闽南民谚趣对
佛尿嘉礼屎，猫坚水蛙毛。
错买没错卖，穷厝无穷路。
屎急跛落学，吃紧弄破碗。
少米煮有粥，多牛踏无粪。
鸡仔拾碎米，水牛放大屎。
没钱走没路，船破拾船钉。
多人好作穑， 减顿多买金。
公亲变事主，大孙顶细子。
有船没港路，会吃不相咬。
苦老没苦穷，害人则害己。
香炉盖狗屎，豆鼓酱瓜脯。
酒醉心头定，锣弹脚才痹。
有博有生活，没说没人知。
敢死拿来吃，没命通去使。
铁钉钉大柱，老鼠爬竹竿。
大船难起锭，怣佛思吃鸡。
驴屎搅马尿，腹肚做药橱。
起厝去就穑，掠风来搓圆。
贪俗买沙母，无风扫树叶。
胡蝇沾屎丕，见人就走起。
倒墙咔着壁，放屁按狗心。
亲戚同八字，鸟只傍年冬，
好人会过世，怣子会饲爸。
饲狗识主人，穷狂起侥心。
狗咬乞食脚，猫涑老鼠奶。
嘴阔屎肚大，银白心肝黑。
佛尿嘉礼屎，猫坚水蛙毛。
错买没错卖，穷厝无穷路。
屎急跛落学，吃紧弄破碗。
少米煮有粥，多牛踏无粪。
鸡仔拾碎米，水牛放大屎。
没钱走没路，船破拾船钉。
多人好作穑， 减顿多买金。
公亲变事主，大孙顶细子。
有船没港路，会吃不相咬。
苦老没苦穷，害人则害己。
香炉盖狗屎，豆鼓酱瓜脯。
酒醉心头定，锣弹脚才痹。
有博有生活，没说没人知。
敢死拿来吃，没命通去使。
铁钉钉大柱，老鼠爬竹竿。
大船难起锭，怣佛思吃鸡。
驴屎搅马尿，腹肚做药橱。
起厝去就穑，掠风来搓圆。
贪俗买沙母，无风扫树叶。
胡蝇沾屎丕，见人就走起。
倒墙咔着壁，放屁按狗心。
亲戚同八字，鸟只傍年冬，
好人会过世，怣子会饲爸。
饲狗识主人，穷狂起侥心。
狗咬乞食脚，猫涑老鼠奶。
嘴阔屎肚大，银白心肝黑。
明朝时，华山地区干旱成灾，一个道士向县令夸下海口：“3天后若不下雨，把我点上火烧死！”他本想蹭吃蹭喝后逃跑，奈何县令找人看着他。3天后，他磕头痛哭：“请大人放过我吧！”谁知，道士的失败，令当地的呆和尚，一举成名，被称为“在世济公”。
呆和尚一直疯疯癫癫，在寺里并不受欢迎。这天，寺中其他和尚看到他出门后，想找借口将他的蛇和狗赶出寺院。
众人来到呆和尚的房间时，却被眼前的一幕吓傻了。只见那条小小的蛇已经变得比房梁还要粗，盘旋在上空，张着血盆大口，一动不动地盯着众人，而原本脚下的那只狗，竟然变得比牛还要大，叫声震耳欲聋，众人一时间连滚带爬地出了房间。
恰好此时地呆和尚还没有走远，听到狗叫的声音，急忙返回，只见他用手抚摸着巨蛇的尾巴，嘴里哼着“咻咻”声，又转过身摸着狗的身子，喊着“呶呶”，不一会儿的时间，蛇和狗又恢复到了原来的模样。
原来，这个和尚虽然痴痴呆呆，可他十分善良。
有一天，呆和尚下山挑水的时候，看到一条蛇受伤了，正奄奄一息地望着他，呆和尚便将这条蛇救了下来，从此以后这条蛇就缠绕在他的手臂上，形影不离地跟着他。
不久之后，呆和尚上山砍柴时，看到一条癞皮狗的伤口已经发炎，全身散发出难闻的气味，正被一群苍蝇围绕，看到这一幕，呆和尚善心大发，就将这条癞皮狗带回去。
从此以后，只要呆和尚有闲暇时间，就会陪伴着蛇和狗，他们三个在一起无忧无虑。但是，寺中有的人看到他整天和这些动物呆在一起，就劝他将蛇和狗扔了，可是，呆和尚根本不会理会他们，这才有了前文的一幕。
