54岁解晓东罕见露面,认不出来了![捂脸]
近日,有媒体晒出知名老牌歌手解晓东出镜的一段视频,引发了网友的热议。久违露面的解晓东模样发生了巨大的变化,很多人直呼:认不出来了,和之前长得一点都不像了!
视频中,解晓东身穿黑色西装搭配白衬衫以及黑领结,头发乌黑有型,整个人看起来绅士儒雅。
不过,仔细看他的脸,却发生了巨大的变化,两块苹果肌凸出严重,面部看起来十分的僵硬,非常的不自然,年轻时的瓜子脸变成了如今的国字脸,肿了一大圈。
网友们看到视频后,纷纷留言:
自然老去不好吗?非要整个面目全非,确实认不出来了!
毕竟他也是54岁的人了,容颜变化也是可以理解的事,哪有人会长生不老呢?
年轻帅气的样子还记得,现在变样了,可能是老了!
还有人说:自从年轻时,他缺少的就是气质!身材长相都没问题。
话说解晓东当年在歌坛的地位非常高,可以跟毛宁、蔡国庆、那英以及田震平起平坐,他曾经也演唱了不少脍炙人口的歌曲,例如健康歌、今儿个真高兴,365个祝福等经典歌曲,每次听到这些歌曲,都是满满的回忆!
如今解晓东已经54岁了,咱就是说,每个人都会随着时间慢慢变老,而解晓东的这个状态,和他的年龄很匹配,不显老也不显年轻,是很自然的老去,挺好的,希望他还能多多现身给大家演唱歌曲!大家最喜欢他哪首歌?
#解晓东#
近日,有媒体晒出知名老牌歌手解晓东出镜的一段视频,引发了网友的热议。久违露面的解晓东模样发生了巨大的变化,很多人直呼:认不出来了,和之前长得一点都不像了!
视频中,解晓东身穿黑色西装搭配白衬衫以及黑领结,头发乌黑有型,整个人看起来绅士儒雅。
不过,仔细看他的脸,却发生了巨大的变化,两块苹果肌凸出严重,面部看起来十分的僵硬,非常的不自然,年轻时的瓜子脸变成了如今的国字脸,肿了一大圈。
网友们看到视频后,纷纷留言:
自然老去不好吗?非要整个面目全非,确实认不出来了!
毕竟他也是54岁的人了,容颜变化也是可以理解的事,哪有人会长生不老呢?
年轻帅气的样子还记得,现在变样了,可能是老了!
还有人说:自从年轻时,他缺少的就是气质!身材长相都没问题。
话说解晓东当年在歌坛的地位非常高,可以跟毛宁、蔡国庆、那英以及田震平起平坐,他曾经也演唱了不少脍炙人口的歌曲,例如健康歌、今儿个真高兴,365个祝福等经典歌曲,每次听到这些歌曲,都是满满的回忆!
如今解晓东已经54岁了,咱就是说,每个人都会随着时间慢慢变老,而解晓东的这个状态,和他的年龄很匹配,不显老也不显年轻,是很自然的老去,挺好的,希望他还能多多现身给大家演唱歌曲!大家最喜欢他哪首歌?
#解晓东#
伊予鉄道 森松線,这是一条由伊予鉄道运营的非电气化线路,这条线的运营区间是愛媛県松山市の同鉄道横河原線伊予立花駅(現・いよ立花駅)と森松駅を結ぶ全長4.4㎞の路線で,伊予立花駅-石井駅間の廃線跡の一部が「立花三丁目遊園地」という名の小公園になり、不自然に細長い敷地からかろうじて廃線跡とわかるほか、遺構は残されていません。石井駅最寄りの伊豫豆比古命(いよずひこのみこと)神社(通称・椿神社)への参詣客の利用も見込まれましたが、旧暦1月7・8日に催される春季例大祭「椿まつり」以外に客足は伸びませんでした。森松駅跡は現在、伊予鉄バス森松営業所となっています。営業所のバス乗り場は列車のホーム風のしつらえですが、旧駅舎は取り壊されています。
铁道车辆是由柴油机车牵引客车车厢运营的,但由于乘客减少,在1965年废线,也是伊予鉄道唯一全线废除的线路。
另外还有伊予铁道“少爷列车”(蒸汽机车(柴油动力)牵引客车车厢的)同款的蒸汽机车原型车,我可能怀疑是,但也不准确。
这也是昭和时期伊予鉄道的除电车外的车辆图集。#伊予鉄道#
铁道车辆是由柴油机车牵引客车车厢运营的,但由于乘客减少,在1965年废线,也是伊予鉄道唯一全线废除的线路。
另外还有伊予铁道“少爷列车”(蒸汽机车(柴油动力)牵引客车车厢的)同款的蒸汽机车原型车,我可能怀疑是,但也不准确。
这也是昭和时期伊予鉄道的除电车外的车辆图集。#伊予鉄道#
节录:圆满次第——证悟空性之方便(慈诚罗珠堪布)(2/2):
贪嗔痴等粗大烦恼,可以通过修白骨观、慈悲心来解决,但最细微的阿赖耶识却很难停止。就像墙壁坍塌,墙上的图像也将一并销毁一样,一旦阿赖耶识彻底停止,则阿赖耶识上面储存的一切有漏的善与不善也将化为乌有。
气、脉、明点的修法很复杂,修起来有一定的难度,最适合我们的,应该是无相圆满次第。
无相圆满次第就是大圆满,但修大圆满也需要自身修加行的前提,以及有修证的标准具德金刚上师的加持。
另外还有一个密宗特有的金刚身修法——就是我们现在的肉身转化为金刚身,也叫幻化身,非为实有,是如幻如梦的身体。
