浪淘沙·借问江潮与海水
唐 · 白居易
借问江潮与海水，何似君情与妾心？
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
赏析
“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”这是白居易为妇女呐喊不平的名句，表现了诗人对封建时代下层妇女不幸命运的同情和关注。在这首原调《浪淘沙》小词中，他又通过对一位思妇复杂微妙的内心矛盾的描绘，真实地表现了妇女对爱情的忠贞和悲惨的境遇。
发端二句，劈空发问：“借问江潮与海水，何似君情与妾心？”以水喻情，此为古诗所常见。在人们看来，汹涌澎湃而来去倏忽的潮水，与负心汉那狂热似火却须臾即逝的短暂之情多么相似；而那浩瀚永恒的大海，则正如痴情女那缠绵忠贞的爱的胸怀。可是，诗人笔下这位女子对此却不以为然，予以否定。在她眼中，江潮海水哪能与郎情己意相比呢？此言与众不同，一反常理，而反问句式更强调其意。一下紧扣人心，感到新颖奇特，不知何故：是水长情短，还是情深于水？急于得知答案。这样就为下文的申说发挥作好有力的铺垫。
紧承此意，转句即申说其由。“相恨不如潮有信”，以君、潮相比。潮水已是变化不定的了，但潮涨潮落，毕竟还有其定时，而君之离去，渺无归期，可见君不如潮，对比之下，更衬出君之薄情，令人相恨。同时，诗人在此化用了李益《江南曲》诗意：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”从而暗示出这是一位“老大嫁作商人妇”的不幸女子，这种情况在中唐时极为常见。当时官府重商弃农，盐商和珠宝大贾成为一个特殊阶层，“姓名不在县籍中”，“不属州县属天子”，他们牟取暴利，生活豪奢，玩弄妇女，喜新厌旧，自然谈不上什么爱情专一。“商人重利轻离别”、“日日逐利西复东”，故商人妇便更要常受“来去江口守空船”之苦。了解这一背景可更深一层地理解此句之意。
既然君不如潮，则水就不似君情。意思本已很明白，似可就此住笔。然诗人意犹未尽，却翻空出奇，推出“相思始觉海非深”的妙句作结。短短七字，寓意深长，耐人寻味。首先，它在上句君情潮水相比君不如潮的基础之上，再分别从情与水两方面加以延伸，将妾心与海水相比，谓妾心深于海。同与水比，或不及，或过之，已自见出高下。而这两组对比又通过潮不如海这客观差异而相联系，使君情与妾心之间形成更鲜明突出的反差。可谓匠心独运，出人意料，极为夸张而形象地渲染出君之负心与妾之痴情，起到了进一步深化主题的艺术效果。其次，“相思”与上句“相恨”之间的内在逻辑关系，还巧妙地给我们展示出思妇那复杂微妙的心理。她既恨君不如潮，却又非李益笔下那位意欲“嫁与弄潮儿”的妇女一样泼辣决绝。而是相恨又无奈，恨罢仍相思，思与恨交织融合，难以区分。这种矛盾心理，一方面有助于突出其忠贞不渝，情深于海；另一方面也更真实地反映出封建社会下层妇女孤立无援的不幸命运和深受残害的悲剧性格，因而更具有普遍的典型意义。在当时的罪恶制度下，她们除了默默的忍耐、无望的期待之外，没有其它的选择。故作者所揭示的思妇心理，不仅有对负心汉的谴责，也暗含对黑暗现实的讽谕。第三，“始觉”二字，说明君之薄幸、妾之深情都是在痛苦相思之中悟出，同时还照应了上联，说明那异于常理之问并非来无端绪，而正是相思女子久经失望折磨后之体验所得。这样，便充分地传达出无比深切的酸楚，凄婉动人。
