一句《法华经》,抄一句《法华经》,问一句《法华经》。能不能体会这种法?这个法可重要!然后我们知道谁是师父啊?《法华经》就是师父!佛讲「依法为师」。
这段偈颂呢,希望大家把眼睛瞪得大大的、把耳朵拉得长长的、把心放得宽宽的,仔细体会这其中的法味。到目前为止啊,还有些信众听到师父传法以后仍然怀有偏见和误解,总是认为师父在赞自毁他。所以检查一下,师父进入道场以来讲的每一句话有没有离开《法华经》半步?凭心而论,《法华经》是部什么样的经?受持《法华经》的人是什么样的人?是佛说、还是魔说、还是印广说?要明白。而且不能因为它是佛说的就相信,佛为什么说、你为什么要信佛说?所以师父讲经的特点,帮助大家体会佛说,功夫就在这里。
多宝如来「尚为法来」,特为《法华经》而来。多宝佛在这里是代表法身如来。他公开宣布:他的宝塔只为听《法华经》。后面还讲了分身佛,无量的分身佛都要来听《法华经》。下面问得好啊!
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随便毁坏哪一点净戒,随便毁坏任何一点善行,就会使你昏沉。善的心理行为与生理有很大的关系,为什么古今中外一切宗教都赞钦善行呢?善能生阳,阳气就来了,所以为善最乐。
这不只是教育上的话,因为阳气来了人也会快乐,如果都是阴气,就烦恼忧虑了。阴者就是五阴、五盖,所以任随哪一种善行被破坏,都容易落入昏沉,头脑就昏聩了。譬如杀了人的,最后都被抓住了,因他东逃西逃,头脑昏聩就被抓住了。因果也是这个道理。
——《瑜伽师地论-声闻地讲记》
这不只是教育上的话,因为阳气来了人也会快乐,如果都是阴气,就烦恼忧虑了。阴者就是五阴、五盖,所以任随哪一种善行被破坏,都容易落入昏沉,头脑就昏聩了。譬如杀了人的,最后都被抓住了,因他东逃西逃,头脑昏聩就被抓住了。因果也是这个道理。
——《瑜伽师地论-声闻地讲记》
秦辉教授和他夫人的书几乎都买了,《共同的底线》在读中,非常精准说明西方国家问题和中国问题的好学者:【“珍惜秦晖,就是珍惜我们自己”】
在学术圈,有个说法是,中生代的学者中,必看秦晖。在当下时代,秦晖之所以如此重要,却不仅仅在于他学术上罕见的渊博、极度的专注力;更在于面对当下争论不休的社会问题,他能够以难得的清晰逻辑,为我们守护最基本的底线——
他学术关切的背后,无不表明,社会少了共同底线的共识,会演变成何等的荒谬状态;而遵守现代政治的基本文明规则,是人应该有的最朴素常识,也是共同底线。
珍惜秦晖,就是珍惜我们自己。为此,先知书店诚挚推荐“秦晖作品集”,以穿透历史文化和社会传统的洞察力,看清当下问题的根源,感受头脑中思想的疏通与重构——
◎一个理解中国现代转型问题、认清当下现实困境,绕不开的名字。
当下认清中国的历史和现实,需要的不仅仅学识,更重要的是能够抓住现代转型之下中国的真问题。
而时代的真问题,往往是那些最重要、也最容易被忽视的问题。问题找错,再多的争论都只能是隔靴搔痒。秦晖之所以绕不开,正是因为,他的学术研究总是能在诸多难题背后,一针见血地找准社会的病根,找准时代的真问题——
关于中国转型问题的讨论很多,却只有秦晖看到了农民问题,才是转型要面对的真问题;20世纪面临现代化困境的国家很多,却只有秦晖能一眼发现南非的诸多问题与中国极为相似、最具借鉴意义;谁都知道与现代文明接轨的必要,却常常不自觉陷入左右之争,只有秦晖看到当下的真问题是要寻找“共同的底线”……
张鸣老师说:没有人比秦晖更睿智,更犀利,对中国的问题,剖析得更深,每个论点提出,都会引起社会的一阵悸动。
◎思想的管道工:真正打通古今中外,敲碎我们的常识与定势
