有一信士，十年前因为生病伤了神经，至今左手无力导致只能做一线工人，运势也一直不好没有打开。经过描述，除了为他种小生基、开运法事、造盘送煞等项目外，另给他绘制七天调理的符，需要烧来兑水喝一半洗一半[作揖][作揖]
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给大家普及下符水为何有效？
在​《道门科略》曰：“太上……授天师正一盟成之道……若疾病之人，不胜汤药、针灸，惟服符饮水……积疾困病，莫不生全。”

道教用符水治病的历史，最早可追溯到远古时代，历史上关于用符水治病的记载也有很多。
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​道门的符箓，是天地万物灵气所化，因此是正面积极的能量磁场。我们从绘制符箓，到盖印再到敕符，都有一套师传的口诀、胆、手诀…

所以毫不客气的说每道符都有真气，符箓中的这些信息和能量场，加上水法，自然就会有驱x治病的神效…#疾病##疾病预防##符咒##健康##健康养生# https://t.cn/RTv4Kyo

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什么是真大道教?
真大道教，原名“大道教”，是道教派别之一。金初，刘德仁所创立，后传至郦希 诚，受到元宪宗(西元 1251~1260 在位)的赏识与支持，被赐名为“真大道教”。遵循老 子“清静无为”、“少私寡欲”、“慈俭不争”的宗旨。要求教徒忠孝诚谦，去恶扬善，绝欲忍 苦，利民爱物，不尚符箓，不提倡“飞升化炼，长生久视”之术。六传至孙德福，至元五年 (西元 1268)奉诏统辖诸路“真大道”。又三传而至张清志，其教益盛，授“演教大宗师”、 “凝神冲妙玄应真人”。教徒遍及黄河流域与江南一带，经十余传而衰落。

什么是太一教?
太一教，是金代初叶由萧抱珍创立于卫州(治所在今河南汲县)，道教宗派之一。因传“太一三元法籙之术”，或称“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”，故名其教曰“太一”。教旨以老子之学修身，认为“做仙做佛不难，只依一弱字便是”。又以巫祝之术济人， “祈禳诃禁，罔不立验”。其教传嗣有秘籙法物，继法嗣者皆改姓萧，即以祖师之姓为姓。 因其以符箓济人，故与全真道、真大道教相异。四祖萧辅道，五祖李居寿(入道改姓萧)。 因元朝重视，其教进入全盛时期。太一教传至六、七祖后，逐渐融合于正一教派。

道学都难哦，没有简单的，我还要做引流，给人绘制符箓，再说一遍，病种特别多，都看问诊和配制药剂来治病，因为地球在不停的运动变化着，环境也会不停的运动变化着，都会增加新型的病种，新型的物，所以，医无止境，你只需要研究病后的药剂，研发一些防御型的药剂，像防御罩一样，做一些病后的调理，就行了，最高病种都需要靠符箓的辅助治疗，不然，永远治不了病的，因为治了肉体，治不了灵魂，过段时间，我给你把那套古书借过去，可以对你提高一些理论知识，最高药物都是符箓炼制成的，而我给你讲过，符箓的配制，都需要药物的汁化水来当材料。例如：万法祖师符，药物采用，朱砂，人参，麦汁，配制，也朱砂为君药，人参为臣药，麦汁为民药，这只是把药物用简单的办法进行储存，也便于携带，又例如：酒，木筷子，黄纸，白砂糖，火烧尽化水，用小瓶装之，这也只是便宜携带药物，所以说，道医一般都是也丸，液体，粉末为主，基本上的道医都有各种符箓，因为便于携带药物，其实把药物用纸来包装而已，这也是祝尤术的一大神奇吧！因为这来源于正一的历史，正一才开始的时候，经常战斗，缺少药物治愈伤员，就把药物画在纸上，这样便于受伤时携带，后来巫术传播开了，就有了咒术的发展，用咒语禀报神明，通常四字一段，每四个字都对应天地神威，例如：正一茅山，常用咒决，天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。奉万法祖师之令，敕令六丁六甲，派遣五方神医，赐下百丹病药，除百病缠身，六丁六甲司掌人间病疼要职，行于人间，康于人命，敢有违令，万法神威。后来道教就开始摆烂了，一直到现在，直接用咒决，只要有笔，就能画出灵符，所以通常研究符箓的人迷。例如，有神威之咒的，这都是上层的队伍，就需要结煞咒，就需要上等的药材写，就如同请领导吃饭一样的道理。