不久之后，华山地区庄稼干枯，百姓流离失所。看到如此凄惨的景象，县令决定请人做法，向上天祈求雨水。这天，一个道士毛遂自荐，称三天可以求来雨水。于是，人们好吃好喝将他伺候着的同时，还赶忙搭起高台，恳求道士施法。
万事俱备后，只见道士在高台上又跳又唱，还夸下海口说道：“三天后必然下雨，如果不下，把我点上火烧死！”
道士本来想着当晚就逃走，谁料县令一直找人看着他。结果三天后，仍然没有雨水，道士哭着对县令磕头道：“我是胡言乱语的，请大人放过我吧！”县令知道上当受骗了，生气之余也头疼该如何解决问题。
突然，他想到华山寺的主持德高望重，他肯定有办法。于是，他便前来向主持求助，主持笑道：“贫僧也无能为力，但是我的弟子呆和尚有办法。”
本来开心的县令，顿时像泄了气的皮球，看到县令如此神情，主持说道：“如果你相信我，就将他带走，他绝对可以帮你！”
县令只好“死马当活马医”，带着呆和尚走了。第二天，人们开始搭建高台，准备让呆和尚求雨，谁料，呆和尚让衙役准备一坛好酒，一盘牛肉自顾吃起来。
看到呆和尚这个样子，人们都议论纷纷，觉得他就是骗吃骗喝，哪里会求雨？呆和尚听着人们的议论，完全置之不理，反而吃得更欢，还时不时地喂蛇和狗，吃饱喝足之后，只见呆和尚唱起来“蛇儿你快吃，狗儿你快吃，蛇儿飞向蓝蓝的青天，狗儿跳进深深的黄泉……”
唱完之后，呆和尚拿出两张符纸分别贴在狗和蛇的头上，嘴里默念一声，便看见狗和蛇疯狂地朝着外面跑去，一会儿消失地无影无踪。此时的呆和尚便仰天大笑，笑完之后便倒头就睡，鼾声如雷。当晚，天空乌云密布，电闪雷鸣，不一会儿的时间，大雨倾盆而下，人们终于盼来了雨水。
看到雨水，主持知道，这是呆和尚完成了任务，不久，呆和尚回到寺庙当中便昏睡不醒，很多郎中都束手无策。没想到，过了两天，主持也忽然生病，他躺在床上，嘴里一直重复着：“谁送我去呢？”
众多僧人听到主持的话语，都不明白他的意思，以为主持病入膏肓，在胡言乱语。没想到，呆和尚突然惊醒，嘴里大声喊道：“呆和尚送师傅去！”
主持听到呆和尚的喊声，嘴角露出微笑，笑着说道：“好啊！”便合上了双眼，呆和尚也气绝身亡，身体僵硬。
看到两人已去世，众僧将两人的尸体火化，两人的身体化成了上百颗舍利子。没想到，过了十几天，寺庙里怪事连连，院子里经常传来谩骂声，仔细辨认才知道是呆和尚的声音。
众僧询问才得知，原来呆和尚送主持走了后，他又回来了，可是此时，他的身体已经被火化，没有肉身的呆和尚只能在寺庙里徘徊。这时，有人提议给呆和尚雕一尊泥像，可以让他有安身之处。
迫于无奈，呆和尚只能寄居在泥像之中，每天接受人们的祭拜，众人听说呆和尚进了泥像中，纷纷来跪拜，一时间香火不断。
就这样过了三十年，呆和尚托梦告诉僧人，他已经走了，让众人不要再担心自己。可寺里的香火依然不断，人们都称寺庙十分灵验，还称呆和尚是“在世济公”，是活佛。
故事改编自《夜雨秋灯录》，其实，呆和尚正因为善良，救了蛇与狗，才有了后面的良缘。他因为有牺牲自我的精神，才会让自己被人敬仰。不过，至于寺庙的灵验，与其说是呆和尚的作用，不如说是人们去求个心理安慰后的自渡。自渡者有天渡，人不自渡，天也难护。
#这就是中国风##出道吧新星#
呆和尚一直疯疯癫癫，在寺里并不受欢迎。这天，寺中其他和尚看到他出门后，想找借口将他的蛇和狗赶出寺院。
