心情不好时,独处是一个很好的方式。静谧的环境,只有耳边的音乐,唱的什么歌词其实都无关己事,只是想隔绝外部环境而已。独自走在学校的路上,这个月所有建筑的灯都亮起来了,路上不再是黑漆漆一片,我也有勇气独自散步了。
脑中琢磨着这该死的事情,很多事情只能自己排解,也许是自己说服自己吧。自我疏导、自我劝解,最后再自我鼓励。看到昨天十佳的舞台,又想起了那个团体表演,在短短的幻影中,闪过大学四年。从开学的新生,在志愿者的引导下进入校园,军训,相遇邂逅,运动会……直到最后的学士服。我不禁在回想自己的大学四年,似乎也是这么一个过程,渐渐地也要走到了最后一步。
眼前的景象似乎都没有太大的变化,雄伟的建筑上灯光璀璨,但是我的心境再也回不到从前。开学第一天的夜晚,作为小菜鸡的我初入校园,当时一切都是新鲜的,当时的我也是新鲜的。拿着手机到处拍照,所有的美景应接不暇,恨不得多长几双眼睛。不知是什么改变了自己,现在的我似乎已经完全丧失热爱生活的能力了,见到黄昏的晚霞内心毫无波澜,也不会有想要分享拍照的欲望。我的大学生活就一直在平淡无趣地消逝着。没有精彩的故事,没有欢声笑语,没有传说中的轻松。
所以是什么改变了我们,难道是这该死的岁月。时间把我们催熟了。不知道从什么时候开始,心里装的东西就越来越多了,看待问题的角度越来越功利化了,思考问题的独立性也大大降低了,渐渐地好像在混日子。每天都在重复着一样的工作,靠着手机来麻木自己。
我开始让自己重新找回原来的心境,用全新视角来体验接下来要走的路。学校增添了两排院士走廊和先贤走廊,古今两代隔着百年的名人就这样互相作伴,或许他们也会在互诉着趣事或交流看法吧。其他学院的内置也大有升级,看着别的学院运动会的海报,一下子就打破了刻板印象,原来他们也能画海报。不由自主地拿起手机,想要拍下这绚丽的夜景,想记录此刻的心情。渭湖上的木栈小道依旧只有红灯星点,路上也只有几对情侣光临,走到右侧的尽头,才发现原来这里给学校的龙舟安了家,小坡上也新栽了一些松柏(自呼)。长期地封闭,完全不知道原来校园也有如此变化。渭湖中成千成白的鱼儿,可谓“湖中鱼可百许头,皆若空游无所依”,沿着岸边来回折返。庄子曰“子非鱼,安知鱼之乐”,可看到这场景怎么感受不到鱼之乐呢。都说鱼的记忆只有七秒,又怎么会不乐呢。
所以啊,人之不乐,还不是想得太多,背负太多。不如像鱼儿一般,弃之脑后,来回反复又如何。
脑中琢磨着这该死的事情,很多事情只能自己排解,也许是自己说服自己吧。自我疏导、自我劝解,最后再自我鼓励。看到昨天十佳的舞台,又想起了那个团体表演,在短短的幻影中,闪过大学四年。从开学的新生,在志愿者的引导下进入校园,军训,相遇邂逅,运动会……直到最后的学士服。我不禁在回想自己的大学四年,似乎也是这么一个过程,渐渐地也要走到了最后一步。
眼前的景象似乎都没有太大的变化,雄伟的建筑上灯光璀璨,但是我的心境再也回不到从前。开学第一天的夜晚,作为小菜鸡的我初入校园,当时一切都是新鲜的,当时的我也是新鲜的。拿着手机到处拍照,所有的美景应接不暇,恨不得多长几双眼睛。不知是什么改变了自己,现在的我似乎已经完全丧失热爱生活的能力了,见到黄昏的晚霞内心毫无波澜,也不会有想要分享拍照的欲望。我的大学生活就一直在平淡无趣地消逝着。没有精彩的故事,没有欢声笑语,没有传说中的轻松。
