在操作期货时,我们不要去奢望能在趋势中捕捉到多空两面的全部行情。而是完全按照主力的思维只操作单边行情。期货市场是一个永不停息的交易市场,即使我们错过了一次好的机会,只要我们有耐心,能够控制住内心的贪婪。总会等到下一次良好的交易时机。但实际上,我们中的大多数永远控制不住自己内心的贪婪,在丢掉合理的入场时机后盲目的追涨杀跌。还有很多次,我们安奈不住自己内心的恐惧,在系统没有出现止损的情况下,人为的平掉了本可以大赚的仓位。
一个成功的期货交易者必须要培养起正确对待亏损的认识和心态。只有你恰如其分地认识到了亏损在整个交易系统中的意义,才能在一种无压力的心态中进行当下的操作。除非你能够从交易理念上坦然接受亏损,否则你永远不会成为一名盈利的交易者。为了追求全局的盈利,就必须接受暂时的亏损。#期货开户# #期货#
一个成功的期货交易者必须要培养起正确对待亏损的认识和心态。只有你恰如其分地认识到了亏损在整个交易系统中的意义,才能在一种无压力的心态中进行当下的操作。除非你能够从交易理念上坦然接受亏损,否则你永远不会成为一名盈利的交易者。为了追求全局的盈利,就必须接受暂时的亏损。#期货开户# #期货#
#正修行路[超话]#因果不是佛制造的,
而是大自然的客观规律
摘至《青岛观音寺 》
什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是结果,也叫果报。
我们凡做一件事,说一句话,甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面,迟早总要由自已受到的。概括说,种善因得福果,种恶因得苦果。
因果规律并不是佛陀所规定或制造的,而是客观存在的规律,佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光法师说:“如来成正觉,众生堕三途,皆不出因果之外。”可见连诸佛菩萨,尚不能超出因果之外。何况我们凡夫,不管你信与不信都要受因果规律的制约。
现在,绝大多数人,没有任何敬畏感,天不怕地不怕,不再相信“举头三尺有神灵”的说法,伦理道德、传统文化等等也一并丢失。
农民不敢吃自己种的菜,商家不敢吃自己销售的食物,厂家不敢用自己生产的商品,这都是敬畏心缺失的表现。
有因就有果,大自然、人的身体、精神等万事万物,都在因果当中循环。相信因果,不是相信释迦牟尼佛;尊重因果,也并不意味着学佛。
相信因果,就是相信自然规律;尊重因果,就是尊重自然规律。
《稻秆经》,是以水稻为例,来讲解因果自然规律的佛经。其中有一句话非常重要:“如来出现若不出现,法性常住”。意思就是,不管释迦牟尼佛出现也好,不出现也罢,自然规律永远都是这样。这充分说明,因果规律是自然规律。
释迦牟尼佛的出现与否,与自然规律没有关系。哪怕佛教从地球上彻底消失,因果规律也永远存在。释迦牟尼佛不是因果的创造者,而只是因果的发现者与宣讲者。
佛教认为,外在大自然与内在意识的变化,都取决于因和缘。
比如,一个人的生命形态,是由因来决定的。而这个人会成为什么样的人,他的性格、脾气、成长环境、家庭条件,父母的文化程度等各种因素,则是以缘来决定的。
决定着万事万物的自然规律,只能是因和缘。任何事物的变化,都与因缘之外的其他事物没有任何关系。
自然规律是任何人都无法控制,且必须遵循的。你们可以不相信某种宗教观点,但至少应该相信因果。
而是大自然的客观规律
摘至《青岛观音寺 》
什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是结果,也叫果报。
我们凡做一件事,说一句话,甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面,迟早总要由自已受到的。概括说,种善因得福果,种恶因得苦果。
因果规律并不是佛陀所规定或制造的,而是客观存在的规律,佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光法师说:“如来成正觉,众生堕三途,皆不出因果之外。”可见连诸佛菩萨,尚不能超出因果之外。何况我们凡夫,不管你信与不信都要受因果规律的制约。