由此可见，白居易诗并非只是如前人所批评的那样直露无隐。这首小词既借鉴民歌常见表现手法，质朴明快，天然无饰，而又言简意赅，细腻而生动地表现出一位与琵琶女身世相同的思妇的复杂矛盾心理。含蓄深婉，怨而不怒，堪称民间词与文人词结合的典范。#囯学知识论坛#
唐 · 白居易
借问江潮与海水，何似君情与妾心？
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
赏析
“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”这是白居易为妇女呐喊不平的名句，表现了诗人对封建时代下层妇女不幸命运的同情和关注。在这首原调《浪淘沙》小词中，他又通过对一位思妇复杂微妙的内心矛盾的描绘，真实地表现了妇女对爱情的忠贞和悲惨的境遇。
发端二句，劈空发问：“借问江潮与海水，何似君情与妾心？”以水喻情，此为古诗所常见。在人们看来，汹涌澎湃而来去倏忽的潮水，与负心汉那狂热似火却须臾即逝的短暂之情多么相似；而那浩瀚永恒的大海，则正如痴情女那缠绵忠贞的爱的胸怀。可是，诗人笔下这位女子对此却不以为然，予以否定。在她眼中，江潮海水哪能与郎情己意相比呢？此言与众不同，一反常理，而反问句式更强调其意。一下紧扣人心，感到新颖奇特，不知何故：是水长情短，还是情深于水？急于得知答案。这样就为下文的申说发挥作好有力的铺垫。
紧承此意，转句即申说其由。“相恨不如潮有信”，以君、潮相比。潮水已是变化不定的了，但潮涨潮落，毕竟还有其定时，而君之离去，渺无归期，可见君不如潮，对比之下，更衬出君之薄情，令人相恨。同时，诗人在此化用了李益《江南曲》诗意：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”从而暗示出这是一位“老大嫁作商人妇”的不幸女子，这种情况在中唐时极为常见。当时官府重商弃农，盐商和珠宝大贾成为一个特殊阶层，“姓名不在县籍中”，“不属州县属天子”，他们牟取暴利，生活豪奢，玩弄妇女，喜新厌旧，自然谈不上什么爱情专一。“商人重利轻离别”、“日日逐利西复东”，故商人妇便更要常受“来去江口守空船”之苦。了解这一背景可更深一层地理解此句之意。
既然君不如潮，则水就不似君情。意思本已很明白，似可就此住笔。然诗人意犹未尽，却翻空出奇，推出“相思始觉海非深”的妙句作结。短短七字，寓意深长，耐人寻味。首先，它在上句君情潮水相比君不如潮的基础之上，再分别从情与水两方面加以延伸，将妾心与海水相比，谓妾心深于海。同与水比，或不及，或过之，已自见出高下。而这两组对比又通过潮不如海这客观差异而相联系，使君情与妾心之间形成更鲜明突出的反差。可谓匠心独运，出人意料，极为夸张而形象地渲染出君之负心与妾之痴情，起到了进一步深化主题的艺术效果。其次，“相思”与上句“相恨”之间的内在逻辑关系，还巧妙地给我们展示出思妇那复杂微妙的心理。她既恨君不如潮，却又非李益笔下那位意欲“嫁与弄潮儿”的妇女一样泼辣决绝。而是相恨又无奈，恨罢仍相思，思与恨交织融合，难以区分。这种矛盾心理，一方面有助于突出其忠贞不渝，情深于海；另一方面也更真实地反映出封建社会下层妇女孤立无援的不幸命运和深受残害的悲剧性格，因而更具有普遍的典型意义。在当时的罪恶制度下，她们除了默默的忍耐、无望的期待之外，没有其它的选择。故作者所揭示的思妇心理，不仅有对负心汉的谴责，也暗含对黑暗现实的讽谕。第三，“始觉”二字，说明君之薄幸、妾之深情都是在痛苦相思之中悟出，同时还照应了上联，说明那异于常理之问并非来无端绪，而正是相思女子久经失望折磨后之体验所得。这样，便充分地传达出无比深切的酸楚，凄婉动人。
