《神农本草经·赤箭》
味辛温。
主杀鬼,精物蛊毒恶气。久服益气力,长阴,肥健,轻身,增年。一名离母,一名鬼督邮。生川谷。
《吴普》曰:鬼督邮,一名神草,一名阎狗,或生太山,或少室,茎箭赤无叶,根如芋子,三月四月八月,采根,日干,治痈肿(《御览》)。
《名医》曰:生陈仓雍州,及太山少室,三月四月八月采根,暴干。
案《抱朴子》云:按仙方中,有合离草,一名独摇,一名离母,所以谓之合离,离母者,此草为物,下根如芋魁,有游子十二枚,周环之,去大魁数尺,虽相须,而实不相连,但以气相属耳,别说云,今医家见用天麻,即是此赤箭根。
味辛温。
主杀鬼,精物蛊毒恶气。久服益气力,长阴,肥健,轻身,增年。一名离母,一名鬼督邮。生川谷。
《吴普》曰:鬼督邮,一名神草,一名阎狗,或生太山,或少室,茎箭赤无叶,根如芋子,三月四月八月,采根,日干,治痈肿(《御览》)。
《名医》曰:生陈仓雍州,及太山少室,三月四月八月采根,暴干。
案《抱朴子》云:按仙方中,有合离草,一名独摇,一名离母,所以谓之合离,离母者,此草为物,下根如芋魁,有游子十二枚,周环之,去大魁数尺,虽相须,而实不相连,但以气相属耳,别说云,今医家见用天麻,即是此赤箭根。
《神农本草经·赤箭》
味辛温。
主杀鬼,精物蛊毒恶气。久服益气力,长阴,肥健,轻身,增年。一名离母,一名鬼督邮。生川谷。
《吴普》曰:鬼督邮,一名神草,一名阎狗,或生太山,或少室,茎箭赤无叶,根如芋子,三月四月八月,采根,日干,治痈肿(《御览》)。
《名医》曰:生陈仓雍州,及太山少室,三月四月八月采根,暴干。
案《抱朴子》云:按仙方中,有合离草,一名独摇,一名离母,所以谓之合离,离母者,此草为物,下根如芋魁,有游子十二枚,周环之,去大魁数尺,虽相须,而实不相连,但以气相属耳,别说云,今医家见用天麻,即是此赤箭根。
味辛温。
主杀鬼,精物蛊毒恶气。久服益气力,长阴,肥健,轻身,增年。一名离母,一名鬼督邮。生川谷。
《吴普》曰:鬼督邮,一名神草,一名阎狗,或生太山,或少室,茎箭赤无叶,根如芋子,三月四月八月,采根,日干,治痈肿(《御览》)。
《名医》曰:生陈仓雍州,及太山少室,三月四月八月采根,暴干。
案《抱朴子》云:按仙方中,有合离草,一名独摇,一名离母,所以谓之合离,离母者,此草为物,下根如芋魁,有游子十二枚,周环之,去大魁数尺,虽相须,而实不相连,但以气相属耳,别说云,今医家见用天麻,即是此赤箭根。
八字知识
五行临绝详解:酉寅绝,卯申绝,子巳绝,午亥绝。
1、金绝于寅,故酉寅相见为金绝。
寅为功曹、青龙,主文书。酉为从魁、太阴,主道路、阴私。故主文书隐匿藏私,破损难补,道路伤灾,筋骨寸断;金小大木,以弱欺强,以卵击石也。金木各有伤损,主事难成,虚大无实,劳而无功。
诗曰:寅绝酉上酉绝寅,金木相绝祸灾侵。秋入山林伐柴木,斧头折断枉劳心。
2、木绝于申,故卯申相见为木绝。
卯为太冲、六合,主财帛。申为传送、白虎,主道路。故主车辆道路灾殃,财帛遗散,刀枪伤损,血光飞祸;卯为车身,身为车轮,上下相克也。一切祸由自身,主事无辙,张狂凌虐,自暴自受。
诗曰:卯见申支号木绝,车辆灾殃肢体缺。千里良驹车轮旧,路途难进受苦劫。
3、火绝于亥,故午亥见为火绝。
午为胜光、朱雀,主口舌。亥为登明、天后,主取索。故主口舌文书斗讼,取索争执,事不顺遂,上下欺瞒;阴水阳火,反道而行,无情无义也。苦恼从心内起,主事伤神,竭精尽虑,水净无鱼。
诗曰:午与亥绝最无情,水逆山塌巨石崩。良心不忍兴官讼,状告庙堂一棵松。
4、水绝于巳,故子巳见为水绝。
子为神后、玄武,主奸盗、阴私。巳为太乙、螣蛇,主惊恐。故主男女情义断绝,情感有变,意在分离,因缘孽起;阳水阴火,冷热相击,内外不合也。诸难多因牵连,主事乖张,吉凶不辩,绝而不觉。
诗曰:子绝巳位有原因,干头带鬼病缠身。男女无情伤情意,祖业香烟要断根。
五行临绝详解:酉寅绝,卯申绝,子巳绝,午亥绝。
1、金绝于寅,故酉寅相见为金绝。
寅为功曹、青龙,主文书。酉为从魁、太阴,主道路、阴私。故主文书隐匿藏私,破损难补,道路伤灾,筋骨寸断;金小大木,以弱欺强,以卵击石也。金木各有伤损,主事难成,虚大无实,劳而无功。
诗曰:寅绝酉上酉绝寅,金木相绝祸灾侵。秋入山林伐柴木,斧头折断枉劳心。
2、木绝于申,故卯申相见为木绝。
卯为太冲、六合,主财帛。申为传送、白虎,主道路。故主车辆道路灾殃,财帛遗散,刀枪伤损,血光飞祸;卯为车身,身为车轮,上下相克也。一切祸由自身,主事无辙,张狂凌虐,自暴自受。
诗曰:卯见申支号木绝,车辆灾殃肢体缺。千里良驹车轮旧,路途难进受苦劫。
3、火绝于亥,故午亥见为火绝。
午为胜光、朱雀,主口舌。亥为登明、天后,主取索。故主口舌文书斗讼,取索争执,事不顺遂,上下欺瞒;阴水阳火,反道而行,无情无义也。苦恼从心内起,主事伤神,竭精尽虑,水净无鱼。
诗曰:午与亥绝最无情,水逆山塌巨石崩。良心不忍兴官讼,状告庙堂一棵松。
4、水绝于巳,故子巳见为水绝。
子为神后、玄武,主奸盗、阴私。巳为太乙、螣蛇,主惊恐。故主男女情义断绝,情感有变,意在分离,因缘孽起;阳水阴火,冷热相击,内外不合也。诸难多因牵连,主事乖张,吉凶不辩,绝而不觉。
诗曰:子绝巳位有原因,干头带鬼病缠身。男女无情伤情意,祖业香烟要断根。
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