結庵而居，未久檀信爰臻，旋成巨院，唐憲宗賜名廣福禪院。有僧自衡岳至，乃曰：童子泉涸矣

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大慈寰中大師，生於唐德宗建中元年（780年）。河東蒲阪人，俗家姓盧。

幼而就經史儒典，稟靈特異，挺質殊倫。身支傭亭，頂骨圓峻。其聲若鐘響，其色猶脂凝。學通終古，辭實豐贍。唐德宗貞元二十年（804年），年二十五歲，隨計中甲科進士。然未塞其懷，復思再捷，無何遭母之憂，遂廬於墓所。

服闋思報罔極，唐憲宗元和二年（807年），徑往並州童子寺出家，法名寰中。二稔未周，諸經皆覽。元和四年（809年），往嵩岳登戒，肄修律部，於茲博通，忽慕上乘。越明年，決往百丈山，參學百丈懷海禪師，未久即深入法道，悟得玄旨，得受心印。嗣傳法脈，紹禪宗三十七祖，漢土禪宗十祖。

元和九年（814年），大智祖師入寂，師出百丈山，隨方遊歷。未久入隱南嶽常樂寺，結茅於山椒。諫議大夫崖公深重其操，因別立方丈。虞淵景晞一飯永日，然其乏水羸瓶遠求，俄爾深宵有虎嗥嘯廬側。詰旦視之，果濫泉坼地，而湧足其汲用。有日南泉普願禪師至，問：如何是庵中主。師雲：蒼天蒼天。泉雲：蒼天即且置，如何是庵中主。師雲：會即便會，休口喃喃。泉休去。

如此數年，道譽漸隆，師復離彼處，參歷諸方，隨處舉唱，激揚宗風。元和十四年（819年），游之杭州，其北有山號大慈。結庵而居，未久檀信爰臻，旋成巨院，唐憲宗賜名廣福禪院。問道者眾，山素缺水，師擬飛錫。夜夢神人告之曰：勿他之。衡岳有童子泉，當遣二虎移來，詰朝果見二虎以爪跑岩地，泉自湧出。味甘如飴，虎跑夢泉由此得名。有僧自衡岳至，乃曰：童子泉涸矣，移來在此。

遂大興殿宇，擴建僧捨，四方學子參禮往復，師說法如雲，聲望日隆，大弘百丈宗風。上堂示眾雲：山僧不解答話，秖能識病。時有僧出，師便歸方丈。又雲：說取一丈，不如行取一尺。說取一尺，不如行取一寸。說取那行處，行取那說處。

屬武宗廢教，中衣短褐隱於山中，或時請居門弟子戴氏別墅焉。唐宣宗大中六年（852年），太守劉公首命復剃染，重盛禪林，大揚宗旨。越二年，改寺名大慈。

唐懿宗咸通三年（862年），二月十五日，囑累聲畢，不疾入寂。世壽八十三，法臘五十四，謚性空大師。時漸溽暑，驗其身一無變異，而頂門燠潤。昔南嶽常樂寺山虎跑泉，當中公滅日，忽焉乾涸。異哉，止資中之受用耳。冬窆於本山，起塔供養，塔名定慧。唐僖宗御制塔贊，並以塔名配寺，賜名"大慈定慧寺"，俗稱虎跑定慧寺。縉雲太守段成式為真贊焉。

1、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
2、执子之手，与之偕老。
3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!
4、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
5、岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。
6、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。
7、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。
8、悠悠苍天，此何人哉?
9、月出佼兮，佼人僚兮。
10、一日不见，如三秋兮。
11、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
12、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
13、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
14、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。
15、宁为秋霜，勿为犬羊。
16、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。
17、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
18、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。