#玉石[超话]# 收摄心神玉佩与身心七情的关系
《黄帝内经》讲,人的七情“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”,都是由心(并非心脏)包着的。这个心如果够厚,你就不容易被这些纷杂的情感困恼,如果包得不好,就容易受伤。
所以世家子弟,都要佩戴玉佩,这个玉佩的位置有讲究,一定要佩戴在两乳之间,这个地方,就是心包的穴位,中医叫膻中穴,就是管心神的,这个地方用玉佩护住,他就不容易受情伤,不容易情绪波动。
还有就是,古代的女儿啊,一定会佩戴和田玉的手镯,佩戴在左手上。这个其实也是有讲究的。
因为手腕那里有一个穴位,叫做内关穴,这个穴位比较特殊,像心绞痛、癔症、情绪失常等,有会针灸的中医,会在这里扎几下就好了。如果你晕车什么的,自己按按这个穴位也会好。
这个穴位,极其特殊,它是管情感的,如果这个穴位没护好,你就会很敏感,容易情绪崩溃,容易心神不宁。
这个穴位对面,是外关穴,这个穴位就更重要了,是防邪气入体的。
古人认为,如果你中邪了,或者鬼附身了什么的,都会从这个外关穴进去,然后控制住你,你这里控制住,就不会中邪了。
所以手腕这个位置非常重要,外面的防邪气,里面的防情感崩塌,所以要在这里佩戴一个玉镯子,玉镯子把内外穴位都给护住,这不就稳妥了。
以前观点,信也️不信则️#好物分享[超话]##收藏[超话]##穿搭[超话]##汉服[超话]##和田玉[超话]##设计美学[超话]##文玩[超话]##玉石[超话]##中国文化# https://t.cn/A6xZ0IKX
《黄帝内经》讲,人的七情“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”,都是由心(并非心脏)包着的。这个心如果够厚,你就不容易被这些纷杂的情感困恼,如果包得不好,就容易受伤。
所以世家子弟,都要佩戴玉佩,这个玉佩的位置有讲究,一定要佩戴在两乳之间,这个地方,就是心包的穴位,中医叫膻中穴,就是管心神的,这个地方用玉佩护住,他就不容易受情伤,不容易情绪波动。
还有就是,古代的女儿啊,一定会佩戴和田玉的手镯,佩戴在左手上。这个其实也是有讲究的。
因为手腕那里有一个穴位,叫做内关穴,这个穴位比较特殊,像心绞痛、癔症、情绪失常等,有会针灸的中医,会在这里扎几下就好了。如果你晕车什么的,自己按按这个穴位也会好。
这个穴位,极其特殊,它是管情感的,如果这个穴位没护好,你就会很敏感,容易情绪崩溃,容易心神不宁。
这个穴位对面,是外关穴,这个穴位就更重要了,是防邪气入体的。
古人认为,如果你中邪了,或者鬼附身了什么的,都会从这个外关穴进去,然后控制住你,你这里控制住,就不会中邪了。
所以手腕这个位置非常重要,外面的防邪气,里面的防情感崩塌,所以要在这里佩戴一个玉镯子,玉镯子把内外穴位都给护住,这不就稳妥了。
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【国学堂】平人气象论
黄帝问道:“正常人的脉象是怎样的呢?”
