心似莲花开——夏至赏荷，美到极致！
花开半夏，又是莲灿时。
荷叶连连，观看夏之韵，
感受夏之愿，
夏至安好吉祥。
夏日的莲花，
出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖。
荷，于生命之初，
温婉深情，
生其自然，顺其自然，
清香出尘，
绵婉从容，不矫不饰，
恬淡永恒。
从容入世，清淡出尘。
心如莲花，
一路芬芳；
在世如莲，
素心静雅。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
愿此生如莲，净心素雅，
不污不垢，淡看浮华。
荷，
以守望的姿容，以傲世的风骨，
站成一道旷世的风景。
得意，失意，
切莫在意。
初见你，清颜幽欢，
便识你淡雅如水，
恬静若荷，
你就是我梦里的那朵青莲。
红尘中，
不如，坐一叶扁舟，
赏两岸的风景如画，
心事如莲，
开出一朵恬淡静美的花。
一沙一渧，心轮静守。
捻一抹心香，笑看红尘过往。
几场风雨晴暖，渐次婷婷玉立，
碧叶四垂，绿裙飞扬。
一红一绿一对俏，
一笑一颦一春潮，
一蝶一蜂一泓水，
一花一叶一池娇。
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？
荷，
出淤泥而不染，象征高洁。
日为柳，菡萏为莲，
一池芙蓉，一生倾城。
我是佛前的一朵青莲，
沐浴着清幽的梵唱，
静静的微绽在忘忧河上。
留不住花开，可留下花红；
留不住花香，可留下花语；
留不住时光，可留下心迹；
留不住岁月，可留下情意；
让心花开放，别徒留感伤；
让自己成长，别只是变老。
我问佛，
能否，
让心有片刻的时间里不掺杂俗念？
不看山，不听水，
只来对着光阴说禅。
佛说，
有些人，有些事，
得到了，得不到，
都是岁月慈悲的念，
无需感叹，无需怨，
心若静了，
则满世界的嘈杂，
都可以看做是生命盛大的喜欢。
陌上流年，且吟且行，
不去在意纷扰，
不去忧虑明天，
放下一切执念，素心如简，
待莲花开尽 ，便是清欢。
花开半夏，又是莲灿时。
荷叶连连，观看夏之韵，
感受夏之愿，
夏至安好吉祥。
夏日的莲花，
出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖。
荷，于生命之初，
温婉深情，
生其自然，顺其自然，
清香出尘，
绵婉从容，不矫不饰，
恬淡永恒。
从容入世，清淡出尘。
心如莲花，
一路芬芳；
在世如莲，
素心静雅。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
愿此生如莲，净心素雅，
不污不垢，淡看浮华。
荷，
以守望的姿容，以傲世的风骨，
站成一道旷世的风景。
得意，失意，
切莫在意。
初见你，清颜幽欢，
便识你淡雅如水，
恬静若荷，
你就是我梦里的那朵青莲。
红尘中，
不如，坐一叶扁舟，
赏两岸的风景如画，
心事如莲，
开出一朵恬淡静美的花。
一沙一渧，心轮静守。
捻一抹心香，笑看红尘过往。
几场风雨晴暖，渐次婷婷玉立，
碧叶四垂，绿裙飞扬。
一红一绿一对俏，
一笑一颦一春潮，
一蝶一蜂一泓水，
一花一叶一池娇。
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？
荷，
出淤泥而不染，象征高洁。
日为柳，菡萏为莲，
一池芙蓉，一生倾城。
我是佛前的一朵青莲，
沐浴着清幽的梵唱，
静静的微绽在忘忧河上。
留不住花开，可留下花红；
留不住花香，可留下花语；
留不住时光，可留下心迹；
留不住岁月，可留下情意；
让心花开放，别徒留感伤；
让自己成长，别只是变老。
我问佛，
能否，
让心有片刻的时间里不掺杂俗念？
不看山，不听水，
只来对着光阴说禅。
佛说，
有些人，有些事，
得到了，得不到，
都是岁月慈悲的念，
无需感叹，无需怨，
心若静了，
则满世界的嘈杂，
都可以看做是生命盛大的喜欢。
陌上流年，且吟且行，
不去在意纷扰，
不去忧虑明天，
放下一切执念，素心如简，
待莲花开尽 ，便是清欢。
【佛说：弱水三千，只取一瓢饮】
佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？此人答曰：正因为如此，我才不知道该如何取舍？
佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。
佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。”
人活着真正需要的东西并不多，再多的荣华富贵，到头来都只是为他人做了嫁衣裳，一隅，一张床，一日三餐粗茶淡饭，一本书，一个知己，就应该可以让我们感到特别幸福。
人生是如此的短暂，当我们从疯狂疲惫的获取中真正醒悟时，才发现大好的年华已经从手中丢失了。
生命是一种缘，有时刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至……
人生有三种境界——看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事也渐多，自然会发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多，也越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理"走遍"天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人祸千年。进入这个阶段，心境是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。
人们不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。
倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。
许多人到了人生的第二种境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。
但是有一些人通过自己的真心修炼，终于把自己提升到了第三种人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任由红尘滚滚，自有清风朗月。
面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。
佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？此人答曰：正因为如此，我才不知道该如何取舍？
佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。
佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。”
人活着真正需要的东西并不多，再多的荣华富贵，到头来都只是为他人做了嫁衣裳，一隅，一张床，一日三餐粗茶淡饭，一本书，一个知己，就应该可以让我们感到特别幸福。
人生是如此的短暂，当我们从疯狂疲惫的获取中真正醒悟时，才发现大好的年华已经从手中丢失了。
生命是一种缘，有时刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至……
人生有三种境界——看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事也渐多，自然会发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多，也越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理"走遍"天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人祸千年。进入这个阶段，心境是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。
人们不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。
倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。
许多人到了人生的第二种境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。
但是有一些人通过自己的真心修炼，终于把自己提升到了第三种人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任由红尘滚滚，自有清风朗月。
面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。
佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。
今世，我将用余生五百次眺望高山。
今生，我将用余生一千次不倦地凝望绿色。
不为虚渺的擦肩而过，而把余生定格在回眸中。
想我这余生，也不用干其他事，每天就在窗前屋后看山看书看人群，以求个来世的擦肩而过。从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。
――毕淑敏《今世的五百次回眸》
（2019.6.13）
今世，我将用余生五百次眺望高山。
今生，我将用余生一千次不倦地凝望绿色。
不为虚渺的擦肩而过，而把余生定格在回眸中。
想我这余生，也不用干其他事，每天就在窗前屋后看山看书看人群，以求个来世的擦肩而过。从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。
――毕淑敏《今世的五百次回眸》
（2019.6.13）
✋热门推荐