由此可见，白居易诗并非只是如前人所批评的那样直露无隐。这首小词既借鉴民歌常见表现手法，质朴明快，天然无饰，而又言简意赅，细腻而生动地表现出一位与琵琶女身世相同的思妇的复杂矛盾心理。含蓄深婉，怨而不怒，堪称民间词与文人词结合的典范。#囯学知识论坛#
从小父母散养式的教育让我对“家庭”的归属感很少，我也鲜少有“不开心就回家”的概念。
所有难过的事情除了跟朋友倾诉，就只能自己消化，但是常常也会想：“为了自己这些鸡毛蒜皮的琐事去打扰朋友合适吗？”
所以慢慢成长为了一个相对还算独立的女性，不需要依附谁，也不害怕离开谁。
任他明月下西楼，我赤条条来去无牵挂。
直到婚后，我才慢慢建立了“家庭”的概念，逐渐有了所谓的“归属感”。
刚跟我老公在一起的时候我浑身上下都刺挠，觉得“你怎么连我中午吃什么都要管？”“你怎么这么多事？”
后来才慢慢反应过来，原来这就是“爹味儿男友”，也许是因为从小成长经历的缘故，这种“爹味儿”正中我下怀。他让我觉得被爱真好！这世界的美好与我环环相扣！
他会在我难过的时候抱住我，会给我做饭，会安抚我的情绪，告诉我乾坤未定。他会支持我的每一个选择，告诉我他永远会站在我身后。
我自认不过是宇宙长河中一颗最不起眼的石头，可是他却坚定地打捞起我，坚信我是一颗未经雕琢的璞玉。
所有难过的事情除了跟朋友倾诉，就只能自己消化，但是常常也会想：“为了自己这些鸡毛蒜皮的琐事去打扰朋友合适吗？”
所以慢慢成长为了一个相对还算独立的女性，不需要依附谁，也不害怕离开谁。
任他明月下西楼，我赤条条来去无牵挂。
直到婚后，我才慢慢建立了“家庭”的概念，逐渐有了所谓的“归属感”。
刚跟我老公在一起的时候我浑身上下都刺挠，觉得“你怎么连我中午吃什么都要管？”“你怎么这么多事？”
后来才慢慢反应过来，原来这就是“爹味儿男友”，也许是因为从小成长经历的缘故，这种“爹味儿”正中我下怀。他让我觉得被爱真好！这世界的美好与我环环相扣！
他会在我难过的时候抱住我，会给我做饭，会安抚我的情绪，告诉我乾坤未定。他会支持我的每一个选择，告诉我他永远会站在我身后。
我自认不过是宇宙长河中一颗最不起眼的石头，可是他却坚定地打捞起我，坚信我是一颗未经雕琢的璞玉。
送寒衣
眨眼间就九月底了，按照家乡风俗，该给去世的人送过冬的衣物了，十月一的前一天晚上，我驾车回到老家，准备给母亲送过冬所需衣物——寒衣！
给母亲送寒衣我是第二次，虽然母亲去世有两个年头了，但是第一次送寒衣的时候我在外地出差，是舅表弟那个时候在家给送的，在外地的我只是那天工作心不在焉。都说立冬是活人穿棉袄的征兆，那送寒衣就是去世的人准备过冬的“布料和钱财”。请好了假，匆匆的往回赶，到家又是快十点，父亲都睡着了，我不知道该如何给父亲说我回来还是不回来，不回来父亲去母亲坟前烧冥币和“布料”，我回来父亲还是一起去坟前烧冥币和“布料”，心……。还未到送寒衣的时候，姐姐就微信说她梦到了母亲，和母亲还唠叨了很久，至于唠叨啥她也记不住了，叮嘱我要回去的话多给母亲烧点“钱”和“布料、衣服”，说母亲对自己“吝啬”了一辈子，在那边不能再委屈了自己，可是在所有的节日里头，我却极少梦见母亲，是我忙还是我有无心使她不肯到我的梦里来呢？