从空性的角度来讲,凡夫地的时候,一切都是实有的现象;资粮道的时候,空性还停留在理论的层面;加行道的时候,就能感受到模模糊糊的空性;证悟一地以后,才能接触到真正的空性。
从现象的角度来讲,凡夫地的时候,一切显现都是不清净的;资粮道修生起次第的时候,清净现象是通过看佛像之后观想起来的,是一种幻觉,属于幻化身的初级幻觉阶段,还非常不成熟、不自然,只是凡夫的不净幻觉和最后真正的心的现象之间的一种连接的媒介而已;加行道修圆满次第的气、脉、明点时,当气进入中脉之际,会出现很多平时看不到的现象,若能把这些现象观想为佛的刹土,把自身观想为金刚萨埵等本尊,则立即就会显现出来。而且这个现象也非常稳定,不像生起次第的境界那样模糊不定,但这也是气的作用,是故意观想、造作出来的,不是真正的佛。中阴与修大圆满托噶修法时显现出来的佛身,才是真正的金刚身,其中没有任何造作,是自然显现出来的光明如来藏的现象。其中除了五方佛的刹土以外,不存在任何其他不清净以及造作的清净现象。
简言之,从空性而言,资粮道、加行道与见道越来越接近于心的本性;清净的现象也是一步步从造作逐渐到不造作,最后真正显现出佛的刹土。当只剩下佛的刹土,所有不清净与造作的清净都消失以后,就彻底地成佛了,这就是现前佛的报身。
显宗没有这样的报身修法。显宗认为,智慧资粮可以得到佛的法身,福德资粮可以产生佛的报身。但究竟怎么样得到,具体的修法就很抽象了。而密法却讲得非常具体,包括精神的净化与身体的净化都有相应的修法。
◇◇◇
真实发广大意乐殊胜菩提心:皈依佛,皈依法,皈依僧!
感恩小友把最值钱,最珍贵的财富“自我”,作了最伟大的布施。
白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼! 提升认知!逐步逐渐完善自已!
延展开的提问:
1,四依止是那些?
2,依智不依识是什么?
3,什么是中阴身?与我们精神层面有什么关系?
贪嗔痴等粗大烦恼,可以通过修白骨观、慈悲心来解决,但最细微的阿赖耶识却很难停止。就像墙壁坍塌,墙上的图像也将一并销毁一样,一旦阿赖耶识彻底停止,则阿赖耶识上面储存的一切有漏的善与不善也将化为乌有。
气、脉、明点的修法很复杂,修起来有一定的难度,最适合我们的,应该是无相圆满次第。
无相圆满次第就是大圆满,但修大圆满也需要自身修加行的前提,以及有修证的标准具德金刚上师的加持。
另外还有一个密宗特有的金刚身修法——就是我们现在的肉身转化为金刚身,也叫幻化身,非为实有,是如幻如梦的身体。
从空性的角度来讲,凡夫地的时候,一切都是实有的现象;资粮道的时候,空性还停留在理论的层面;加行道的时候,就能感受到模模糊糊的空性;证悟一地以后,才能接触到真正的空性。
从现象的角度来讲,凡夫地的时候,一切显现都是不清净的;资粮道修生起次第的时候,清净现象是通过看佛像之后观想起来的,是一种幻觉,属于幻化身的初级幻觉阶段,还非常不成熟、不自然,只是凡夫的不净幻觉和最后真正的心的现象之间的一种连接的媒介而已;加行道修圆满次第的气、脉、明点时,当气进入中脉之际,会出现很多平时看不到的现象,若能把这些现象观想为佛的刹土,把自身观想为金刚萨埵等本尊,则立即就会显现出来。而且这个现象也非常稳定,不像生起次第的境界那样模糊不定,但这也是气的作用,是故意观想、造作出来的,不是真正的佛。中阴与修大圆满托噶修法时显现出来的佛身,才是真正的金刚身,其中没有任何造作,是自然显现出来的光明如来藏的现象。其中除了五方佛的刹土以外,不存在任何其他不清净以及造作的清净现象。
简言之,从空性而言,资粮道、加行道与见道越来越接近于心的本性;清净的现象也是一步步从造作逐渐到不造作,最后真正显现出佛的刹土。当只剩下佛的刹土,所有不清净与造作的清净都消失以后,就彻底地成佛了,这就是现前佛的报身。
显宗没有这样的报身修法。显宗认为,智慧资粮可以得到佛的法身,福德资粮可以产生佛的报身。但究竟怎么样得到,具体的修法就很抽象了。而密法却讲得非常具体,包括精神的净化与身体的净化都有相应的修法。
◇◇◇
真实发广大意乐殊胜菩提心:皈依佛,皈依法,皈依僧!
感恩小友把最值钱,最珍贵的财富“自我”,作了最伟大的布施。
白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼! 提升认知!逐步逐渐完善自已!
延展开的提问:
1,四依止是那些?
2,依智不依识是什么?
3,什么是中阴身?与我们精神层面有什么关系?
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