现在,绝大多数人,没有任何敬畏感,天不怕地不怕,不再相信“举头三尺有神灵”的说法,伦理道德、传统文化等等也一并丢失。
农民不敢吃自己种的菜,商家不敢吃自己销售的食物,厂家不敢用自己生产的商品,这都是敬畏心缺失的表现。
有因就有果,大自然、人的身体、精神等万事万物,都在因果当中循环。相信因果,不是相信释迦牟尼佛;尊重因果,也并不意味着学佛。
相信因果,就是相信自然规律;尊重因果,就是尊重自然规律。
《稻秆经》,是以水稻为例,来讲解因果自然规律的佛经。其中有一句话非常重要:“如来出现若不出现,法性常住”。意思就是,不管释迦牟尼佛出现也好,不出现也罢,自然规律永远都是这样。这充分说明,因果规律是自然规律。
释迦牟尼佛的出现与否,与自然规律没有关系。哪怕佛教从地球上彻底消失,因果规律也永远存在。释迦牟尼佛不是因果的创造者,而只是因果的发现者与宣讲者。
佛教认为,外在大自然与内在意识的变化,都取决于因和缘。
比如,一个人的生命形态,是由因来决定的。而这个人会成为什么样的人,他的性格、脾气、成长环境、家庭条件,父母的文化程度等各种因素,则是以缘来决定的。
决定着万事万物的自然规律,只能是因和缘。任何事物的变化,都与因缘之外的其他事物没有任何关系。
自然规律是任何人都无法控制,且必须遵循的。你们可以不相信某种宗教观点,但至少应该相信因果。
和朋友一起吃饭,一直在听她们聊阿瑟,也趁着首页的热度顺势去看了《点燃我,温暖你》,从第一集看到了第十二集,花了一整天时间。
电视剧以倒叙开场,李峋和朱韵的重逢是在相识的七年后,此时李峋刚刚出来,板着一张扑克脸回到自己创立的公司,眼里是冷漠冰寒,向昔日的老友直接宣战,短寸头增强了伤痛和沧桑,“破碎”这个词在他身上恰如其分。剧的开篇用了很短的篇幅就留下遐想,李峋和朱韵两人故地重游,那个孤傲的年纪不断闪现。
时间转回七年前,李峋和朱韵相识,“我叫李峋,是今年的高考第一”,搭配着李峋的一头金发和倔强的眼神,看上去肆意张扬,不可一世,乖乖女和坏小孩的交锋从一次编程开始,朱韵被李峋编改过的的游戏捉弄,但女生的内心也有一股傲气,迎新晚会两人又一次交锋,朱韵以她讨厌的小金毛为灵感创作了脱口秀,这个时候的小金毛脸上是有一些傲娇在,明明已经心动但又不愿意承认,或许这个时候就已经喜欢了吧,但又不愿意承认,表面叛逆其实内心像一只在摇尾巴的小狗。
等到第十集,剧情再次闪回,原来李峋在高中时期就已经见过朱韵,此时再回头看恍然大悟新生入学时,李峋看朱韵那一眼的怔愣,不是一见钟情的心动,而是早已认出了心上人,也能明白小金毛看着朱韵讲脱口秀时的宠溺,这样的情绪回头看也更加甜腻,演员的表情、台词以及眼神的加成也都更让人信服。
陈飞宇在剧中完成了至少三次的情绪转变,具象出了一个完整的、真实的人物形象,自然又松弛,那个心花怒放、敢爱敢恨的年纪让人无比怀念。
电视剧以倒叙开场,李峋和朱韵的重逢是在相识的七年后,此时李峋刚刚出来,板着一张扑克脸回到自己创立的公司,眼里是冷漠冰寒,向昔日的老友直接宣战,短寸头增强了伤痛和沧桑,“破碎”这个词在他身上恰如其分。剧的开篇用了很短的篇幅就留下遐想,李峋和朱韵两人故地重游,那个孤傲的年纪不断闪现。
时间转回七年前,李峋和朱韵相识,“我叫李峋,是今年的高考第一”,搭配着李峋的一头金发和倔强的眼神,看上去肆意张扬,不可一世,乖乖女和坏小孩的交锋从一次编程开始,朱韵被李峋编改过的的游戏捉弄,但女生的内心也有一股傲气,迎新晚会两人又一次交锋,朱韵以她讨厌的小金毛为灵感创作了脱口秀,这个时候的小金毛脸上是有一些傲娇在,明明已经心动但又不愿意承认,或许这个时候就已经喜欢了吧,但又不愿意承认,表面叛逆其实内心像一只在摇尾巴的小狗。
等到第十集,剧情再次闪回,原来李峋在高中时期就已经见过朱韵,此时再回头看恍然大悟新生入学时,李峋看朱韵那一眼的怔愣,不是一见钟情的心动,而是早已认出了心上人,也能明白小金毛看着朱韵讲脱口秀时的宠溺,这样的情绪回头看也更加甜腻,演员的表情、台词以及眼神的加成也都更让人信服。
陈飞宇在剧中完成了至少三次的情绪转变,具象出了一个完整的、真实的人物形象,自然又松弛,那个心花怒放、敢爱敢恨的年纪让人无比怀念。
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