在这个小县城工作了这么久，这边没有送寒衣这一说，都是在七月中旬的中间一天在自家门前用粉笔画个圈儿为祖先焚纸烧表的，我第一次见到竟与我们哪里好大区别，这边的这个七月的节日也是重要节日，但在他乡仍然思念家乡的节日，对亲人更是如此。以前母亲在这边给我照看孩子的时候总是在十一的前两天就要回去给外婆和外爷送寒衣，母亲说二老就她这一个女儿，自己不回去舅舅如果不在家坟前连个人影都没有，养儿育女也就是逢年过节的能是坟前不荒凉，说着说着眼睛就泛红，外婆外爷去世这么久，母亲还能知冷知热的记着，也不枉养育一番。我与妻说要回去送寒衣，妻也是言语哽咽但却无法抽身的，叮嘱我要回去小心，多给母亲烧点“钱”和“布料、衣服”。女儿听说我要回去也是七七八八的想要跟着回去，只是疫情未灭学生不好乱跑，所以只能作罢，叮嘱我要给奶奶说她也很想她。弟弟在西安，更是回来不得，只能作罢，遥祝希望罢了。
电话联系老家的村委会，开接受证明、发核酸截图、出行工具等等，手续办完这边履行好手续才能回家。农历的九月底，寒意侵袭，不自觉的把空调打开，看来我这边已经寒意侵袭，那边应该也是寒风乍起了吧……自从在这个县城工作后，总觉着老家似乎要比这边寒冷，母亲走的时候我这里还有她过冬的衣物，不觉着的已经是两年前的事情了。十一当天，在街道随处可见出摊子的小商贩销售冥币、“布料”、制作好“衣服”、香表……母亲生前制作鞋子那是我们姐弟三个过年必备啊，布料多买点，母亲怕冷棉鞋、棉衣买上，舍不得花还是没钱就把“钱”给多买点……买好了母亲的，也给爷爷奶奶买好了，回到家中午两点多就去送寒衣了。给爷爷奶奶送了之后再去母亲坟前。母亲坟前杂草丛生，坟上的杂草都长成了“树”，种栽的柏树除了一颗死亡之外，其余几颗都在茁壮成长，也算是怕热的母亲找了个阴凉的地方……跪在坟前，总能回想起她的音容相貌，她说话骂我的样子、语气以及生气的表情……焚香烧纸烧“钱”烧“衣物布料”，也和母亲边叨叨，我最想告诉她的是“我就想和你唠唠家长里短……”说说东说说西说说以前她的贫穷岁月以及我们家庭的成长，只是我如何说也无人回应，自说自话的胡言乱语而已。父亲坐在母亲坟前，一根根的烟不停的抽，与焚烧的寒衣倒也一起到飘到母亲跟前找骂去了，看着坟前的烟头，我知道数不清的日子父亲一个人也会来到母亲的坟前与她言谈和诉说着她离去后自己的思念吧……袅袅烟雾缭绕的飞到了天上，母亲不知道收到了我们送的“钱财”么？常说烧纸的时候纸烟往天上飞就是他们收到了，但是我将寒衣烧成灰烬的时候，一阵旋风将灰烬刮向了天空，灰蒙蒙的天空我看到了她眼里的舍不得和不甘，也看到了父亲眼里的挂念和心疼。烧完了寒衣，我们爷两坐在母亲坟前又是叨叨了好久好久……
寒衣送完了，再来看望母亲就是年跟前了，一年一年，不管有多远不管有多忙，亲人去世了也就有了七七在在的，纪念就成为了必需品，而远在千里之外的人，也许就和我这里的人一样，画个圈代替了坟前的磕头作揖和诉说。送完寒衣和父亲做饭吃完，又该返程了，来去匆匆，父亲不言语只是挥挥手趴在车窗前叮嘱嘱咐，我说了声“大我走了，你给我妈说声……”
眨眼间就九月底了，按照家乡风俗，该给去世的人送过冬的衣物了，十月一的前一天晚上，我驾车回到老家，准备给母亲送过冬所需衣物——寒衣！
给母亲送寒衣我是第二次，虽然母亲去世有两个年头了，但是第一次送寒衣的时候我在外地出差，是舅表弟那个时候在家给送的，在外地的我只是那天工作心不在焉。都说立冬是活人穿棉袄的征兆，那送寒衣就是去世的人准备过冬的“布料和钱财”。请好了假，匆匆的往回赶，到家又是快十点，父亲都睡着了，我不知道该如何给父亲说我回来还是不回来，不回来父亲去母亲坟前烧冥币和“布料”，我回来父亲还是一起去坟前烧冥币和“布料”，心……。还未到送寒衣的时候，姐姐就微信说她梦到了母亲，和母亲还唠叨了很久，至于唠叨啥她也记不住了，叮嘱我要回去的话多给母亲烧点“钱”和“布料、衣服”，说母亲对自己“吝啬”了一辈子，在那边不能再委屈了自己，可是在所有的节日里头，我却极少梦见母亲，是我忙还是我有无心使她不肯到我的梦里来呢？