所以是什么改变了我们,难道是这该死的岁月。时间把我们催熟了。不知道从什么时候开始,心里装的东西就越来越多了,看待问题的角度越来越功利化了,思考问题的独立性也大大降低了,渐渐地好像在混日子。每天都在重复着一样的工作,靠着手机来麻木自己。
我开始让自己重新找回原来的心境,用全新视角来体验接下来要走的路。学校增添了两排院士走廊和先贤走廊,古今两代隔着百年的名人就这样互相作伴,或许他们也会在互诉着趣事或交流看法吧。其他学院的内置也大有升级,看着别的学院运动会的海报,一下子就打破了刻板印象,原来他们也能画海报。不由自主地拿起手机,想要拍下这绚丽的夜景,想记录此刻的心情。渭湖上的木栈小道依旧只有红灯星点,路上也只有几对情侣光临,走到右侧的尽头,才发现原来这里给学校的龙舟安了家,小坡上也新栽了一些松柏(自呼)。长期地封闭,完全不知道原来校园也有如此变化。渭湖中成千成白的鱼儿,可谓“湖中鱼可百许头,皆若空游无所依”,沿着岸边来回折返。庄子曰“子非鱼,安知鱼之乐”,可看到这场景怎么感受不到鱼之乐呢。都说鱼的记忆只有七秒,又怎么会不乐呢。
所以啊,人之不乐,还不是想得太多,背负太多。不如像鱼儿一般,弃之脑后,来回反复又如何。
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(十一)為什麼有人是在外面熱情無雙、在家裡冷漠無雙?在外面殷勤待人無比、在家裡慵懶待人無比?這些是生命黑亮光掩蔽的現象!
【莊圓師父與弟子問與答】
二〇〇五年十一月二十六日於台北
問:請問老師的是因為如果去觀察很多的發展國家,就會發現有同樣的社會現象,比方說未婚的比例增加,尤其社會的一些犯罪率增加。就是發展國家的前後時間不一樣,可是都會有類似的社會現象出現。
那不知道我們如何用老師講的因緣去看這樣的社會現象,還是因為這是人類的頭腦太發達,然後就自然而然的在頭腦發達的地方,就是會有這樣的現象發生。
莊圓師父說:
這是一個因緣所產生的現象。
所有的事情產生都是因緣!
這裡面有一些東西我們可以觀察,開發中的國家、已開發的國家,還有尚未開發國家。
因為事實上科學跟貪慾是一體的兩面。
科學是來自於眾生的貪慾,他想要過好日子,然後還要創造財富。
那科學一直在研發,而滿足物質慾望。
然後眾生也想要過好日子,所以一個手機可以變換各種不同的形式,就可以刺激眾生產生購買慾望!
一個車子裡面的引擎都一樣,只是變換形體,裡面再加一些不同的休閒設備,就會令人再產生購買慾。
換句話說,開發國家到已開發國家,它為什麼未婚比例會愈來愈高。
因為人類的貪慾愈來愈強大。那貪慾愈來愈強大,人的計算、人的左腦就愈來愈發達,計算、計較,然後那個隱藏的自我都被激發出來了。
以前人頭腦懂的東西比較少的時候,那種人類社會的制約,就是一口令一個動作呀!例如婚姻,指腹為婚就可以了。
可是自我凡人他學到很多知識跟經驗以後,就會產生很多的比較。人家西方是怎麼樣?那我們怎麼樣?
那人的自我主義因此盛行。
所以愈開發的國家那個自我主義愈強,每個人都是獨立的個體。那獨立的個體就是他不喜歡被掌控自由,那要結婚他考慮的東西就很多了。
「我為什麼要結婚?」
因為他一直在計較。這種計算不是出於一種空性的自由自在,而是計算出來的權衡得失。
我可以自己養活自己,我結婚以後我會失去什麼?我不結婚我可以得到什麼?