大多数人的思想,囿于视野和认知的限度,往往摆脱不了常识的谬误与思维的定势。只有用足够 “精”与 “通”的思想——精准地看到根源问题,打通古今中外的学问——才有可能打破头脑中根深蒂固的常识与定势。
秦晖老师就像一把锤子,是用来专门敲碎我们头脑中的“常识”与“定势”的:他的每一本著作,总是能精准地找到最根源问题,精准剖析;他的不同作品,又能够在共同的问题关切下,打通不同学科与古今中外。
因此,许多人读了秦晖老师的书,都会感叹,头脑中原本的知识结构受到巨大冲击。
◎一次性汇集秦晖最有影响力的代表作,最佳收藏版本
秦晖老师的书本本经典,值得反复阅读和收藏,却时常遭遇绝版。如《传统十论》就重印14次,每次再版都迅速售罄,上一版甚至绝版四五年。先知书店将市面上秦晖老师的6部代表作收集起来,可谓秦晖作品当前最适合阅读、也最宜收藏的版本。点击链接,即可一键收藏: https://t.cn/A6oVsyGV
在学术圈,有个说法是,中生代的学者中,必看秦晖。在当下时代,秦晖之所以如此重要,却不仅仅在于他学术上罕见的渊博、极度的专注力;更在于面对当下争论不休的社会问题,他能够以难得的清晰逻辑,为我们守护最基本的底线——
他学术关切的背后,无不表明,社会少了共同底线的共识,会演变成何等的荒谬状态;而遵守现代政治的基本文明规则,是人应该有的最朴素常识,也是共同底线。
珍惜秦晖,就是珍惜我们自己。为此,先知书店诚挚推荐“秦晖作品集”,以穿透历史文化和社会传统的洞察力,看清当下问题的根源,感受头脑中思想的疏通与重构——
◎一个理解中国现代转型问题、认清当下现实困境,绕不开的名字。
当下认清中国的历史和现实,需要的不仅仅学识,更重要的是能够抓住现代转型之下中国的真问题。
而时代的真问题,往往是那些最重要、也最容易被忽视的问题。问题找错,再多的争论都只能是隔靴搔痒。秦晖之所以绕不开,正是因为,他的学术研究总是能在诸多难题背后,一针见血地找准社会的病根,找准时代的真问题——
关于中国转型问题的讨论很多,却只有秦晖看到了农民问题,才是转型要面对的真问题;20世纪面临现代化困境的国家很多,却只有秦晖能一眼发现南非的诸多问题与中国极为相似、最具借鉴意义;谁都知道与现代文明接轨的必要,却常常不自觉陷入左右之争,只有秦晖看到当下的真问题是要寻找“共同的底线”……
张鸣老师说:没有人比秦晖更睿智,更犀利,对中国的问题,剖析得更深,每个论点提出,都会引起社会的一阵悸动。
◎思想的管道工:真正打通古今中外,敲碎我们的常识与定势
大多数人的思想,囿于视野和认知的限度,往往摆脱不了常识的谬误与思维的定势。只有用足够 “精”与 “通”的思想——精准地看到根源问题,打通古今中外的学问——才有可能打破头脑中根深蒂固的常识与定势。
秦晖老师就像一把锤子,是用来专门敲碎我们头脑中的“常识”与“定势”的:他的每一本著作,总是能精准地找到最根源问题,精准剖析;他的不同作品,又能够在共同的问题关切下,打通不同学科与古今中外。
因此,许多人读了秦晖老师的书,都会感叹,头脑中原本的知识结构受到巨大冲击。
◎一次性汇集秦晖最有影响力的代表作,最佳收藏版本
秦晖老师的书本本经典,值得反复阅读和收藏,却时常遭遇绝版。如《传统十论》就重印14次,每次再版都迅速售罄,上一版甚至绝版四五年。先知书店将市面上秦晖老师的6部代表作收集起来,可谓秦晖作品当前最适合阅读、也最宜收藏的版本。点击链接,即可一键收藏: https://t.cn/A6oVsyGV
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