岐伯回答说:“人一呼脉跳动两次,一吸脉也跳动两次,呼吸之余,是为定息,若一息脉跳动五次,是因为有时呼吸较长以尽脉跳余数的缘故,这是平人的脉象。平人就是无病之人,通常以无病之人的呼吸为标准,来测量病人的呼吸次数及脉跳次数。医生无病,就可以用自己的呼吸来计算病人脉搏的次数,这是诊脉的法则。
如果一呼与一吸,脉各跳动一次,是正气衰少,叫做少气。如果一呼一吸脉各跳动三次而且急疾,尺之皮肤发热,乃是温病的表现;如尺肤不热,脉象滑,乃为感受风邪而发生的病变;如脉象涩,是为痹证。人一呼一吸脉跳动八次以上是精气衰夺的死脉;脉气断绝不至,亦是死脉;脉来忽迟忽数,为气血已乱,亦是死脉。
健康人的正气来源于胃,胃为水谷之海,乃人体气血生化之源,所以胃气为健康人之常气,人若没有胃气,就是危险的现象,甚者可造成死亡。
春天有胃气的脉应该是弦而柔和的微弦脉,乃是无病;如果弦象很明显而缺少柔和之胃气,为肝脏有病;脉见纯弦而无柔和之象的真脏脉,主死;若虽有胃气而兼见轻虚以浮的毛脉,是春见秋脉,故预测其到了秋天就要生病,如毛脉太甚,则木被金伤,现时就会发病。肝旺于春,春天脏真之气散于肝,以养筋膜,故肝藏筋膜之气。
夏天有胃气的脉应该是钩而柔和的微钩脉,乃是无病;如果钩象很明显而缺少柔和之胃气,为心脏有病;脉见纯钩而无柔和之象的真脏脉,主死;若虽有胃气而兼见沉象的石脉,是夏见冬脉,故预测其到了冬天就要生病;如石脉太甚,则火被水伤,现时就会发病。心旺于夏,故夏天脏真之气通于心,心主血脉,而心之所藏则是血脉之气。
长夏有胃气的脉应该是微软弱的脉,乃是无病之平脉,如果弱甚无力而缺少柔和之胃气,为脾脏有病;如果见无胃气的代脉,主死;若软弱脉中兼见沉石,是长夏见冬脉,这是火土气衰而水反侮的现象,故预测其到了冬天就要生病;如弱火甚,现时就会发病。脾旺于长夏,故长夏脏真之气濡养于脾,脾主肌肉,故脾藏肌肉之气。
秋天有胃气的脉应该是轻虚以浮而柔和的微毛脉,乃是无病之平脉;如果是脉见轻虚以浮而缺少柔和之胃气,为肺脏有病;如见纯毛脉而无胃气的真脏脉,就要死亡;若毛脉中兼见弦象,这是金气衰而木反侮的现象,故预测其到了春天就要生病;如弦脉太甚,现时就会发病。肺旺于秋而居上焦,故秋季脏真之气上藏于肺,肺主气而朝百脉,营行脉中,卫行脉外,皆自脉宣布,故肺主运行营卫阴阳之气。
如果冬天有胃气的脉应该是沉石而柔和的微石脉,乃是无病;如果脉见沉石而缺少柔和的胃气,为肾脏有病;如脉见纯石而不柔和的真脏脉,主死;若沉石脉中兼见钩脉,是水汽衰而火反侮的现象,故预测其到了夏天就要生病;如钩脉太甚,现时就会发病。肾旺于冬而居人体的下焦,冬天脏真之气下藏与肾,肾主骨,故肾藏骨髓之气。
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黄帝问道:“正常人的脉象是怎样的呢?”
岐伯回答说:“人一呼脉跳动两次,一吸脉也跳动两次,呼吸之余,是为定息,若一息脉跳动五次,是因为有时呼吸较长以尽脉跳余数的缘故,这是平人的脉象。平人就是无病之人,通常以无病之人的呼吸为标准,来测量病人的呼吸次数及脉跳次数。医生无病,就可以用自己的呼吸来计算病人脉搏的次数,这是诊脉的法则。
如果一呼与一吸,脉各跳动一次,是正气衰少,叫做少气。如果一呼一吸脉各跳动三次而且急疾,尺之皮肤发热,乃是温病的表现;如尺肤不热,脉象滑,乃为感受风邪而发生的病变;如脉象涩,是为痹证。人一呼一吸脉跳动八次以上是精气衰夺的死脉;脉气断绝不至,亦是死脉;脉来忽迟忽数,为气血已乱,亦是死脉。
健康人的正气来源于胃,胃为水谷之海,乃人体气血生化之源,所以胃气为健康人之常气,人若没有胃气,就是危险的现象,甚者可造成死亡。