利弊的權衡得失,然後就愈來愈自我主義,完全以自我為本位。
尤其是男女平等的時代來臨,你看女孩子也會愈來愈要爭取平等。
那這個就是整個人類文明愈來愈發達的時候,貪慾也是愈來愈嚴重,那貪慾愈嚴重計較的就愈多,計算的就愈多。
所以他們只要享受權利,享受生命的權利,他們不要負擔義務跟責任。
他們只要享受追求快活,然後生命的空虛感就愈重。
所以你看不結婚的人愈來愈多,或結婚的人愈來愈少,而那個夜店愈來愈多。
因為他們還是有需要,人與人之間他們還是有生理上的需要,所以性關係就變的很混亂。
這是正常現象。
我是說在這個五濁惡世啦!在這整個世界這是正常現象。
以空性來看,這整個社會的發展方向如此,它是不正常的現象。從古到今包括在別的星球、別的世界,發展到沉淪方向時,也都是這個樣。
這是眾生的貪婪所產生的,所以這個是以不正常現象為正常現象的沉淪於物慾的世界,這樣瞭解嗎?
摘自【改變命運,開啓內在智慧】
作者:莊圓師父
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【莊圓師父與弟子問與答】
二〇〇五年十一月二十六日於台北
問:請問老師的是因為如果去觀察很多的發展國家,就會發現有同樣的社會現象,比方說未婚的比例增加,尤其社會的一些犯罪率增加。就是發展國家的前後時間不一樣,可是都會有類似的社會現象出現。
那不知道我們如何用老師講的因緣去看這樣的社會現象,還是因為這是人類的頭腦太發達,然後就自然而然的在頭腦發達的地方,就是會有這樣的現象發生。
莊圓師父說:
這是一個因緣所產生的現象。
所有的事情產生都是因緣!
這裡面有一些東西我們可以觀察,開發中的國家、已開發的國家,還有尚未開發國家。
因為事實上科學跟貪慾是一體的兩面。
科學是來自於眾生的貪慾,他想要過好日子,然後還要創造財富。
那科學一直在研發,而滿足物質慾望。
然後眾生也想要過好日子,所以一個手機可以變換各種不同的形式,就可以刺激眾生產生購買慾望!
一個車子裡面的引擎都一樣,只是變換形體,裡面再加一些不同的休閒設備,就會令人再產生購買慾。
換句話說,開發國家到已開發國家,它為什麼未婚比例會愈來愈高。
因為人類的貪慾愈來愈強大。那貪慾愈來愈強大,人的計算、人的左腦就愈來愈發達,計算、計較,然後那個隱藏的自我都被激發出來了。
以前人頭腦懂的東西比較少的時候,那種人類社會的制約,就是一口令一個動作呀!例如婚姻,指腹為婚就可以了。
可是自我凡人他學到很多知識跟經驗以後,就會產生很多的比較。人家西方是怎麼樣?那我們怎麼樣?
那人的自我主義因此盛行。
所以愈開發的國家那個自我主義愈強,每個人都是獨立的個體。那獨立的個體就是他不喜歡被掌控自由,那要結婚他考慮的東西就很多了。
「我為什麼要結婚?」
因為他一直在計較。這種計算不是出於一種空性的自由自在,而是計算出來的權衡得失。
我可以自己養活自己,我結婚以後我會失去什麼?我不結婚我可以得到什麼?
利弊的權衡得失,然後就愈來愈自我主義,完全以自我為本位。
尤其是男女平等的時代來臨,你看女孩子也會愈來愈要爭取平等。
那這個就是整個人類文明愈來愈發達的時候,貪慾也是愈來愈嚴重,那貪慾愈嚴重計較的就愈多,計算的就愈多。
所以他們只要享受權利,享受生命的權利,他們不要負擔義務跟責任。
他們只要享受追求快活,然後生命的空虛感就愈重。
所以你看不結婚的人愈來愈多,或結婚的人愈來愈少,而那個夜店愈來愈多。
因為他們還是有需要,人與人之間他們還是有生理上的需要,所以性關係就變的很混亂。
這是正常現象。
我是說在這個五濁惡世啦!在這整個世界這是正常現象。
以空性來看,這整個社會的發展方向如此,它是不正常的現象。從古到今包括在別的星球、別的世界,發展到沉淪方向時,也都是這個樣。
這是眾生的貪婪所產生的,所以這個是以不正常現象為正常現象的沉淪於物慾的世界,這樣瞭解嗎?
摘自【改變命運,開啓內在智慧】
作者:莊圓師父
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