众人来到呆和尚的房间时，却被眼前的一幕吓傻了。只见那条小小的蛇已经变得比房梁还要粗，盘旋在上空，张着血盆大口，一动不动地盯着众人，而原本脚下的那只狗，竟然变得比牛还要大，叫声震耳欲聋，众人一时间连滚带爬地出了房间。
恰好此时地呆和尚还没有走远，听到狗叫的声音，急忙返回，只见他用手抚摸着巨蛇的尾巴，嘴里哼着“咻咻”声，又转过身摸着狗的身子，喊着“呶呶”，不一会儿的时间，蛇和狗又恢复到了原来的模样。
原来，这个和尚虽然痴痴呆呆，可他十分善良。
有一天，呆和尚下山挑水的时候，看到一条蛇受伤了，正奄奄一息地望着他，呆和尚便将这条蛇救了下来，从此以后这条蛇就缠绕在他的手臂上，形影不离地跟着他。
不久之后，呆和尚上山砍柴时，看到一条癞皮狗的伤口已经发炎，全身散发出难闻的气味，正被一群苍蝇围绕，看到这一幕，呆和尚善心大发，就将这条癞皮狗带回去。
从此以后，只要呆和尚有闲暇时间，就会陪伴着蛇和狗，他们三个在一起无忧无虑。但是，寺中有的人看到他整天和这些动物呆在一起，就劝他将蛇和狗扔了，可是，呆和尚根本不会理会他们，这才有了前文的一幕。
不久之后，华山地区庄稼干枯，百姓流离失所。看到如此凄惨的景象，县令决定请人做法，向上天祈求雨水。这天，一个道士毛遂自荐，称三天可以求来雨水。于是，人们好吃好喝将他伺候着的同时，还赶忙搭起高台，恳求道士施法。
万事俱备后，只见道士在高台上又跳又唱，还夸下海口说道：“三天后必然下雨，如果不下，把我点上火烧死！”
道士本来想着当晚就逃走，谁料县令一直找人看着他。结果三天后，仍然没有雨水，道士哭着对县令磕头道：“我是胡言乱语的，请大人放过我吧！”县令知道上当受骗了，生气之余也头疼该如何解决问题。
突然，他想到华山寺的主持德高望重，他肯定有办法。于是，他便前来向主持求助，主持笑道：“贫僧也无能为力，但是我的弟子呆和尚有办法。”
本来开心的县令，顿时像泄了气的皮球，看到县令如此神情，主持说道：“如果你相信我，就将他带走，他绝对可以帮你！”
县令只好“死马当活马医”，带着呆和尚走了。第二天，人们开始搭建高台，准备让呆和尚求雨，谁料，呆和尚让衙役准备一坛好酒，一盘牛肉自顾吃起来。
看到呆和尚这个样子，人们都议论纷纷，觉得他就是骗吃骗喝，哪里会求雨？呆和尚听着人们的议论，完全置之不理，反而吃得更欢，还时不时地喂蛇和狗，吃饱喝足之后，只见呆和尚唱起来“蛇儿你快吃，狗儿你快吃，蛇儿飞向蓝蓝的青天，狗儿跳进深深的黄泉……”
唱完之后，呆和尚拿出两张符纸分别贴在狗和蛇的头上，嘴里默念一声，便看见狗和蛇疯狂地朝着外面跑去，一会儿消失地无影无踪。此时的呆和尚便仰天大笑，笑完之后便倒头就睡，鼾声如雷。当晚，天空乌云密布，电闪雷鸣，不一会儿的时间，大雨倾盆而下，人们终于盼来了雨水。
看到雨水，主持知道，这是呆和尚完成了任务，不久，呆和尚回到寺庙当中便昏睡不醒，很多郎中都束手无策。没想到，过了两天，主持也忽然生病，他躺在床上，嘴里一直重复着：“谁送我去呢？”
众多僧人听到主持的话语，都不明白他的意思，以为主持病入膏肓，在胡言乱语。没想到，呆和尚突然惊醒，嘴里大声喊道：“呆和尚送师傅去！”
主持听到呆和尚的喊声，嘴角露出微笑，笑着说道：“好啊！”便合上了双眼，呆和尚也气绝身亡，身体僵硬。