春天有胃气的脉应该是弦而柔和的微弦脉,乃是无病;如果弦象很明显而缺少柔和之胃气,为肝脏有病;脉见纯弦而无柔和之象的真脏脉,主死;若虽有胃气而兼见轻虚以浮的毛脉,是春见秋脉,故预测其到了秋天就要生病,如毛脉太甚,则木被金伤,现时就会发病。肝旺于春,春天脏真之气散于肝,以养筋膜,故肝藏筋膜之气。
夏天有胃气的脉应该是钩而柔和的微钩脉,乃是无病;如果钩象很明显而缺少柔和之胃气,为心脏有病;脉见纯钩而无柔和之象的真脏脉,主死;若虽有胃气而兼见沉象的石脉,是夏见冬脉,故预测其到了冬天就要生病;如石脉太甚,则火被水伤,现时就会发病。心旺于夏,故夏天脏真之气通于心,心主血脉,而心之所藏则是血脉之气。
长夏有胃气的脉应该是微软弱的脉,乃是无病之平脉,如果弱甚无力而缺少柔和之胃气,为脾脏有病;如果见无胃气的代脉,主死;若软弱脉中兼见沉石,是长夏见冬脉,这是火土气衰而水反侮的现象,故预测其到了冬天就要生病;如弱火甚,现时就会发病。脾旺于长夏,故长夏脏真之气濡养于脾,脾主肌肉,故脾藏肌肉之气。
秋天有胃气的脉应该是轻虚以浮而柔和的微毛脉,乃是无病之平脉;如果是脉见轻虚以浮而缺少柔和之胃气,为肺脏有病;如见纯毛脉而无胃气的真脏脉,就要死亡;若毛脉中兼见弦象,这是金气衰而木反侮的现象,故预测其到了春天就要生病;如弦脉太甚,现时就会发病。肺旺于秋而居上焦,故秋季脏真之气上藏于肺,肺主气而朝百脉,营行脉中,卫行脉外,皆自脉宣布,故肺主运行营卫阴阳之气。
如果冬天有胃气的脉应该是沉石而柔和的微石脉,乃是无病;如果脉见沉石而缺少柔和的胃气,为肾脏有病;如脉见纯石而不柔和的真脏脉,主死;若沉石脉中兼见钩脉,是水汽衰而火反侮的现象,故预测其到了夏天就要生病;如钩脉太甚,现时就会发病。肾旺于冬而居人体的下焦,冬天脏真之气下藏与肾,肾主骨,故肾藏骨髓之气。
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#电子减盐勺可减少30%盐分摄入#为什么盐吃多了血压会高❓
食盐的主要成分是氯化钠,其中的钠离子与氯离子会参与人体重要的生理功能。钠离子是细胞外液(细胞外液是啥意思呢❓就相当于一锅饺子,饺子看成细胞,这锅里的水就叫细胞外液,而这个饺子里边包的馅就是细胞内液)的主要成分,对调节体内水分极其重要。
若吃了太多盐,钠所处的细胞外液渗透压升高(渗透牙高,可以理解为吸引水的能力强),刺激人的大脑中有一个叫做下丘脑的地方,下丘脑饮水中枢产生渴的感觉,人便会主动喝水。
喝的这些水很快会进入血液,并被里面的钠“牢牢抓住”,血液中的水分变多,全身血容量增加,血管里的血多了,血管壁所受到的压力自然就高了。
当更多的血液流经血管,导致血管壁受到的压力增加,阻力变大,即血压升高血容量增加后,负责把血液运送到身体各处的心脏,泵血时需要用更大的力量把血泵出去,这样久而久之,就会会造成心脏肥大。
这是心脑血管疾病的祸根。https://t.cn/zRxlkNz
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若吃了太多盐,钠所处的细胞外液渗透压升高(渗透牙高,可以理解为吸引水的能力强),刺激人的大脑中有一个叫做下丘脑的地方,下丘脑饮水中枢产生渴的感觉,人便会主动喝水。
喝的这些水很快会进入血液,并被里面的钠“牢牢抓住”,血液中的水分变多,全身血容量增加,血管里的血多了,血管壁所受到的压力自然就高了。
当更多的血液流经血管,导致血管壁受到的压力增加,阻力变大,即血压升高血容量增加后,负责把血液运送到身体各处的心脏,泵血时需要用更大的力量把血泵出去,这样久而久之,就会会造成心脏肥大。
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