在这个小县城工作了这么久，这边没有送寒衣这一说，都是在七月中旬的中间一天在自家门前用粉笔画个圈儿为祖先焚纸烧表的，我第一次见到竟与我们哪里好大区别，这边的这个七月的节日也是重要节日，但在他乡仍然思念家乡的节日，对亲人更是如此。以前母亲在这边给我照看孩子的时候总是在十一的前两天就要回去给外婆和外爷送寒衣，母亲说二老就她这一个女儿，自己不回去舅舅如果不在家坟前连个人影都没有，养儿育女也就是逢年过节的能是坟前不荒凉，说着说着眼睛就泛红，外婆外爷去世这么久，母亲还能知冷知热的记着，也不枉养育一番。我与妻说要回去送寒衣，妻也是言语哽咽但却无法抽身的，叮嘱我要回去小心，多给母亲烧点“钱”和“布料、衣服”。女儿听说我要回去也是七七八八的想要跟着回去，只是疫情未灭学生不好乱跑，所以只能作罢，叮嘱我要给奶奶说她也很想她。弟弟在西安，更是回来不得，只能作罢，遥祝希望罢了。
电话联系老家的村委会，开接受证明、发核酸截图、出行工具等等，手续办完这边履行好手续才能回家。农历的九月底，寒意侵袭，不自觉的把空调打开，看来我这边已经寒意侵袭，那边应该也是寒风乍起了吧……自从在这个县城工作后，总觉着老家似乎要比这边寒冷，母亲走的时候我这里还有她过冬的衣物，不觉着的已经是两年前的事情了。十一当天，在街道随处可见出摊子的小商贩销售冥币、“布料”、制作好“衣服”、香表……母亲生前制作鞋子那是我们姐弟三个过年必备啊，布料多买点，母亲怕冷棉鞋、棉衣买上，舍不得花还是没钱就把“钱”给多买点……买好了母亲的，也给爷爷奶奶买好了，回到家中午两点多就去送寒衣了。给爷爷奶奶送了之后再去母亲坟前。母亲坟前杂草丛生，坟上的杂草都长成了“树”，种栽的柏树除了一颗死亡之外，其余几颗都在茁壮成长，也算是怕热的母亲找了个阴凉的地方……跪在坟前，总能回想起她的音容相貌，她说话骂我的样子、语气以及生气的表情……焚香烧纸烧“钱”烧“衣物布料”，也和母亲边叨叨，我最想告诉她的是“我就想和你唠唠家长里短……”说说东说说西说说以前她的贫穷岁月以及我们家庭的成长，只是我如何说也无人回应，自说自话的胡言乱语而已。父亲坐在母亲坟前，一根根的烟不停的抽，与焚烧的寒衣倒也一起到飘到母亲跟前找骂去了，看着坟前的烟头，我知道数不清的日子父亲一个人也会来到母亲的坟前与她言谈和诉说着她离去后自己的思念吧……袅袅烟雾缭绕的飞到了天上，母亲不知道收到了我们送的“钱财”么？常说烧纸的时候纸烟往天上飞就是他们收到了，但是我将寒衣烧成灰烬的时候，一阵旋风将灰烬刮向了天空，灰蒙蒙的天空我看到了她眼里的舍不得和不甘，也看到了父亲眼里的挂念和心疼。烧完了寒衣，我们爷两坐在母亲坟前又是叨叨了好久好久……
寒衣送完了，再来看望母亲就是年跟前了，一年一年，不管有多远不管有多忙，亲人去世了也就有了七七在在的，纪念就成为了必需品，而远在千里之外的人，也许就和我这里的人一样，画个圈代替了坟前的磕头作揖和诉说。送完寒衣和父亲做饭吃完，又该返程了，来去匆匆，父亲不言语只是挥挥手趴在车窗前叮嘱嘱咐，我说了声“大我走了，你给我妈说声……”
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