看到两人已去世，众僧将两人的尸体火化，两人的身体化成了上百颗舍利子。没想到，过了十几天，寺庙里怪事连连，院子里经常传来谩骂声，仔细辨认才知道是呆和尚的声音。
众僧询问才得知，原来呆和尚送主持走了后，他又回来了，可是此时，他的身体已经被火化，没有肉身的呆和尚只能在寺庙里徘徊。这时，有人提议给呆和尚雕一尊泥像，可以让他有安身之处。
迫于无奈，呆和尚只能寄居在泥像之中，每天接受人们的祭拜，众人听说呆和尚进了泥像中，纷纷来跪拜，一时间香火不断。
就这样过了三十年，呆和尚托梦告诉僧人，他已经走了，让众人不要再担心自己。可寺里的香火依然不断，人们都称寺庙十分灵验，还称呆和尚是“在世济公”，是活佛。
故事改编自《夜雨秋灯录》，其实，呆和尚正因为善良，救了蛇与狗，才有了后面的良缘。他因为有牺牲自我的精神，才会让自己被人敬仰。不过，至于寺庙的灵验，与其说是呆和尚的作用，不如说是人们去求个心理安慰后的自渡。自渡者有天渡，人不自渡，天也难护。
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酒是自我伤害。
九十年代初，生活略有好转，有一次家中招待一位尊贵客人，剩了半瓶酒，放在后窗台上。
我盯着那半瓶酒，思想斗争了半天，便取下酒瓶，拔开塞子，狠嘬了一口。口腔麻辣，眼睛流泪，是酒给我的第一次感觉。
这也便是我饮酒生涯的开始。
陌生人之间喝酒的逻辑，喝酒，交个朋友，意思是我拿自己的身体健康做代价，来交换你的友谊，你看着办吧。
我跟你喝，你不跟我喝，不讲义气；我请你喝，你不请我喝，不讲礼尚往来。连礼和义都没了，你还算是个人吗？
酒品见人品，扯淡啊。
每个人喝酒都有自己的巅峰期，那个曾经叱咤酒桌的追风少年，逐渐成为醉酒后向别人炫耀的谈资。
如今喝酒的量，自己反倒是越来越清晰，喝养生酒，喝舒适酒，让自己身体舒服，才是硬道理。
约我去喝酒，就高高兴兴和一群人待在一起。
没有人约酒，也高高兴兴一个人待着，并不觉得空虚孤独无聊。
不必要求喝什么，怎么喝，也不在意对方喝不喝。
和解万岁。
光阴似箭，岁月如梭，且罢酒，收拢手，转回程。
快乐的时光，总是短暂的，9点时，该说拜拜了。
九十年代初，生活略有好转，有一次家中招待一位尊贵客人，剩了半瓶酒，放在后窗台上。
我盯着那半瓶酒，思想斗争了半天，便取下酒瓶，拔开塞子，狠嘬了一口。口腔麻辣，眼睛流泪，是酒给我的第一次感觉。
这也便是我饮酒生涯的开始。
陌生人之间喝酒的逻辑，喝酒，交个朋友，意思是我拿自己的身体健康做代价，来交换你的友谊，你看着办吧。
我跟你喝，你不跟我喝，不讲义气；我请你喝，你不请我喝，不讲礼尚往来。连礼和义都没了，你还算是个人吗？
酒品见人品，扯淡啊。
每个人喝酒都有自己的巅峰期，那个曾经叱咤酒桌的追风少年，逐渐成为醉酒后向别人炫耀的谈资。
如今喝酒的量，自己反倒是越来越清晰，喝养生酒，喝舒适酒，让自己身体舒服，才是硬道理。
约我去喝酒，就高高兴兴和一群人待在一起。
没有人约酒，也高高兴兴一个人待着，并不觉得空虚孤独无聊。
不必要求喝什么，怎么喝，也不在意对方喝不喝。
和解万岁。
光阴似箭，岁月如梭，且罢酒，收拢手，转回程。
快乐的时光，总是短暂的，9点时，该说拜拜了。
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